一、论语十则

1、《醉翁亭记》中，常用来表示意不在此，而在别的地方的语句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。

3、薄书一本，细读一遍，终生无悔。

4、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

5、愠：拼音：yùn，生气，发怒。

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

8、没有区别。论语十二章和论语十则都是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。论语十二章和论语十则其内容都与学习和为人处事有关，其中描述的都是孔子及其弟子的言行举止。

9、译文孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。

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11、译文孔子说：《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。

12、故：旧的知识(形容词用作名词)。

13、(2)明白(诲女知之乎)

14、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

15、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)

16、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

17、《平凡的世界》整本书阅读——刘金栋

18、子曰：朝闻道，夕死可矣。

19、《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。

20、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

二、论语十则初中原文

1、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

2、翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

3、山顶对我们半山腰的人来说并不遥远。

4、子贡问道：“有没有一个字可以(让人)一生奉行的呢？”

5、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

6、《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

7、不知者不怪也翻译：不责怪不知道(这件事)的人。人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：不(因为)别人不知道(这件事)而生气，不也是君子吗？因此与在《论语十则》中与“不知者不怪也”意思相同的是“人不知而不愠”

8、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。

9、D．本课中所涉及的成语与格言。

10、天下没有不可能的事，只要你有信心、有勇气，腔子里有热血，灵魂里有真爱。

11、与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信

12、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

13、省：指反省有没有相同的毛病。

14、(译文)孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”

15、翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

16、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

17、(译文)子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

18、⑦第七则子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

19、孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我而言又做到了哪些呢？”

20、草原深处的博爱与情殇(《黑骏马》)整本书阅读五——马建伟

三、论语十则原文及翻译

1、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

2、缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：(秦)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。(现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”)

3、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

4、(3)学而不思则罔，思而不学则殆；

5、自信的生命最美丽!

6、(2)顺承连词(温故而知新)。

7、则：连词，相当于“就”、“便”。

8、《边城》整本书阅读——杨玉红

9、子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人(朋友)，使他们信任我；年轻人，使他们归依我。”(安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：归依)

10、重点字词解释:注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

11、子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

12、士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人 。

13、录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。

14、在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，成为整个东方文化的基石，并影响着全世界各地。1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。

15、说到童年，我常常感谢我的好父母，他们养成我一种恬淡，“返乎自然”的习惯，他们给我一个快乐清洁的环境，因此，在任何环境里都能自足，知足。我尊敬生命，宝爱(珍爱之意)生命，我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的，只要人们有决心，肯努力。这不是一件容易事，因为生命是一张白纸，他的本质无所谓痛苦，也无所谓快乐。我们的人生观，都是环境形成的。相信人生是向上的人，自己有了勇气，别人也因而快乐。

16、第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。

17、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”

18、第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

19、译文孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？

20、信：①与朋友交而不信乎：真诚、诚实 。

四、论语十则表达了孔子哪些教育思想

1、说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

2、因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声；乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》)，可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。

3、(译文)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

4、《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。《马说》中，写出"食马者"平庸浅薄(或：愚妄无知)的语句是：执策而临之，曰："天下无马！"《马说》中，点明全文主旨的语句是：千里马常有，而伯乐不常有。《醉翁亭记》中，描写"山间之四时"景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。

5、《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

6、传递教育正能量，传播教育好声音

7、你不勇敢，没人替你坚强!

8、孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么进步，还不如去学习为好。”

9、1958年——《汉语拼音方案》颁布实施。

10、司马迁，捧卷长读而叹曰，“诗有之：‘高山仰止，景行(亦读作háng)行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其人。”谁有这样伟大的人格魅力，让司马迁这样的大历史学家心向往之？这个人就是儒家学派创始人，万世师表——孔子！孔子一生周游列国，著书立说兴办私学，影响深远！而《论语》作为儒家经典巨著之文中记录了孔子及弟子的言行思想，蕴含着厚重的传统文化精髓，那么，今天我们就来共同学习《论语十则》。

11、结合“克己复礼”,看“礼”和“仁”的关系。

12、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

13、子曰：“君子坦荡荡①，小人长戚戚②。”

14、《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

15、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。

16、1895年——丁汝昌自杀殉国，北洋海军覆没。

17、《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句(或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句)是：黄发垂髫，并怡然自乐。

18、不亦乐乎：指快乐得无法形容。

19、从《论语》中，可以学到许多做人学习的道理。作为一名小学生，我们应该传承中华民族几千年的传统美德，做一个正直，谦逊，与人为善的人。《论语》值得我们用一生去感悟，感悟孔子精深的大智慧。论语十则赏析有感篇三读圣贤书，立君子品，做有德人。

20、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》

五、论语十则原文及翻译注释

1、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

2、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

3、(2)明白(诲女知之乎)。

4、温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

5、学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。

6、(赏析)孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。

7、(译文)孔子说：“君子以言过其实为耻辱。

8、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

9、(译文)孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

10、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

11、与其相信依靠别人，不如相信依靠自己。

12、是知也：“是”：古义：这，今义：表判断。

13、之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。

14、解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。

15、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

16、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》

17、尽自己最大的努力，抱最大的希望，作最坏的打算。

18、第八则:修身做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”词语解释：弘毅：胸怀宽广，意志坚强：刚强，勇毅仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人已：结束

19、译文孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

20、名篇名段•余秋雨《文化苦旅》