一、秦始皇最霸气的一首诗

1、额鼻象五岳，扬波喷云雷。

2、唯有九州鼎，缺一列难成，龙颜顿失色，始皇起怒容：“六国成一统，立下尧舜功，九州已归缺鼎愿难平，一鼎寻不得，后世留僭名？”立下寻宝旨，倾国寻方鼎：“不问民和官，得信赏军功，寻得此鼎者，位列同三公，出行乘车马，入居府邸中。”一日有人报，鼎在泗水中；山清水秀处，彩虹翔九重。

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4、鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。

5、 一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

6、刑徒七十万，起土骊山隈。

7、1925年12月，革命运动正蓬勃发展，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留了一段时间，在这期间，他再一次游览橘子洲，写下了一首词。

8、惟汉廿二世，所任诚不良。

9、周文王据“洛书”而出《易经》。后来，文王从洛水气势磅礴的声音之中研究礼乐，成功之后在洛水边摆“曲水”之筵。文王让群臣宾客沿水边席地而坐，把叫做觞的木质酒具放入水中，任其漂浮。觞漂到何处一盘旋打转，那么离此觞最近的那个人，就要饮酒一杯。这就是“曲水流觞”最早的由来。

10、超越历史上的英雄，创造更伟大的明天！这两句所带来的震撼，可以说影响了中国数万青年，不愧是主席最霸气的一首作品！

11、虽说前两句没什么诗意引人发笑，但后面两句却大开大合，颇有改天换日的气势，其中的帝王霸气不言而喻。

12、看，原来朱元璋这句，居然是抄袭的赵太祖的呀。

13、——“王师外镇，必藉边境营田。”

14、唐女皇武则天说：

15、留下此诗不久，朱元璋便离开寺庙继续带兵打仗了，直到多年后登基称帝，朱元璋竟在某日忽然想起了这段在寺庙题诗的经历，于是派人去查寺墙上的御笔是否还在。

16、秦王扫六合，虎视何雄哉！

17、——“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

18、在后续的朝代发展过程中，中华二字的沿用更加广泛，再加上中华二字是由统一六国的秦始皇所起，就更容易接受中华作为自己朝代的国名了。甚至于在历史发展过程中，形成了一套中华理论，经过不同朝代的延用，中华二字更加深入人心。

19、译文：龙盘虎踞地势雄峻绿树一层层，哪怕高入浮云最终也是要坍崩。赢政刘恒同样葬在青山秋草里，人们却只去祭拜汉文帝的霸陵。

20、一日宴群臣，置酒咸阳宫；群臣竞朝贺，频赞盖世功。有云日月照，莫不相宾从；有云扫六国，盖过尧舜功；有云效周文，列国与分封；有谏集权者，焚书将儒坑。

二、赞美秦始皇霸气的诗句

1、——“宁与洋人，不与家奴。”

2、秦王不可见，旦夕成内热。——李贺《长歌续短歌》

3、项王的诗，正是诗如其人。乍一听，格局也不小，但听来听去，都是满腹牢骚。一个爱发牢骚的干部，一定不是一个好干部。

4、秉旄仗节定辽东，俘馘变夷风。清歌凯捷九都水，归宴洛阳宫。

5、尚采不死药，茫然使心哀。

6、隋大业七年(611年)，周至县楼观道主持岐晖召集观中诸弟子，神秘地告诉大家，他夜观天象，得到一个重要的启示：“天道将改，当有老君子孙治世，此后吾教大兴。”

7、只不过，一句可泣鬼神的“刘项原来不读书”却被现在很多人断章取义地误读，当作读书无用论的说词，这也是诗人始料未及。其实这句诗完全没有读书无用的含义，而皆此句为读书无用辩解的人也显露出其不读书的滑稽，终会贻笑大方。

8、曹操之后，其实还有一个帝王，也写出许多好诗。只不过，此人名声不太好。他就是杨广。

9、因此，这首诗前两句中，诗人不遗余力地描绘了辗转东西数千里广阔地域的长卷，实际上就是在描绘当时西北边，戍边将士的生活以及战斗的环境。诗的后两句，诗人则从情景交融的环境描写转向直接抒情。

10、秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时又书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

11、这就是《沁园春·长沙》，这首词，在高一的时候学过，当时我就被这磅礴的气势所震撼，我们伟大的领袖胸襟多么宽广啊！

12、《红楼梦》中100个生僻字，你认识几个？

13、0我的“好基友”李白

14、过去，人们干活的时候，为了振奋精神，经常会编一些号子或者山歌。比如说，管仲曾经就编写过《上山歌》与《下山歌》，这样唱：

15、天宝元年(742年)，胡紫阳在嵩山为弟子元丹丘传授道箓，元丹丘成为了授箓的高级道士。在道教的概念里是有资格“名登天曹”，死后不受幽冥轮回之苦的，可以说实现了超脱的第一步。

