一、苏格拉底之死油画

1、近来，我了解到在我们这里有一个从帕罗斯来的智者。恰巧我也碰到一个人，凯里亚——希波尼库的儿子，他花在这个智者身上的钱比其他人花费的总和还要多。

2、苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走。并且劝说他，判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场，视死如归。

3、苏格拉底以惊人之语发表了最后之言：“现在分手的时候到了，我去死，你们活着。究竟谁过得更好，只有神知道。”此话概括了西方古典哲学对待死亡的态度。

4、英文名称：TheDeathofSocrates

5、到了最后的时刻，他的学生们围拢过来，心情十分沉重地看着即将死去的老师。太阳落山之前，苏格拉底服下毒酒受死，享年70岁。

6、塞缪尔·谢弗勒丨什么是平等主义？

7、当然，这其实是因为爱之深，才责之切。

8、哥德尔与胡塞尔：观念直观的共识

9、苏格拉底以牛虻自喻，而把雅典比作一匹又大又肥、丧失活力的骏马，认为自己的职责就是不断去叮咬骏马，使它保持清醒。

10、究竟是平等还是不平等，不都是自己说了算?

11、柏拉图，出生于公元前427年的一个雅典贵族家庭，他早年丧父，母亲后来嫁给了伯里克利的朋友。柏拉图从小受到了良好的教育，对音乐、绘画、文学都有广泛的涉猎，他在青年时期非常喜欢文艺创作，写过赞美酒神的抒情诗歌，非常富有文学才能。

12、辩证法到他手里，成为了无往不利的武器。他用一次又一次打碎认知告诉学生，这世界绝不是非黑即白，任何事物在前提条件的改变下也会呈现出截然不同的结论。柏拉图在文集里有收入过苏格拉底的名言，其中有一句是：认识自己的无知就是最大的智慧。

13、在1787年创作的油画作品。

14、法治要求慎用死刑。在大卫的著名油画《苏格拉底之死》中，主人公裸露的瘦弱身子衬托出坚强的意志，一边高举左手对弟子们谆谆教诲，一边伸出右手欲从弟子手中接过毒酒杯，老师的淡定无畏和学生的聚精会神巧妙地融合在一个本是恐怖的死亡场面，震撼人心。

15、这是拉斐尔作于16世纪的《雅典学院》，左边披红袍的就是柏拉图

16、就这样，他被雅典公投判了死刑，但行刑是在一个月以后。

17、第一个层次看到这个画面的是力量和抗争，画中苏格拉里拷问雅典人的灵魂，最后遭到审判。本来可以苟且偷生，结果他却选择了饮鸩而亡。画面用舞台剧的方式表现了这一场景，光线从画的上方照下，人物悉数登场。画面中央是苏格拉底，他一只手高举，另一只手接过行刑人送来的毒酒。周围人物惊慌的表现和苏格拉底的神态形成巨大反差，他满是伶俐线条的肌肉充满着力量感，相反周围那些垂落的松软的衣物却显得柔弱不堪。

18、所以70多岁的苏格拉底在他的心中，永远是一个强壮的、有力的形象。老师死后，柏拉图游历了环地中海半岛。最后决定继承老师的信念，穿过磨难、穿过命运的暴风雨，他写下了《理想国》。并且和他的徒弟亚里士多德开创了雅典学院。

19、当他在得罪人的道路上一骑绝尘之时，他毫无意外的被送上了法庭，罪名是腐蚀青少年与亵渎城邦神灵。

20、当时正处在法国大革命前夕，英雄气概、牺牲精神、公民意识、勇气、豪情，是这个时代的的呼声，也是新古典主义的画面上喷薄而出的精神，苏格拉底之死具备了所有这些物质，满足了大时代对于公民、革命者的所有期待和要求，所以他的故事便被画家找出来，为新的时代做了代言。

二、苏格拉底最有名的一句名言

1、大家知道我为什么要说这些吗？因为我要告诉你们对我的诽谤是怎么来的。当我听到凯勒丰的事情之后，我问自己：“神的意思是什么呢？该怎么解开这个谜呢？我非常明白自己没有一点智慧，那说我是最智慧的人到底是什么意思呢？而神不可能会说谎，他没有什么理由那样做。”

