一、舍生取义的诗句

1、天悲悼我地亦忧，万里河山戴白头。

2、一方庭院，是不是有一首诗

3、谁有幸做你的如意郎君，和你

4、悼念李芳|黄中华：师者的致歉

5、文天祥，初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

6、颜雷焱，字正(震)伯，茶陵潞水人，南宋咸淳元年(公元1265年)进士，初授浏阳尉，后迁醴陵县令。

7、喜欢把生米煮成熟饭的地方

8、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)

9、能不能走下香案、走出庙门

10、为严将军头，为嵇侍中血。

11、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

12、“白发纵横下，丹心慷慨生。自事忧社稷，谁复计身名”。明清以来，江阴的儒生、官员、缙绅，乃至广大民众，一直对刚烈不屈、英风劲骨的东林先贤缪昌期，视为江城的光荣和骄傲。他忧国忧民、关心国事的爱国精神和刚直不阿、敢说敢为的亮节高风，始终记在江阴人民的心间。(田柳)

13、取义成仁今日事，人间遍种自由花。义在甘心自杀身，人情天理此为真。孟子·舍生取义

14、栏目设置:《诗界一家》《主编点诗》

15、当时潭州城守将为湖南安抚使兼潭州知府李芾，素有政声，知元军之来势汹汹，四处募兵以为守城之计。醴陵县令颜雷焱被紧急抽调至潭州，授以湖南安抚节判职，协助李芾守城；而本拟去衡州任职的尹毂则因暂无实缺而住在潭州城中，亦为李芾委任为军机参谋，协助一起守城。

16、今闻湖北荆州市授予10月24日在长江荆州宝塔河段救起两名落水少年的17名大学生和市民舍己为人见义勇为英雄群体。这17人当中包括14名长江大学的学生和3名沙市冬泳队的老人。人链中为救落水少年而英勇献身的三名均19岁的长江大学大一学生分别是：陈及时，湖北通山县人；何东旭，湖北枝江市人；方招，湖北罗田县人。故有感于此，赋诗一首。己丑年菊月

17、在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。

18、被阳光传阅，有蛙鸣萤火

19、悼念李芳|简颖颖：写给李芳

20、荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返

二、舍生取义的诗句六年级

1、抱团，温暖被残阳和一汪秋水

2、于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

3、覆盖那些见不得人的黑暗，而后

4、八婺大地物产丰饶、钟灵毓秀，许多地名的来历、含义，从不同角度生动地反映了我市悠久的历史和厚重的文化，特别是那些历经沧桑流传下来的老地名，背后有着一段段动人的故事，其中不乏历代名人的清廉故事。

5、雕弓矢矫乌犀盘，弓弦易折不足弯。

6、仆尝函丈间，乞得四箴字。

7、牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

8、赖有诸公扶正气，犹令千载见英标。

9、再说善待家人。想一想，如果每个人都能把自己家人照顾好了，是不是每个人就都好了呢？这将是一个多么好的社会啊！虽然也只是“想一想”，还不太真实。但是，如果所有的人都这么做了，做到了，它也就真实了。以上所说，为一般人的大义。而那些连自己家人都没照顾好，却要这个也帮帮，那个也帮帮。还闹得满世界都知道，让别人看起来感觉好像一大善人的样子。让我看来，却总有些沽名钓誉的味道！非我以小人之心度君子之腹也，实在是我看不惯这类人的作态。

10、本文来源于粉丝原创投稿

11、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。

12、天启三年(1623年)，魏忠贤又以太监总头目兼管东厂和锦衣卫。这样，他可以动用军队镇压人民和打击朝中反对派。东林党人和一些正直的人士不断受到阉党的陷害。缪昌期面对阉党集团的嚣张气焰，仍以名节自励，爱憎分明，联络正人，呼号同类为己任，誓与祸国殃民的阉党集团作斗争。