16、 额鼻象五岳，扬波喷云雷。

17、——“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也！”

18、秦始皇(前259年—前210年)，嬴姓，赵氏，名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。

19、随后的两句“山舞银蛇”“原驰蜡象”则和前边的景色形成对比，让画面一下就活了起来。本来肃穆的景色立刻变得年轻起来，在冬日中也展现了最让人喜爱的积极心态。上阙结束句写的尤为巧妙，“须晴日”三字让人产生了无尽的遐想，之前的景色都是实实在在眼前看到的，可这一句描写的“红妆素裹”却成为了想象中的壮丽景色。

20、《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说，它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有二十四首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。

三、秦始皇最霸气的一首诗

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2、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

3、鱼刺一张开，青天看不见，有他们在海里，怎能到蓬莱？徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药，至今没有回来！看看骊山脚下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。

4、然而世上想成仙的千千万，大多数人却是既想长生不老又贪恋富贵权势，贪图享乐又不肯努力，所以只能算是“表面修仙”。

5、唐宋宋祖的诗都写了，秦皇的诗也有了。那么汉武呢？

6、鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。

7、但见三泉下，金棺葬寒灰。

8、明朝第一才子，被人称为一代流氓，晚年留下一首词，现成千古绝唱

9、这首诗展现了一幅荒凉凋蔽、民不聊生、怨声沸腾的社会动乱画面，画面里熔铸了曹操愤懑难平的感情，即对军阀混战、国家分裂给人们造成的灾难的愤懑，反映了曹操希望尽快于战后出现和平安定局面，实现他为之奋斗的政治抱负和理想。诗中反映的是“人们”的痛苦生活，曹操眼中的人们绝非社会最底层的小百姓，因为他是站在地主阶级立场，为维护地主，尤其是中小地主阶级的利益服务的。

10、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

11、溪谷少人民，雪落何霏霏！

12、秦始皇统一六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于始皇三十四年(前213年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外)，始皇三十五年(前212年)活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。

13、始皇心中喜，出巡赴山东，愿得此圣物，完璧九州同。朝辞咸阳去，暮至洛阳东；封禅泰山道，邹峄过匆匆；遥望泗河滨，山绿水流清；彩虹升起处，凤凰展芳容。

14、说到上清派我们可能没有一个明确的概念，但是如果说茅山派，大家可能就会恍然大悟，然后脑子里浮现出英叔穿杏黄道袍，手持桃木剑的形象。实际上，捉鬼驱邪只是上清派道士最下层的手段，这个门派从创立开始，所有人就只有一个终极目标——成仙。

15、六国云亡周社墟，古今坟典悉烧除。祖龙枉有愚民策，刘项当年不读书。

16、一个穷秀才与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶秀才担心，怕他吃亏，劝他早点撤诉，但叶秀才就是不听，坚持把官司打下去。张家管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京的张英。不久，就接到了张英的回信。

17、门前古碣卧斜阳，阅世如流事可伤。长有游人悲晋惠，强修遗庙学秦皇。

18、南唐后主李煜说：

19、老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。

20、飞剑决浮云，诸侯尽西来。

四、万里长城今犹在,不见当年秦始皇

1、这首诗否定秦始皇焚书策略，认为这一举措对稳固帝业毫无用处，但是诗人没有提出切实的措施能帮助秦始皇稳固基业，也没有探讨秦代灭亡的真正原因，而是将这种思考留给了读者。这种方式既可以说是对艺术手法的巧妙运用，也在另一方面透露出诗人见识的不足，难以给读者一种思想上的警醒。

2、山嵬嵬兮路盘盘，木濯濯兮顽石如栏。云薄薄兮日生寒，我驱车兮上巉岏。凤伯为驭兮俞儿操竿，如飞鸟兮生羽翰，跋彼山巅兮不为难。

3、甘愿受驱使，唯君命是从—巨岳《始皇寻鼎》

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。

5、初期会盟津，乃心在咸阳。

6、游将跨蓬莱，以海为丘陵。

7、功臣不能全身而退，嬴政何颜立于天下!

8、 尚采不死药，茫然使心哀。

9、因为，宋太祖赵匡胤除了《咏史》，还有一首《咏初日》：

10、他本是农民，却逢元末动荡，父母亲友相继在灾害频发中离世，于是一人独行，当过乞丐，做过和尚。

11、清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。 因为张英家要盖房子，地界紧靠叶家。叶秀才提出要张家留出中间一条路以便出入。

12、挥剑决浮云，诸侯尽西来。

13、李白 秦王扫六合 李白 秦王扫六合，虎视何雄哉！

14、万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"而这首诗则出自一个历史典故，当时的文华殿大学士兼礼部尚书张英老家桐城的私宅与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，吴家要建新房想占这条路，张家人不同意，双方争执不下将官司打到县衙，并修书一封给在京城的张英，张英就写了上面这首诗寄回来，于是家人撤让三尺，邻居见了很惭愧也退让三尺，六尺巷遂得名。