2、画中所描绘的就是苏格拉底服毒自杀的情节，在一个阴暗坚固的牢狱中展开，苏格拉底庄重地坐在床上，亲人和弟子们分列两旁；牢门半开，从门缝中射进一束阳光，使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出；苏格拉底位于视觉中心位置，他裸露着久经磨难的瘦弱身子和坚强的意志，高举有力的左手继续向弟子们阐述自己的见解和观点，同时镇静地伸出右手欲从弟子手中接过毒药杯，面临死亡毫无畏惧。弟子们个个聚精会神地倾听老师的演讲，竟忘了老师死亡将至。

3、活着本身毫无意义，生命的所有意义都是因为内心对于超越和挑战的抗争所赋予的。

4、我的朋友啊，我们所谓愉快，真是件怪东西！愉快总莫名其妙地和痛苦联在一起。看上来，愉快和痛苦好像是一对冤家，谁也不会同时候和这两个一起相逢的。可是谁要是追求这一个而追到了，就势必碰到那一个。愉快和痛苦好像是同一个脑袋下面连生的两个身体。我想啊，假如伊索(Aesop)想到了这一对，准会编出一篇寓言来，说天神设法调解双方的争执却没有办法，就把两个脑袋拴在一起，所以这个来了，那个跟脚也到。我现在正是这个情况。我这条腿给锁链锁得好痛，现在痛苦走了，愉快跟着就来了。

5、正确答案：B《苏格拉底之死》是法国画家雅克?达维特创作的油画，描写了古希腊哲学家苏格拉底死时的情景。因此，本题选择B选项。

6、探究生命本身存在的意义对于蒙眼生活的一种警醒，抨击着当时沉迷于犬马声色的社会，忽视对于内在的思考。

7、后世有人认为，苏格拉底是惧怕衰老，所以一心求死。而他也明白，彼时的他如果死了，将给后世留下多大的震撼，尤其是在雅典这么饿一个以言论自由为名的地方，他将用自己的死讽刺这个自由之地。

8、其实我最欣赏的，是她能将情恰到好处地融入到诗句中，没有一点的违和感。她看到雨后的海棠，感叹时光易逝、青春短暂便能用“绿肥红瘦”作比；她形容自己见到赵明诚一见钟情却又不好意思，便能以“却把青梅嗅”传达出含蓄的心动；她也像其他孩子一起划船到湖里采莲，心情无比愉快，便能用“惊起一滩鸥鹭”烘托出现场热闹的氛围。这不仅需要饱读诗书，更需要灵感和聪慧。

9、在第一次申辩中，苏格拉底直言无罪可认，并且说自己是雅典最聪明的人，也是上天派来拯救大众智商的人。熟悉奥斯卡·王尔德的人一定会对苏格拉底这句话露出会心的微笑，王尔德也曾当众夸自己聪明与才华。

10、苏格拉底通过自己的思考，用这样的方式回答了当时雅典人认为很重要的两个问题。但他却因此得罪了一大批人，尤其是当时的雅典民主政府。

11、分别的时刻来到了，我们会各走各的路，我去死，而你们继续活着，哪一条路更好，只有神才知道。

12、根据当时雅典的法律，如果被判有罪的人承认自己的罪行便可以请求宽恕，这等于让苏格拉底承认自己的行为是有罪的，无疑是要他自己否定自己的思想。

13、在你们面前，像我这样年老的人做讲演，再表现得跟年轻的讲演者一样是不大合适的。所以，如果你们看到我在申辩中的说话方式，跟我往常在市场上、钱庄里或在别的什么地方惯用的方式一样，请不要惊讶，我也恳请你们不要打断我。

14、让我们从头开始说起吧。

15、倚门回首，却把青梅嗅。

16、古希腊三贤彪炳史册,虽同为思想巨擘,师生一脉相承,却生而有异,死亦相殊。柏拉图以80岁高龄无疾而终,结局最好；亚里士多德62岁死于疾病,稍有遗憾；苏格拉底70岁时被雅典五百人会议判处死刑死于毒鸩,结果最惨。当然这是世俗的看法,苏格拉底并不如是观,苏格拉底毅然放弃各种逃生的机会,在法庭上慷慨陈词,滔滔雄辩遂成千古绝唱,从容赴死铸造万世留念。

17、他的理由：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义——法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。

