孔子名言短句100句

1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

2、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

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4、例：微斯人，吾谁与归？(疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。)

5、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

6、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)(孔子名言短句100句)。

7、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

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9、　　书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

11、　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

12、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

13、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》

14、它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚(一天里)阴晴多变化，气象千变万化。

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16、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

18、画面和声音是交织在一起的，在鹅黄和白莲之间有人们笑的声音、风舞动的声音、雨滴洒落的声音、花开的声音、和阳光一起浮动的流水的声音、树儿花开的声音以及那春天最不可缺的燕子的声音，在洁白温暖的画面上，这些声音喧闹起来，但并不觉得杂乱，热闹而不杂乱，一定是和抒情主人公的心情有关，所以，透过这些表达声音的文字，我们可以看到整首诗歌完整的情绪流，那是欢快的声音，类似溪水的流动———如同一个场景，春暖花开，但是冰雪还没有完全消融，溪水在雪下流动，阳光照耀之处，漏出的一线溪流冰澈清凉，在冷与暖的交界处，这些文字在跳动:“笑声、交舞着变、吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前、雪化后、水光浮动、一树一树的花开、燕在梁间呢喃”，这里的每一组文字都由两部分构成:一是画面、一是画面的流动，笑是一种形态，要有人来构成，我们可以想象的抒情主人公是一个白衣少女，那声音可以“点亮”周围的“风”，而“轻灵”是由声音的“脆质”导向画面的“光艳”，在通感中，“交舞着变”的是春天的面相，这一组文字中，由对人的怀想引向声音，又借助声音引向春光，交舞的变是写场景，构成了一个热闹的开端。接着换了一个场面，其实是一个黄昏，但是不是凄冷的黄昏，而是温暖微醺的黄昏，在这里，写了“风吹”、“星闪”和“雨洒”，这些动感的词语引起阅读者对意象的认同，那是一种湿润的感觉，是早春的感觉，从唯美的角度来说，这一节诗是一个容易被忽略的转折，但是，也正是在这一转折中，诗的意象才构成了跌宕，不那么单一的灿烂，就像一幅画，是在鹅黄的飘扬中晕染了蔚蓝的底色，而且动感十足，又轻柔得仿佛不见。

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20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。是可忍，孰不可忍？好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

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22、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》——君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

23、“嘶哑”表达了作者什么感情？如果用“嘹亮”好吗？为什么？

24、③孔子曾叹：“尺蠖之曲，是为伸也。”一张一弛，文武之道，收回拳头，再打出去才会更加有力。

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27、这段话是孔子的人生轨迹，也是孔子自述了他学习和修养的过程。这是一个随着年龄增长，思想境界逐步提高的过程。

28、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”孔子的教育名言31)富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

29、    人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

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31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

32、    合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

33、例如：第一间精神小屋：作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装“爱”。从中也体现了作者深广的胸怀。

34、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。

35、　　理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰

36、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

37、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

38、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

39、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)

40、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

41、唯唯连声：连连答应。唯唯，答应的声音。  体统：规矩。

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43、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

44、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。数词。痕，痕迹。

45、刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

46、过而不改，是谓过矣！君子食无求饱，居。孔子的名言20句学而时习之，不亦说乎？

47、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

48、才高八斗；学富五车；满腹经伦；饱读诗书；出口成章，虽死犹生，永垂不朽孔子的古文名句(孔子名言名句)三人行必有我师焉！

49、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

50、腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤火虫。

51、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

52、解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“

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54、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》

55、(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

56、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

57、子以四教：文、行、忠、信。《论语》——孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

58、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。

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62、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

63、荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受；福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使之为奸也。”

64、⑴酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给(我)。

65、崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。

66、凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

67、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

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69、　　读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅

70、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

71、　　发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

72、有德者必育言，有言者不必育德。敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

73、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

74、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

75、双语分享：泰戈尔绝美诗句合集，看一眼就惊艳！

76、这篇文章写于庆历六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。

77、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》——在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

78、博学之。赞美孔子的诗句有哪些赞美孔子的诗句如下：

79、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

80、初中三年英语课本各单元语法点全汇总，建议收藏！

81、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

82、　　不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

83、(孔子名言名句)己欲立而立人，己欲达而达人。

84、(初三必读)11个主题，牢记英语300句，掌握短语400个!  

85、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。

86、孔子曰：益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

87、⑷怀旧：怀念故友。吟：吟唱。闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

88、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

89、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

90、⒉微斯人(古义：(如果)没有；今义：微小)

91、六是师：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”有了好的老师，便可以好学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”

92、曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

93、往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

94、第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。

95、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

96、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

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98、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

99、惨绝人寰：人世上还没有过的悲惨，形容悲惨到了极点。人寰，人间。

100、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

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102、诗人不是从实处落笔，而是从虚处落笔，通过想像把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，使人浑然不觉。诗以“假如”开头，显得新奇，富有独创性，便于化人为鸟，把诗境推向虚拟的艺术境界。当然，诗中的“鸟”，仅是泛指，具有象征性，不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。“用嘶哑的喉咙歌唱”，是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句，也是全诗中深化诗人对土地感情的一个奇异的亮点。这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等，共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质，更能感到诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。