13、邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标

14、社稷安仁，公忠信义清风颂；

15、编辑：竹无心思林惠建宁王西夏早张弛麻建宏

16、鸿雁，越过北方的最后一场雪

17、一箪饭，一盆汤，得到就活，得不到就死。喝叱着施舍给人，过路的人不会接受；用脚踩踏后施舍给人，乞丐也不屑一顾。然而万钟俸禄却不问是否合乎礼义就接受了，万钟俸禄对我有何益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉，相识的穷人感激我吗？过去宁可身死也不愿接受，现在却为了住宅的华美而接受；过去宁可身死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受；以前宁可身死也不愿接受，现在却为了让相识的穷人感激我而接受，这难道不可以罢手的吗？这就叫丧失了本心。”

18、或为出师表，鬼神泣壮烈。

19、下则为河岳，上则为日星。

20、渴望两小无猜的孩子，燃烧的

三、舍生取义的诗句名言

1、1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人被害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼:“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉!"

2、东林先贤缪昌期和东林斗士李应升

3、梁涛《孟子》解读一百四十一丨牛山之木

4、1932年，吉鸿昌在上海“一二八”抗战炮声中回到祖国后，随即联络与发动旧部，为抵抗日本侵略奔走呼号，并毁家纾难，变卖家产6万元购买枪械，组织武装抗日。1932年深秋，在北平加入中国共产党。

5、梁涛《孟子》解读一百四十丨非天降才殊也

6、自南朝至今1500多年，多少文人墨客曾登临、咏诵八咏楼，使这座美丽的楼阁充满了浪漫了文人气息。但这里，我要讲述的是关于八咏楼的另一段悲壮历史。明末兵部尚书朱大典，拥兵率民与清军奋死激战，最后在八咏楼下的火药库内壮烈牺牲，用鲜血和生命谱写了一曲悲歌。

7、英雄护法，智勇贤良正气歌。

8、如此再寒暑，百沴自辟易。

9、示儿《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

10、文天祥义正词严拒绝，“富贵不能淫”，留下《正气歌》，《过零丁洋》，慷慨就义，其中诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”流传千古。

11、秦如虎狼生羽翰，飞食六国俱创残。

12、第见义勇为是值得我们提倡的，如果每个人都敢于见义勇为，对不平的现象都敢于站出来的话，那么我们社会的风气将变得更加良好，社会秩序也将会更加规范。推而广之，它还将有利于社会精神文明、物质文明乃至整个国家的文化、经济建设的发展。

13、大军压境，清兵主帅博洛原以为可以像安抚方国安、阮大钺等叛军一样，只要诱以功名利禄，便可收买大典。当叛臣屡次前去招抚、劝说朱大典，他均不为所诱，并当堂刀斩前来的说客叛臣，又将其首级高悬辕门示众，以表为国守土之忠心不移。

14、窃恐民气摧残尽，愿将身躯易自由。

15、他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。

16、金圣叹摇头道:“非也,非也!儿今后书可读,官不可做也。”斩首前,按规矩要先赏犯人酒饭,以便死去做一个饱死鬼。金圣叹饮酒时,边饮边说:“割头,本痛事也;饮酒,本快事也,今割头而先饮酒者,痛快,痛快也。”

17、本期插图由画家海东先生提供

18、取义成仁今日事，人间遍种自由花。

19、孟子曰：“……生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。”(《孟子·告子上》)

20、上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。

四、舍生取义的诗句有哪些孟子

1、颜雷焱、尹毂，舍生取义的茶陵文士典范

2、赵报怀：愿君安好微笑向暖

3、(5)得：通“德”，此处作动词。

4、当然，再难做到的事，对于代表封建社会最高道德水准的科举之士来说也是代不乏人，譬如本文所述的两位主人公,南宋咸淳年间的两位茶陵籍进士颜雷焱和尹毂，即是舍生取义的文士典范。

5、天启元年(1621年)，熹宗即位后，任用了一批正直的官吏，缪昌期被召用，官复原职。不久，缪昌期升为左赞善、左谕德，是詹事府“赞谕道德、侍从文章”的属官。

6、1898年9月，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本。

7、缪昌期潜心研究经史，博学多才，文思敏捷，人称“江南第一才子”。在《东林点将录》中，更是被称为“智多星”。与徐霞客关系密切，其孙女嫁与徐霞客长子。因东林党首领杨涟代草弹劾魏忠贤的上疏而遭后者的忌恨，后因汪文言案被捕入狱，惨死狱中。