18、这幅油画描绘苏格拉底死时的情景：亲人和弟子们，或掩面痛哭，或低头哀思，而苏格拉底端坐在床上，镇静自若，左手高举，右手欲接过毒药杯。

19、第二层看的是画中的人物关系。这是一幅能够左右两个不同方向看的画，方向不同看到的内容也不同。根据《斐多篇》的描述，从右往左看分别是：前来探望的悲痛惶恐的亲友；中间泰然自若的苏格拉底；最后是舞台纵深后远远逃离的人群。他们三个之间形成了鲜明的对比，中间的苏格拉底如此淡定，因为他无所畏惧的坚定来自他内心对真理的追求，临死一刻还在和大家探讨死亡。他说：“倘若死亡是一场无梦的长眠，你们又何必悲伤。看淡那些污蔑你、诋毁你最终又终将成为你的人。”

20、缪斯是古希腊掌管文艺的九位女神的统称。古希腊的文化中强调人要脱离现实，脱离人的劣性，能够达到四种超脱：

三、苏格拉底之死油画人物

1、这种“粗糙”的画风颠覆了当时主流的描述软绵绵的宫廷生活的洛可可(ROCOCO)画派。这种颠覆分为三个层次：

2、作者：达维/JacquesLouisDavid

3、上面的方块内是雅典的城徽猫头鹰，象征智慧，而处死这位伟大的哲学家，大概是雅典最不智的决定，真是有些讽刺的意味。旁边是希腊文写的“雅典”。下面L.David是画家的签名

4、当时的哲学家比较关心的是自然哲学，他们喜欢探究宇宙的本源，比如认为宇宙是由水、火、土、气四种元素构成的等等，苏格拉底却关注的是社会、伦理。

5、我问他：“凯里亚，如果你的两个儿子是小马或者小牛，我们会给他们请来一个看护照料人，使他们擅长的能力发挥出来。这个看护照料人就是动物饲养员或者农夫。但现在他们是两个人，在你的想法中该找什么人来照料呢？谁有那样的知识能够使人的才能发挥出来呢？我觉得你已经考虑过这些问题了，因为你自己有儿子。是否有那种人存在呢？”

6、正是因为李清照的这些特点，才让我不禁对她敬佩、赞叹。勃鲁盖尔《瞎子引路》卡拉瓦乔《死去的圣母》格列柯《拉奥孔》拉图尔《油灯前的抹大拉》戈雅《五月三日的枪杀》大卫《苏格拉底之死》《马拉之死》籍里柯《梅杜萨之筏》德拉克洛瓦《但丁的小舟》《西阿岛的屠杀》列宾《伊凡杀子》毕加索《格尔尼卡》达利《内战的预感》是被雅典的民主政治的法庭判了死刑。

7、在法庭上，苏格拉底拒绝认罪，还发表了慷慨激昂的演说：“我的言行一直有利于国家，有利于社会。法庭不仅不应该审判我，而且应该赐给我荣誉，让我到卫城的圆顶餐厅上免费就餐。”

8、博物志|帕特农神庙之一

9、据说，在他被判处死刑之后，有人策划过让他出逃雅典，但被他拒绝了。他虽然有着玩世不恭的态度，但对骨子却是个坚定的法律捍卫者。“雅典法律必须被尊重”苏格拉底用这么一句话让想帮助他的人闭上了嘴。

10、如果苏格拉底出现在现代的网络时代，多半会被认为是顶级“杠精”，被人人喊打。当然，在他那个时代，他也是个不招人喜欢的家伙。

11、苏格拉底申辩中有这样的描述特别引人注意：你们如果置我于死地，是不容易找到另外一个人来顶替的，这个人附在城邦上，打个不恰当的比方说，好像牛虻粘在马身上，这匹骏马由于太大太肥，年龄未老就行动迂缓，需要叮一叮才能焕发精神。

12、法国大革命时期最伟大的画家大卫，以他的死创作了名作《苏格拉底之死》。

13、法国大革命时期最伟大的画家大卫(雅克·路易·达维特)，以他的死创作了名作《苏格拉底之死》。

14、于是，苏格拉底被传讯，在500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命。他最后被判处死刑。

