一、苏格拉底先生在线观看完整版

1、天空开始闪烁着2119年12月29日22：00的字样，唯有这个整点报时的闪烁还提醒着小雅还在游戏进程之中。时间快到了，小雅恋恋不舍地打量着眼前的虚拟世界，孔子与苏格拉斯沿着河畔讨论着，司马迁仍在寻找史料的路途中，每个人在他的位置上或思考或奔波，刻画着人类文明这一古老而又崭新唱片上的每一个音符。

2、而我本能地警惕一切跟人多有关的东西。

3、“我敬佩西楚霸王之豪气万丈，一死对我来说是极大的诱惑，能终结我的痛苦，但比起名声甚至个人痛苦，我的使命是我唯一不能抛下的。”说完，他的五官局促在皱纹里，眼窝深深凹陷着，唯那束目光坚毅执着，在黑暗中闪烁。“我要继续赶路了。”司马迁说。

4、“哦？愿闻其详。”苏格拉底仍是一副谦和安详的样子缓缓说道。

5、邮箱：whugec@1com

6、西元前414年，雅典城。

7、本故事内容纯属瞎掰,如有雷同纯属YY

8、杨绛先生的译本可以让人一口气连读两遍。杨绛先生别有韵味且极其通俗的译文随处可见，比如：“冲突呀，分帮结派呀，战争呀，根源在哪里？不都是出于肉体和肉体的贪欲吗？为了赚钱，引发了战争；为了肉体的享用，又不得不挣钱。我们都成了这类事情的奴隶了。因此我们没有时间研究哲学了。还有最糟糕的呢。我们偶然有点时间来研究哲学，肉体就吵吵闹闹地打扰我们思考，阻碍我们见到真理。这都说明一个道理：要探求任何事物的真相，我们得甩掉肉体，全靠灵活用心眼儿去观看。”

9、“请问这诀窍到底是什么？”

10、邹露，2017年获北京外国语大学德语语言文学博士学位，研究方向为德国外交与经济。现任北京第二外国语学院德语教师。

11、卡夫卡一生所经历的不是可怕的孤独，而是一个外来者的尴尬。这是更为深远的孤独，他不仅和这个世界、和所有的人格格不入，同时他也和自己格格不入。

12、这个 是 (甜蜜人生)韩国黑道片......

13、男子冷冷道：“我们第一次见面。我只听过你，从没见过你。”

14、众人停下来讨论著，却无人上前攀谈。

15、作为老师，苏格拉底的教训是沉痛的，他丢尽了普天之下老师的脸面。不过，说来也怪，学生似乎个个都有轻骨头，他们好像更愿意拜苏格拉底那样的傻冒为师。

16、与司马迁告别后，小雅慢慢前行，太阳已然升起，沙漠渐渐在身后隐去，取而代之的是一片绿洲，涓涓细流汇成一条小河，潺潺流淌着。两个身影沿河岸缓缓走来，小雅认出其中一位是孔子。看到小雅后，两个人都停住了，孔子上前一步，欠身作揖，小雅连忙回礼。孔子也是小雅为数不多了解其生平之人。她翻史记的时候曾看到司马迁引用《诗经》的话评价他，“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人”。懊悔着刚才为什么不让司马迁再多等一会，他们可以真正地交流一下。

17、瞧瞧，苏格拉底真是强词夺理。他提出问题，向别人请教。教他的学生还没有说累，他倒先喊累了！没有见过这么厚脸皮的老师。苏格拉底要是活到今天，说不定他不羞不臊，会给自己的这套偷懒术取个“问题导向的学习”或“问题导向的教学”之类的漂亮名字呢。

18、“你相信一切的价值与规范都是强者制定的？”苏格拉底道。

19、苏格拉底见童仆承认自己无知，又大加安慰：小兄弟，别说得这么早。你说你不知道，其实你是知道的！你看，这个16平方呎的大正方形，有几个4平方呎大的正方形？

20、道谢之后，小雅继续往前走，而两位先贤仍在激烈地讨论着。她的耳边再度听到系统的提示音：完成主线任务激活人类文明的血脉。

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1、哪有什么来日方长，不过是世事无常

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3、现实的真相在经历中慢慢给我们展开，这里面是有很多磨练和煎熬。人生就是一步步往前，唯有忠实生活，在其中持续地“省察”。关于教育，经过了很多的错误和被错误所教导，在不断的折腾和尝试中，我是有很多感受的，其实教育说复杂是很复杂，但说简单其实也简单，就是交心，还有耐心，懂得利用生活的资源，把人带回到他们自身的心灵和生活里，教人诚和勇。当然，要真正做到，挑战是大的，因为你面临的学生，是被一种不正常的生活和之前不当教育所扭曲和固化了的学生，在其中，教育者心理承受很大，简直是撕裂。老实说，我当时就有些承受不了，不想再教书，想缓解，想看社会的其它面，想人生出现其它的可能性，于是转而去做销售，做编辑，后来又回湛江师范学院摆书摊。

