一、鬼谷子最经典的话

1、就如鬼谷子说的，如果没有发现对方的漏洞，就要学会隐藏自己，耐心的等待。

2、口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子#鬼谷子名言#

3、摄取内心的方法，就是如果遇见好学技术的人，就称赞他的长处，传播远方；然后验证，以其技艺为神奇怪异，从而惊叹，这样他的心绪就会归向于我。

4、凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。

5、这是鬼谷子的《反应篇》 鬼谷子推崇，凡事都须反复调查研究，来加深对事物的理解认识。反复考察历史，是为了更好地认识今天，反复观察别人的内心，是为了更好地了解自己。这就是反复的意义，只要你掌握了反复的攻心策略，就一定可以让自己的人生更顺利。

6、在人们面前证验，又与先贤相比较，那些有技艺之人就从内心上被我掌握。

7、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;

8、和智者交流，要有广博的学识。

9、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。

10、穷则变，变则通，通则久。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。捭阖是对世间万物发展的规律的利用，是我们达成目标的根本手法。事物发展到极点穷尽时，就必须变化，合理的变化之后，便能够通达，适合我们的需要。

11、8观天下:观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

12、谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。——《鬼谷子·揣术》

13、《鬼谷子》的书，市面上凡是编著的都比较差，没有经典。经典的只是少数。

14、鬼谷子具有浓重的神秘色彩并且极具争议，他如同鬼魅捉摸不定。因为他的神秘和不确定，更是众人津津乐道的人。鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人。他长于持身养性，精于心理揣摩，深谙刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，对神学、兵法、游记可以说是样样在行，拥有通天的智慧。鬼谷子为纵横家之鼻祖，也有说法是兵家的著名代表人物之一。他的代表作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》鬼谷子12句震世语录3鬼谷子励志名言

15、言有象，事有比；其有象比，以观其次。

16、这个世上没有一样东西是永恒不变的，也没有任何人会一直很高贵，过去的皇帝，今日之一抹黄土一堆白骨。

17、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

18、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之;阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。

19、做事太死板，总是墨守成规，一成不变，也不是现代社会所提倡的，掌握了事物的变化规律，懂得创新，才能让一个人走得长远。

20、世无常贵，事无常师。圣人之道阴，愚人之道阳。知之始己，自知而后知人也。去之者纵之，纵之者乘之。貌者，不美又不恶，故至情托焉。揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也。故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

二、鬼谷子十种识人方法

1、无论是思维的时局开放或者是封闭，我们都应该用自己的思维去周密的思考事物期间的变化规律。就算是我们所运用的鬼谷子纵横之术，也需要通过对事实的开放和关闭进行一定的了解和研究，才能做出实质性的行为。而不能一味地运用自己的贪恋，让自己深陷其中并无法自拔。就如当初的苏秦一味的贪恋于世世俗间的欲望最后却落得一败涂地的下场。

2、世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋。

3、牧之不审，得情不明;得情不明，定基不审。

4、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

5、译文：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。

6、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？

7、在遇到问题的时候，学会换位思考，设身处地的站在对方的角度看待问题。从这样的角度出发，才能体会对方的心情。

8、听之术曰：勿望而许之，勿坚而拒之。——《鬼谷子·符言》

9、7何谓善言:善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

10、貌者，不美又不恶，故至情托焉。

11、经起秋毫之末，挥之于泰山之本。——《鬼谷子·反应》

12、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。

13、难于决断时先沉默。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也。阖而闭之者，异其诚也。

14、事成必合于数，故曰：道数与时相偶者也。

15、所以和他们聊天，不要聊其他的，就聊大势，只有帮他们看清大势，他们才能信任你。

16、但终归，比起鲁莽，谨慎更容易接近成功。

17、合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。

18、可以说，这支军队是曾国藩的军队，而不是朝廷的军队。

19、弈棋离不开棋子，使用计策就如同下棋，计策的使用离不开具体的人或事，巧妇难为无米之炊，不去找相应需要的人与物，那么谋略就是空谈；但是棋子若是躺在盒子里不下出去，那么就只是死棋而已，你行动了他才会动。

20、以上只是举一些例子说明《鬼谷子》的重要性，说明这本书是很值得阅读的谋略书，《鬼谷子》和《素书》《长短经》《权书》以及《智囊全书》(冯梦龙编著)等是中国古代著名的谋略著作，是学习古代谋略的重要书籍，深入阅读是会有收益的。

三、鬼谷子对付小人十几种方法

1、盖聂：勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，强者，要能够使亲人和朋友感觉到安全和放心盖聂：恐惧并不是弱点，强者是要让你的敌人更恐惧盖聂：所有人拼死战斗才有生存下去的机会盖聂：失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。在这条苦难的路上，必须像动物一样地生存。这样的动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运盖聂：你的生命是许多人用巨大的代价换来的，天明，你一定可以做到的盖聂：天明，你要永远记住他们的眼神，那是弱者的眼神。他们不是怕我，而是怕挡住我的去路以后的后果。

2、《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。为帮助大家深入了解《鬼谷子》，我为大家分享国学经典《鬼谷子》原文及经典语录如下：

3、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

4、那些旁敲侧击、弯弯绕绕最好都收起来，这样才不至于让他们反感。

5、抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。

6、(3)服气法：气有六气，为元气、志气、运气、人气、灵气及和气。通过呼吸运动可达到修炼目的。

7、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。

8、得其情乃制其术，此用可出可入，可揵可开。——《鬼谷子·内揵》

9、故知之始己，自知而后知人也。

10、第《鬼谷子》是纵横家的理论著作，该书属于古代重要的谋略书之对于纵横家纵横捭阖的谋略理论和伐交学说有精彩的论述；对于辩士们的游说言辞的阐述以及对于策士的内心修养的描述，显示了鬼谷学说的深刻思想和奇妙的智慧，是值得后世兴趣古代谋略思想的人重点关注的。

