论语名句及理解【文案100句】
一、论语名句解释及感悟
1、书中还有许许多多深刻的道理,我仔细咀嚼,久久回味,像是亲自聆听了孔子的教导,也希望同学们有空来读一读这本书,体味经典,对话圣贤,它会让你终身受益,带你走向不远处的辉煌!
2、当仁不让:语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”。朱熹注:“当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。
3、(讲解)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教他(新知识)了。
4、再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;与上大夫言,如也;君在,如也,与与如也。”意思是说,孔子上朝的时候,与下大夫说话,侃侃而谈,从容不迫;与上大夫说话,态度和悦;君子在场时,说话局促不安。从中可以看出,孔子和不同等级的人说话态度明显不同,他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的,充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。
5、(译语)对任何事业知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人,不如以它为快乐的人。
6、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
7、这本书还一直放在我的床头,有些故事我还没有细细地读完,不过我想我会挤出时间去细品的,看着书柜里长年作为装饰品的书籍,我很惭愧,没把书当成自己的朋友,我想我会重新去认识它们,就像《论语》里说的,为人之道,贵在真诚。
8、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
9、君子和而不同,小人同而不和。
10、子夏曰:“四海之内皆兄弟也。”
11、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
12、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
13、博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣
14、君子周而不比,小人比而不周。
15、有子曰:“礼之用,和为贵。”
16、(原)子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
17、父母在,不远游,游必有方。
18、(注释)君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。
19、(译文)孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己。”
20、(译)子路问怎样才是一个完美的人,孔子说:“如果具有臧武仲的智慧,孟公绰的清心寡欲,卞庄子的勇敢,冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采,就可以算完人了。”又说:“现在的完人又何必这样呢,见到财利时,能想到道义;见到国家有危难时,愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言,也就可以算做完人了。”
二、论语名句及理解
1、注释:君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。
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3、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
4、德不孤,必有邻。
5、学而时习之,不亦说乎?
6、正字的意思就是端正。你带头端正自己的行为,谁还敢不端正呢?
7、(译)子贡问:“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说:“他聪敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”
8、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
9、惠而不费:惠,施惠,给人以好处;费,耗费。施惠于人,自己又无所耗费。《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”后来常用以形容有实利而不多费钱财。
10、示例:(1)学而时习之,不亦说乎?(2)有朋自远方来,不亦乐乎?(3)知之为知之,不知为不知,是知也。(4)学而不思则罔,思而不学则殆。(5)三人行,必有我师焉。(6)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(7)已所不欲,勿施于人。
11、君子和而不同,小人同而不和
12、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
13、白话文释义:只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。
14、译文:做一个君子,应当饮食不求饱足,居住不求舒适,工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
15、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
16、(译)孔子说:“君子总是心胸平坦宽广,小人经常忧愁悲伤。”
17、(注释)志士仁人,不会因为求生而损害仁道,只会牺牲自身来成全仁道。
18、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
19、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
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三、论语名句解释及感悟400
1、(翻译)孔子说:“口里不说而心里记住它,学习从不满足,教导别人从不厌倦,这些事情我做到了哪些呢?”
