一、论语二十篇全文原文

1、子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”

2、普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竞日。及次日临云，处决如流。既莞，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

3、如果篇首第一句的开头是单名，则用前两个字为篇名

4、子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

5、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

6、子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”

7、译文：孔子说：“父亲在世的时候，要观察他的志向；父亲不在的时候，要观察他的行为。长时间不改变父亲善的、好的处事原则，就可以称得上是孝了。”

8、记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述

9、翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

10、子曰：“过而不改，是谓过矣。”

11、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

12、子曰：“君子道者我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

13、《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

14、译文：孔子说：“青少年在家要孝顺父母，出外要敬重兄长，行为谨慎而说话守信，广泛地爱护众人并且要亲近有善行芳表(有仁德的人)的人，认真做好这些事，再去努力学习书本上的知识(指文献典藉)。”

15、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

16、鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作。”子曰：“夫人不言，言必有中。”

17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”〖翻译〗

18、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

19、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

20、子曰：“回也其庶乎。屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”

二、论语二十篇全文原文 推荐书

1、子曰：“赐也，如以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予一以贯之。”

2、译文：曾子(曾参)说：“我每天好几次这样省察自己：为别人办事是否尽心尽力？与朋友来往是否信守承诺？传授学生道理是否印证练习？(或：老师传授给我的道理，我有没有去认真实践呢？)”

3、子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

5、白话释义：子贡问孔子：“卫国大夫孔文子为什么死后谥号为‘文’?”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。”

6、二是读完林语堂先生所著的《孔子的智慧》、《老子的智慧》后，读《论语》了解古代先贤的智慧，希望能从中汲取精神食粮，更好的拥抱未来。

7、子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”

8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

9、又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子，《阳货》篇子张问仁，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。

10、(1)尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。

11、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

12、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

13、以忠信为做人处事的原则(或：亲近忠厚信实的人，以忠信的人作为老师)，不与志趣不相似的人交往(或：没有朋友不像自己的)，有了过错不要害怕赶快改正。”

14、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

15、译文：子禽(陈亢)向子贡(端木赐)问道：“老师来到一个国家，一定能够听说这个国家的政事。这是特意去求取的呢？还是别人主动告诉他的？”子贡说：“老师是靠着温厚、和善、恭敬、节俭、谦让而获得的。即使是特意求取，老师的方法与别人也是不一样的吧？”

16、子曰∶“一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

17、《论语》作为儒家的原典，记载着孔子及其弟子的言论，这些言论较为全面的展现了以孔子为代表的儒家思想的精髓，其思想内容、思维方式、价值取向深深的影响了中华民族几千年。

18、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

19、点击以下文字即可跳转：

20、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

三、论语二十篇全文原文图片

1、有一种力量可以穿透灵魂

2、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

4、译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

5、《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。

6、赵普早年曾被后周永兴节度使刘词辟为从事，后成为后周大将赵匡胤的幕僚。显德七年，策划发动陈桥兵变，帮助赵匡胤推翻后周，建立宋朝。乾德二年(964年)，升为门下侍郎、平章事、集贤殿大学士，独相十年。在此期间，赵普协助赵匡胤进行削夺藩镇、罢禁军宿将兵权，实行更戍法、改革官制、制定守边防辽等重大措施。

7、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

8、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可矣；未若贫而乐(道)，富而好礼者也。”

9、论语 子路篇第十三 共三十章x0922

10、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

11、六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居，其官职为陬邑大夫。

12、翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

13、这是三字经的原文论语者，二十篇。群弟子，记善言。(译文)《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。(译文)《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。(译文)作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

15、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

16、论语 公冶长篇第五 共二十八章x097

17、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

18、子曰：“骥不称其力，称其德也。”

19、如果篇首第一句的开头是人名，则一般用人名作篇名。

20、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”〖翻译〗

四、论语二十篇全文原文及翻译

1、子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”

2、子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”

3、陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

4、(译文)作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思.

5、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》

6、子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

7、《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。

8、论语 宪问篇第十四 共四十四章x0924

9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

10、作中庸,乃孔伋.中不偏,庸不易.

11、国学|文化|艺术|哲理|养生|视觉|美文|教育

12、孔子的祖上是宋国栗邑(今河南夏邑)的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。

13、子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”

14、记录孔子教育言论和对其弟子的评论

15、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

16、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

17、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

18、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”〖翻译〗

19、三是希望对教育后代有用。今年暑期送了亲戚朋友不同版本的论语，有《论语集注》(朱熹)、《论语译注》(杨伯峻)、《孔子的智慧》(林语堂)等。此外，本人亦于2014年购买了《论语新解》(钱穆)，很惭愧，至今仅翻阅了不到40页。

20、白话释义：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

五、论语二十篇全文原文高中

1、翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，使胳膊弯着做枕头，乐也在其中。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般(不值得关心)。

2、记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论

3、白话释义：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

4、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”

5、子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”

6、子曰：“当仁不让于师。”

7、这是三字经的原文论语者，二十篇。群弟子，记善言。(译文)《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。后面尚有几句：孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。(译文)《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。(译文)作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思希望对楼主有帮助

8、子曰：“辞，达而已矣。”

9、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

10、论语 乡党篇第十x0916

11、译文：孔子说：“学习了做人处事的道理，在适当的时候去印正练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友，从远方来相聚，不也觉得快乐吗？别人不了解而你并不生气，不也是君子的风度吗？”

12、鲁昭公九年(公元前533年)，孔子19岁，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。

13、白话释义：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，使胳膊弯着做枕头，乐也在其中。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般(不值得关心)。

14、通俗版本为二十篇学而第一为政第二八佾第三里仁第四公冶长第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九乡党第十先进第十一颜渊第十二子路第十三宪问第十四卫灵公第十五李氏第十六阳货第十七卫子第十八子张第十九尧曰第二十

15、译文：子夏(卜商)说：“娶妻子敬重德行，不以貌取人；侍奉父母，能够竭尽全力；侍奉君主，能够不惜生命；与朋友交往，说话诚实而守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习，我一定说他已经学习过了。”

16、原文：子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。

17、记录孔子和弟子们的言行

18、论语 八佾篇第三 共二十六章x094

19、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

20、原文首句：宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”