11、明码标价，含糊便生争执。

12、圣人之所以能够取得成功的有五：有人把阳德的人，有人把“的人，有理由相信真诚的人，有以被遮蔽的人，有人把活着的人。

13、喜怒不形于色的人，才是稳重、可靠的人，这样的人，不仅值得托付，也不容易被别人操控。

14、第四句：短莫短于自恃。

15、人有贤良、不肖、聪明、愚蠢、勇敢、怯懦、仁或义的区别。对待不同的人，我们就要采取不同的办法。

16、这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。

17、因此可以说，鬼谷子思想极大影响了战国末期的天下形势，并直接影响了中国的历史进程。

18、鬼谷子12句震世语录，古代有很多的牛鬼蛇神之说，也又很多投情于这些文学的诗词人，而鬼谷子，创建鬼谷派、纵横家创始人，通天彻地，智慧卓绝，人不能及。鬼谷子12句震世语录。鬼谷子12句震世语录1鬼谷子12句震世语录

19、这个世间万物发展都是有这样的规律，满则溢，物极必反的。世间万物，都有相反和对立的一面。你看有白天也就有黑夜。有夏天就有冬天。

20、永远不要依靠别人。世无常贵，事无常师；圣人常为无不为，所听无不听。世无永恒显贵之人，做事也无永恒效法的榜样；圣人总是顺乎规律，所以无所不为；圣人以真理为标准，所以无所不听。鬼谷子的原则是：对贵人不要依附，而是借助。需要时借力，但给自己留下后路。

四、鬼谷子七十二术口诀

1、校长曰:各类人才，只租不卖。租金是一月一省城(有钱那种)，一年一国家，不许太穷。

2、日中则移，月满则亏，水满则溢。自古权势如浮云，地位尊贵的人对这一点领悟的最深。

3、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。

4、先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

5、人生，就是不断的修行。

6、赏析：纵观历史从古至今，圣人处于天地之间，会先知先觉，为众生之先，引领芸芸众生。

7、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;

8、解释：如果要考察断定对方的有无和虚实，就要随着对方的喜好和欲望来推测其真实意图。

9、鬼谷纵横的名言是，你喜欢简单的，我就给你简单的 高渐离：对付你这种货色，那里需要用到易水寒？ 高渐离：将死之人，无谓多问！ 高渐离：这样的乱世中，只有最坚强的生命才能存活下去。天明，靠你自己了。

10、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

11、省事之本，在于节欲，无欲一身轻！人一旦成为欲望的奴隶，就会被欲望驱使，丧失骨气和节操，寡欲心自清。

12、而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。

13、培养各种经天纬地之才。毕业者，各国争抢。

14、命运，命运，命是天生注定的，就是从小所处的环境，父母，这是无法改变的，但是运，就是要去行动，只有去行动了，才会有机遇，才会有机会去改变自己所处的环境，改变自己的命，这才是所谓的命运。

15、盖聂：恐惧并不是弱点，强者是要让你的敌人更恐惧

16、懂得收敛锋芒，谦虚谨慎的人，才能走得长远。正如爬山，越是振臂高呼、手舞足蹈，劲头越是消磨得迅速，于是常常爬到半山腰就爬不动了；反而是那些沉默不语、俯身弯腰的人，一步一步爬到了山顶。

17、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。

18、成功的秘诀是什么？当然是用对正确的方法。

19、所以和他们聊天，要“言高”，高，就是名位。

20、智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。摘自《鬼谷子·鬼谷子·权篇》

五、鬼谷子最精华的5句话

1、人生的旅途中，不会只有一条路，有的时候甚至会出现好几条路，该走哪一条路，该去往哪一个方向，都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”，说的就是选择的重要性。

2、每个人都是独一无二的，因此每个人说话的方式，口吻，以及言辞，都是不一样的。看一个人是什么样的人，很多时候，通过可以通过分析的言语言辞，就可以断定这个人是什么样的人。

3、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。

4、鬼谷子智慧：人生不顺时，牢记3句话，路会越走越宽！

5、出自《鬼谷子·捭阖》。(译文)由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌控一个将相王侯，可以游说天下国君。

6、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。

7、比如你们要计划实施一件事，他们往往会提出很多相关的问题，这不行，那不行，最终导致事情千头万绪，不了了之。

8、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

9、人性是喜欢赞美，不喜欢被指责和批评的。遇到指责，人一般第一反应就是抵触和否认。

10、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

11、他的最出色的弟子有苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等人。苏秦是七国征战时的著名军事家，而张仪是战国时的著名纵横家，白起则是深得鬼谷子兵法的战国第一名将。这些人在受到鬼谷子的传授之后，在乱世之中大放异彩，出将入相；这一切都来源于鬼谷子的言传身教。

12、和勇敢直率的人聊天，要敢说敢做。

13、他开创的游说术让弟子张仪、苏秦、庞涓、孙膑等纵横列国，凭借三寸不烂之舌，左右战国格局。

14、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。

15、14决断:天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。

16、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。

17、“知己知人”放在现代，则应该理解为，人性的一个弱点就是，总喜欢对别人的缺点拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。这样做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道为什么别人能做到而你做不到。

18、物有自然，事有合离。

19、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。

20、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。