一、孔子十大经典名句

1、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(见《论语述而》)。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句

3、0子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

4、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

5、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

6、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

7、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。。。。。故为政在人。

8、0子曰：礼之用，和为贵。——孔子

9、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。

10、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

11、孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。

12、子曰：移风易俗，莫善于乐。——孔子

13、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句

14、子曰：温故而知新，可以为师矣。

15、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

16、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

17、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。

18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

19、孔子是一个守旧者，孔子是一个革命者。

20、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

二、孔子十大经典名句解释及感悟

1、·见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2、(译文)与君子谈事情，他们只关心合不合道义。跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。

3、孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。

4、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

6、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

7、现在有些变态的人，欲将孔子打入十八层地狱，凡孔子的便信口雌黄、不顾事实地加以批判。孔子怎么着也曾引领中华文化二千多年。世界上有多少这样伟大的人物？只有无能的人心怀嫉妒才会对自已祖先中优秀人物不恭敬。崇洋媚外的人让人看不起。

8、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

9、(释义)道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

10、·学而不厌,诲人不倦。中激励学生努力上进的话。孔子最经典的十句话·益者三友：友直、友谅、友多闻。经典名句100句及解释。

11、孔子的十大经典名言：有朋自远方来，不亦乐乎。四海之内皆兄弟也。己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。德不孤，必有邻。礼之用，和为贵。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。人无远虑，必有近忧。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

12、(释义)我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

13、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”著名政治家孔子的经典名言名句五十九条著名政治家孔子的经典名言名句(篇一)工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

14、默而识之，学而不厌，诲人不倦

15、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

16、出自《论语，里仁篇第四》。(译文)与君子谈事情，他们只关心合不合道义。跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。

17、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

18、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

19、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

20、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

三、孔子十大经典名句摘抄

1、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

2、君子坦荡荡，小人常戚戚。

3、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

4、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

5、素：向来。君子会依照自己所处的地位行去做事情。

6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

7、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

8、 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。

9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、学而不思则罔，思而不学则殆

12、遇见美好而丰盛的素食生活

13、“君子，俞于义。小人，俞于利”出自《论语，里仁篇第四》

14、益者三友：友直、友谅、友多闻。

15、(译文)古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。

16、老者安之，朋友信之，少者怀之

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

18、“不义而富且贵，于我如浮云”出自《论语·述而篇第七》

19、(释义)自己不愿做的，不要强加于人。

20、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

四、孔子十大经典名句读

1、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录

2、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

4、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。

6、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

7、过而不改，是谓过也。——孔子

8、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

9、见贤思齐焉，见不贤而内省也

10、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

11、文化影响力传播文化的力量

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

13、食不厌精，脍不厌细。

14、子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

15、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

16、君子欲讷于言而敏于行。

17、不在其位，不谋其政。

18、“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政篇第二》

19、小不忍则乱大谋。

20、(释义)生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我只好牺牲生命而选取大义了。

五、孔子中的经典名句

1、不学礼，无以立。

2、天地与我并存，万物与我为一。

3、己所不欲，勿施于人

4、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

5、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

6、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

7、(释义)礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。

8、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

9、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

10、(自己有善德，才能要求别人行善。)

11、独善其身者，难成大事。

12、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

13、君子忧道不忧贫讲的是：君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。原文子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。译文：孔子说：“君子用心谋求大道而不费心思去谋求衣食。你亲自去耕田种地，会让人失去进取心；努力学习，却可以得到俸禄。所以，君子只为大道的存废而担忧，不担忧贫穷。”出处：《论语·卫灵公》——春秋·孔子

14、女为君子儒，无为小人儒

15、(释义)天下的难事，都是先从容易的地方做起；天下的大事，都是从细微的小事做起。

16、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

17、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

18、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

19、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

20、人而无恒，不可以作巫医。