15、到了这里，苏格拉底便不仅仅只是革命者、英雄这么简单，他被赋予了神圣的光环！

16、柏拉图看起来要远远大于他当时的实际年龄，画家只是根据大家通常对柏拉图的老者印象来塑造了这个形象，为是的让观众能够一眼认出他的身份。

17、而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件，首先归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》(汉译本也译为《苏格拉底之死》)。

18、再往拱门后望去，楼梯上还有三位表情哀伤的弟子，其中一位挥手向老师告别。如果我们仔细数一数，画面上一共出现了13个角色，是的，看到你已经想到什么了吧？

19、面对第二项指控，毒害青年，苏格拉底说，我来来往往所做的无非是劝告各位，劝告青年人和老年人，不要只关心自己的身体和财产，轻视自己的灵魂。在他看来，美德不是由金钱产生，反对过分重视金钱，轻视自己灵魂的风气。他所做的只是把这一切告诉了青年人而已，又有何罪？

20、苏格拉底没做过正经的工作，整日游手好闲，最大的嗜好就是光着脚走街串巷，并且喜欢用他的毒舌评论所看到的的任何事物。

四、苏格拉底之死油画运用的色彩

1、据记载，在苏格拉底临死前，他和柏拉图进行了最后一次谈话，这些谈话内容被柏拉图体现在他的著作《斐多篇》中。

2、哈贝马斯丨什么是公众舆论

3、从公元前431年开始，希腊的两大城邦斯巴达和雅典之间爆发了一场战争——伯罗奔尼撒战争。公元前404年，雅典在这场战争中失败，于是雅典之前的民主制被推翻，建立了斯巴达式的寡头政治。不久后，雅典又重新建立新的民主制，但这个时候的民主制其实已经有些变味儿了，不再像当初的民主制度具有严肃性和崇高性了。

4、这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景。

5、自由的悖论——重读弗洛姆的《逃避自由》

6、△雅典科学院门前的苏格拉底塑像，19世纪希腊新古典主义雕塑家LeonidasDrosis作品

7、当行刑之日到来，他的学生聚集在他身边，苏格拉底勉励年青人坚定自己的德行，于是从容饮下毒堇汁。

8、当时的柏拉图只有29岁，他不在场却又出现在这个画面当中。并且他是以一个老者的形象，他所在的位置是一个门洞，对应着画面中唯一一个有纵深感的时空。这里代表着时间，这个舞台剧般的场景是在他的脑后迸发出来的映射。我们从左往右看那很长很长的时间以后，柏拉图的一生都在还原和勾勒出他错过的场景，也是他这辈子逃过的最重要的一课。在他的精神世界里，世界是由外张望的、缺乏信念扭曲的人们和向内审视充满了勇气抗争的老师，这两种人构成的。

9、不太了解李清照的人，总觉得她只会写一些闺中的小情小爱，关心自己的心情。但其实，李清照也是一个有格局的君子，是一个坚韧顽强的人。

10、还要注意的是，这九位缪斯女神启迪的并不仅仅局限于艺术和科学领域，还有可能是政治领域，比如伟大的苏格拉底就曾经说过，如果没有缪斯女神的启迪，普通人是不可能做一个既有狮子般勇猛，又有绵羊般温顺智慧的统治者的。

11、苏格拉底说：“朋友，你是这类事的专家，你说该怎么做？”

12、“我们将努力地按你说的去做。但是我们该怎样掩埋你呢?”克利托问。

13、在监狱期间，苏格拉底的学生去看望他，并极力劝说他逃走。苏格拉底不接受赎罪也不会潜逃，他说：“我一生都享受了法律的利益，我不能在晚年做不忠于法律的事。服从法律是每个公民的天职，尽管法律也有不对的地方。作为一个好公民，我必须去死。”

14、原作尺寸：81cm×64cm

15、克利托不再说什么，他对站在不远处的一个男孩点了点头。这个男孩跑了出去，过了很长时间他带着一个端着毒药的男人走了回来。苏格拉底对来人说：“好吧，朋友，关于这类事情你一定知道得很多，我该怎么做呢?”那人说：“没别的，你只须将毒药喝下去并来回走动就行了，当你感到双腿沉重时就可以躺下了。”

16、欧仁·德拉克洛瓦(1798–1863)，著名艺术作品：萨达纳帕卢斯之死(1827)，自由引导人民 (1830)。

17、现象学与“神学的转向”