2、(译)子夏到莒父做地方长官,问怎样为政。孔子说:“不要只求速成,不要贪图小利。想求速成,反而达不到目的;贪图小利,就做不成大事。”
3、(译语)有德的人不会孤立,一定会有志同道合的人与他为伴。
4、(译文)孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十把握了知识而不致疑惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”
5、(译文)孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很舒畅吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
6、(讲解):早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
7、(译语)花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人,是很少有仁德的。
8、后生可畏:后生,年轻人,后辈;畏,这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
9、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
10、(讲解)我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
11、(原)季文子三思而后行。子闻之曰:“再,斯可矣。”
12、(译语)有志者要心胸开阔,意志坚强,因为担子沉重而且道路遥远。
13、(译)孔子说:“贫穷而没有怨恨很难,富裕而不骄狂是容易的。”
14、(译语)做官还有余力的人,就可以去学习,学习有余力的人,就可以去做官。
15、论语经典名句赏析。论语是很经典的著作,人们通过论语,可以学习到很多知识,涉及到利益,文化喝交友,范围很广。下面跟大家分享论语经典名句赏析,希望对大家有帮助。论语经典名句赏析1三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——出自先秦孔子《论语述而》
16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
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18、(译语)听到传闻不加考证随意传播,就是抛弃了道德。
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20、(注释)君子有三件事要警惕:年少的时候,血气还不成熟,应该警惕不要沉溺酒色;到了壮年,血气正旺,应该警惕不要争强好斗;到了老年,血气已经衰退,应该警惕不要贪求占有。
四、论语名句解释及感悟简短
1、(译语)评判一个人的时候,要看他说的话,观察他的言行举止,才可全面了解。
2、(讲解):只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。
3、是可忍也,孰不可忍也。
4、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”——《论语·里仁》
5、(译)孔子说:“三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。”
6、《论语》是我国春秋战国时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。本书是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章,首创语录之体。
7、(译文)孔子说:“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。”
8、(注释)君子认为口里说的超过实际是可耻的。
9、老者安之,朋友信之,少者怀之。
10、士不可以不弘毅,任重而道远。(讲解):读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(讲解):三军中可以夺取统帅,但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒,然后知松柏之后凋也。
11、(讲解)君子懂得的是义,小人懂得的是利。
12、三思而后行。——《论语·公冶长》
13、(讲解)读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。
14、译文:曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
15、年富力强:年富,往后的年岁还多,指年轻力壮。《论语·子罕》:“后生可畏”。朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏。”
16、(讲解)不怕东西少而怕分配不均匀,不怕贫困而怕不安定。
17、论语中关于识友的名句是:益者三友,友直,友谅,友多闻。损者三友,友便辟,友善柔,友便侫。
18、君子欲衲于言,而敏于行。
19、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
20、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(注释)饭疏食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。(译文)孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”(评析)孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。
五、论语名句精选及感悟600大全
1、(原)曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》曰:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子。”
2、士不可以不弘毅,任重而道远。
3、(译)孔子说:“自身品行端正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身品行不端正,即使下达了命令,群众也不会服从。”
4、人无远虑,必有近忧。
5、性相近,习相远也。
6、君子成人之美,不成人之恶
7、(译)孔子说:“早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。”
8、作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
9、过的知识;在“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话中,我们知道读书而不思考就会茫然无所知,只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
10、物质环境提高了,人心并没多少变化,遇到鸡毛蒜皮的事情是还要吵几句的,遇到困难还是会犹豫不决的。人性也没有因为物质水平的提高而变得更善或更恶,就在那里,没啥变化,因而两千多年前的《论语》就有存在的必要。
11、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
12、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
13、子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚”。这句话是说君子胸怀宽广,小内人忧愁悲伤一个正人,君子一容生很少被困难所缠绕,面对困难如遇湖中之水,从容应付,无所畏惧,而小小人心与算计,整天庸人自扰,患得患失,生活中更应是做一个君子,才能感受来自天地精华的熏陶,体味来自世间万物芳香的感染。
14、温故知新:温,温习;故,旧的。温习已学过的东西,又有新的体会。《论语·为政》:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考。
15、孔子是全世界著名的思想家、教育家、政治家。孔子并不是天生的圣人。孔子和我们一样,也有各种的烦恼和痛苦,但是孔子之所以为孔子。是孔子有聪明的睿智,他能超越个人的悲苦,并且为芸芸众生提供转苦为乐。转悲为喜的积极态度。
16、(翻译)孔子说:“仲由!教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊”
17、(译语)精致的学问可以不断切磋,不断琢磨,这是没有止境的。
18、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
19、(讲解):到了一年最寒冷的季节,才知道松树和柏树是最后凋谢的。
20、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。