15、一句“黄沙百战穿金甲”，就极易让人联想到，将士戍边的时间之长，战争的频繁，以及环境的恶劣等，均在这短短的七个字里，展现的淋漓尽致。一句“不破楼兰终不还”，写出了身经百战的将士们，霸气、充满热血的一面。如此铿锵有力，掷地有声的诗句，看了让人热血沸腾！

16、“老君”指的就是道教尊奉的祖师老子，传说出生时指李树为姓，名为聃。

17、杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！

18、历代对秦始皇的评价都是褒贬不古诗词中也有不少评价秦始皇的诗作。比如，李白的“秦王扫六合，虎视何雄哉”、陈子昂的“秦王日无道，太子怨亦深”、陈刚中的“如何十二金人外，犹有民间铁未销？”等等俱是臧否秦皇的佳作。今天向大家介绍的便是一首讽刺秦始皇的唐诗绝句——《焚书坑》：

19、天方猎中原，狐兔在所憎。

20、岑勋大约也是官宦子弟，李白说他是“相门子”，朋友们都称他“岑夫子”。元丹丘热情招待了岑勋，两人谈起了共同的朋友李白，突然非常思念他，于是赶紧写信把李白叫来。

五、古代杀气最重的一首诗

1、秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

2、但张家提出，他家的地契上写明“至叶姓墙”，现按地契打墙有什么不对，即使要留条路，也应该两家都后退几尺才行。这时张英在北京为官，其子张廷玉(雍正、乾隆两朝名臣)也考中进士，在朝为官，老家具体事务就由老管家操办。

3、译文：失去鹿中是大有原因的，如果一个人没有家庭就等于不是人了。男儿生下来就要像刘邦项羽一样，不要想着找一处地方躲避战乱。

4、但不论从何种角度来看，元丹丘都是一个很纯粹的修道者，他不爱美色，不贪慕功名利禄，一生中大多数时间都是在隐居修行和云游中度过。在我们看来很多时候是很枯燥，甚至难以忍受的，但是他却乐在其中，并终生为成仙而奋斗。

5、霹雳一声“射”！箭发河水中；虾蟹伤无数，河水溅彩虹。鳞爪顺流去，河水慢慢清；巨鼎犹还在，水族觅无踪。

6、第二句话就是王侯将相宁有种乎。这句话是陈胜在起义的时候说出的，表明了当时不畏强权坚定捍卫自己权利的伟大精神。第三句话就是明犯强汉者，虽远必诛。这句话是陈汤给汉元帝的一句话。当时表明了陈汤坚定捍卫国家权力，誓死阻挡匈奴进攻的爱国想法。

7、传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。

8、故国都不堪回首了，他那还一江春水向东流呢，真一流也。

9、这首诗的格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。同时，我们读这首诗，也能感受到曹操感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。他在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，他在这里却没有一点强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把曹操的内心世界毫无保留的呈现了出来。从这一点说，曹操的真诚十足，是一个不矫揉造作的人，故称为英雄本色。

10、信中没有多话，只有四句诗:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

11、贼臣持国柄，杀主灭宇京。

12、(解析)曹操一生留存的诗歌并不多，这一首诗歌极为出名。《步出夏门行》五首之一。

13、汉朝建立的时候，比较推崇儒家文化，甚至于罢黜百家、独尊儒术。在汉朝期间，汉文化的发展得到了很大的进步，汉朝的百姓认为自己是炎黄子孙，再加上汉文化的影响，于是比较推崇中华二字。汉朝历代皇帝执政时期，由于汉文化的影响，对中华二字所包含的内容理解较为透彻，于是也比较喜欢将中华二字作为当时中国的又一名称。

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15、火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。—李贺《白虎行》

16、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

17、从这首诗可以看出，这是一首游仙诗。追求长生不死的神仙说始于战国后期，最早的求仙诗是秦始皇的《仙真人诗》。自战国后期齐燕方士鼓吹长生不死术以来，祈盼长生、求见神仙遂成为古人孜孜不倦的追求。一般认为，游仙诗始于晋代的郭璞，其实，早在郭璞之前，曹操的《气出唱》已完全具有这一品质。这首诗以质朴的语言、绮丽的想象描述了曹操渴望长生、冀求神仙的念想。

18、从唐高祖李渊开始，李唐王朝的历代皇帝，无不尊崇道教，颁布了各种有利于道教发展的政策，并不断提高道教地位。到了玄宗李隆基执政时，道教发展达到了顶峰，全国掀起了崇道的热潮，由道士而封官得爵者不计其数。

19、一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

20、译文：秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。所谓大命天与，宏图大略驾御群雄。天下兵器铸为十二金人，函谷关的大门向东面大开，国内太平。会稽岭刻石记下丰功伟绩，驰骋琅琊台了望大海，何处是仙岛蓬莱？