18、附2：苏格拉底的最后教诲

19、不仅如此，他还认为雅典道德衰退，城邦已经像一匹怠隋的肥马一般昏昏欲睡，需要有一只牛虻来刺激，让它重焕活力。他就要做那只牛虻。

20、来领取合集文件夹。持续更新中。

五、苏格拉底之死油画

1、苏格拉底求真vs雅典逃避现实

2、她是个真性情的人，清照是一个敢于表达自己喜怒哀乐的人，同时也是一个细腻深情的人。当我阅读了她的传记，了解了她一生中发生的故事，我才知道原来这个女孩子那么了不起。她的浪漫体现在美好的诗句中，也体现在她和赵明诚的恩爱里。

3、在这个世界上，唯一能打动别人的方法就是:关注别人的需求，且告诉别人如何才能去获得。来源——卡耐基《人性的弱点》

4、我已经七十多岁了，还是第一次来法庭，对这里的讲话方式感到陌生。如果我是一个外乡人，你们一定会体谅我用着我自己惯用的口音和方式说话。现在，我请你们接受这个正当的请求：不要介意我的说话方式是好是坏，而只关心我说得是否正确、是否公正。因为关心公正是法官们应该做的，就像作为演讲者应该讲真话一样。

5、李清照与赵明诚的爱情是门当户对、势均力敌、郎才女貌的，他们的爱情令我向往，两个人有共同的爱好，一起研究金石并且一起完成了著作，这样共同成长不离不弃的爱才是我心中认为的最好的爱情。而李清照也写下了很多浪漫的词作纪念他们的爱，比如“怕郎猜道，奴面不如花面好”写女子让丈夫看是自己好看还是花更美，突出两人的恩爱非常。她将自己的浪漫和深情不加保留，全部寄托在诗中，可见她是个真性情的女子。

6、到底是什么东西引起了人们对我的诽谤，使得梅勒图斯信以为真而来控告我？当他们诽谤我时，到底诽谤我什么？我必须看看他们的诉状，就如同他们真正是我的原告一样。

7、在苏格拉底临刑的这一天，弟子们很早就来为他送行。他们整天都在讨论，一如往常。临近黄昏，苏格拉底大限将近，他们在最后一刻，把谈话转向了关于灵魂的探讨。

8、哲学家西蒙.克里切特认为，死完全不值得恐惧，相反，死还是生之所依。柏拉图的弟子亚里士多德说过，“吾爱吾师吾更爱真理”，而对于柏拉图来说，或许最深沉的爱就是我把自己活成了你的样子，包括那渐秃的发顶。。。

9、~artisa kind of intellectual light~

10、△苏格拉底，BoardmanRobinson绘制于1937年

11、公元前399年，一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底，说他不信城邦诸神，引进新的精灵之事，败坏青年。

12、而这些谎言中最让我吃惊的是：他们说你们要警惕我说的话，以免被我这样的雄辩家蒙骗了。他们应该为这样的话感到脸红，就不怕轮到我开口时谎言马上就会被揭穿？大家会看到我并不是那样的人。

13、现收藏于：纽约大都会美术馆

14、美德意味着什么？美德意味着智慧，只要人们通过教育，均可以找到自身真正的兴趣点，能够看清自身行为产生的后果，从而规范自己的行为，这是一种道德约束。

15、最终，苏格拉底于公元前399年被加诸误导青年、对雅典神祇不虔诚等罪名，事实上，嫉妒和毁谤才是迫害他的主因。雅典当局要他在放弃原则与饮鸩而死之间做选择。然而从此保持缄默，或逃往其它城邦，都不是苏格拉底的选项。

16、《苏格拉底之死》简介：画布，油彩；纵15厘米，横12厘米；作于1787年；藏于美国纽约大都会艺术博物馆。

17、你要客服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。毛姆——《月亮和六便士》

18、(法)雅克―路易‧大卫《苏格拉底之死》局部

19、久而久之，雅典人都讨厌这个智商奇高，口才了得，但总是爱秀优越的家伙。加之他生的丑陋(别被雅克·路易·大卫的画骗了)，于是更不为人所喜。

20、他并不相信雅典城邦是由宙斯、雅典娜这些神守护的，在现在看来这当然是常识，但在当时这便被认为是不敬神，这可是大罪。