8、尹毂，字务实，名耕叟，南宋咸淳年间进士，《宋史》有传嘉其忠义，但称其为长沙人，而彭小中主编《茶陵文选》中援引有《茶陵历代进士名录》，表中明确标注尹毂乃茶陵火田人，这就带来一个疑问，尹毂到底是长沙人还是茶陵人？

9、噩耗传来千里暮，华夏同悲，泪飞清明雨。救火英雄身不顾，无情烈熖煅忠骨。

10、他们一路急奔，遇见副将吴邦璇、何武两人。吴邦璇告诉他：“城虽破，而库存火药尚多，岂可资敌而杀同胞？不如付之一炬，又可作为我等殉国之所。”朱大典一听，不谋而合，便从袖中拿出导火索，与众人一起踏进了火药库。

11、一位青年见义勇为，受到政府的表扬。

12、1933年5月，在中共北方组织的领导与帮助下，以冯玉祥为总司令的抗日武装“察哈尔民众抗日同盟军”在张家口建立，吉鸿昌任第2军军长、北路军前敌总指挥兼察哈尔警备司令，率部进攻察北日伪军，连克康保、宝昌、沽源、多伦四县，将日军驱出察境。

13、此生尚可轻，圭黍眇爵位。

14、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！孟子舍生取义的一句话舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

15、蝶恋花::悼念木里救火英雄

16、在我们的生活中，勇气无时无刻不被需要。青春蓬勃的大学生看到落水的少年，毫不犹豫的出手相救，却付出了沉重的代价。当下利益充斥于社会，很多人标榜识时务者为俊杰，但仍有一方净土保留着很多正渐渐消逝的东西。纵使舍己救人的行为并不为许多人赞同，但我们仍要歌颂他们的勇气，那已被很多人渐渐抛却的见义勇为的勇气。

17、悼念李芳|李汉明：李芳，我们为你痛心

18、院长嘱托护士要好好照应受伤的见义勇为者。

19、笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！陆游爱国主义诗歌的形式主要有以下几种：直抒胸臆《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。

20、无且药囊利镆干，我志不遂节则完。成仁取义在於斯，一死君恩报未迟。绝命诗

五、舍生取义的诗句六年级下册

1、为言东湖上，英才日以萃。

2、有心杀贼，无力回天。

3、杀身可成仁，舍生甘取义。

4、我喜众所惊，人取我必弃。

5、多君吐论心奇壮，顾我凋年齿动摇。

6、黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

7、三网实系命，道义为之根。

8、小小的变动，就会得出与孟子截然相反的结论，即要“舍义取生”。“舍生取义”还是“舍义取生”何者更为合理？从比喻论证的角度看，关键是看本体与喻体之间的关联性，深入分析，你会发现“舍义取生”这个答案更佳。

9、皇路当清夷，含和吐明庭。

10、全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。以梦述怀《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。

11、时代呼唤这种精神。只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。

12、师德是崇高的，但师德的崇高和伟大决不仅仅停留于“学高”和“身正”。当面临千钧一发时，该怎样做出自己的决定？李芳老师那一声呼叫，留给我们的是爱生如子的师德光辉！

13、马兰花，不是娇贵的兰花

14、已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

15、为报国仇，亦为了答谢太子丹的知遇之恩，荆轲慨然应允，准备以秦叛将樊於期的首级和献燕督亢地图为由，接近秦王而刺之。

16、“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。托物言志《卜算子？咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。

17、(4)蹴(cù)尔：践踏貌。赵岐注：“蹴，蹋也。以足踐蹋与之乞人，不潔之。”

18、晨读《鱼我所欲也》，孟子主张“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生取义”的结论。当然，我们也可以颠倒过来，譬如“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。义，亦我所欲也；生，亦我所欲也。二者不可得兼，舍义而取生者也。”

19、一生事业总成空，半世功名在梦中。

20、他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。