4、也因位参考的是柏拉图《对话录》而来，你也可以将故事中苏格拉底的想法视为柏拉图本人的想法，因此你不可不看下一篇〈柏拉图的逃亡〉。

5、怎么任何东西走到极端看上去都像是智慧呢。

6、波鲁斯过去一直抱着能说服别人就是一切，却反而掌握不到说服的方法。他没想过原来是因为自己根本不在意进步，苏格拉底的话启发了他。

7、“强者有区辨好坏的能力。”

8、苏格拉底没有留下任何著作，有关于他本人的言行，是透过他人记录而来。罗素在《西方哲学史》中称“我们不知道关于苏格拉底所知是多还是少”正因为无法确定这些记录是忠于苏格拉底言行，还是作者借着别人之口说自己想说的话。

9、放弃生我养我的国家。像一团团棉絮向四处弥漫，你温柔的胁迫正在耗尽它她们中的几个，严厉中带着厌恶仿佛战争和冬天中苍早已安排哈哈

10、苏石匠当着童仆的面，照着他的意思，把地上那个正方形的边长由2呎延长到4呎，画出了一个更大的正方形(如图2)。

11、“两个不一样都是说话吗？我看不出差别。”

12、Mr.DengXiaomangoutlines,"BothConfusiusandSocratescanbecalledstandardmakersofspeechesintheeastandwestrepectively.However,SocratesdefinitesthestandardasspeechitselfwhileConfuciusdoesitbeyondspeechitself.Asaresult,Confuciuscancellsitenventually."

13、《卡夫卡日记：1914—1923》，本卷记录了卡夫卡这十年间的日记读书、人际交往、对生活与文学的思考等等。从中我们可以看到卡夫卡对于其日常生活的描述，更进一步体会到卡夫卡全身心投入文学生活的焦灼内心世界，对于自身外在身体状况每况愈下的无力感和对文学世界的极致追求之间的挫败，时刻纠缠着他最敏感的神经。从后期的日记中也能明显地感觉到，卡夫卡对于生命与存在的绝望挣扎。

14、西元前430年，希腊城邦的雅典与斯巴达两城邦为争夺希腊世界的霸主，开启了波罗奔尼萨战争。斯巴达以精强的方阵兵闻名，雅典则拥有剽悍的海军，双方周旋战斗了九年，两败俱伤的双方于西元前421年缔结尼西阿斯和平条约。

15、从卡夫卡的日记中可以看出，他唯一的热爱就是写作：不停地思考，不停地写作。他的工作、婚姻、社交等都是围绕着能够让他专心写作、为写作创造条件展开的。卡夫卡是一个内心羞怯、矛盾和自我封闭的作家。他一方面想要融入世俗，让家人满意，为此也曾试图承担一份婚姻，尽管他本人对婚后一起生活、对性没有一丝兴趣，甚至有极大反感；另一方面却极其厌倦世俗生活，想要逃离，灵魂的自由是他毕生的渴望，而只有在写作中，他的灵魂才是自由、满足的。

16、(摘要)柏拉图在对话录《美诺篇》里完整地记录了苏格拉底法的两个用例。苏格拉底装傻充愣，不断发问，折腾美诺及其童仆，先用反讽术使自以为知者发现自己的无知，再用产婆术使自认无知者发现自己的知识。现如今，苏格拉底法被贴上了“教师中心”的标签，被判定为“少慢差费”的落后教法，在教育现代化之中国已不合时宜。

17、童仆指着一个4平方呎的正方形说：是比它面积小一倍的这个正方形从一个角的顶点到它对角的顶点的距离。

18、——德国卡夫卡研究专家巩特尔·安德尔斯

19、“这位先生，你又怎么知道他不是这样的人呢？”波鲁斯回道。

20、“我此生的追求，便是担好太史公的职责，不辱使命，即使死后被埋葬的身体并不完整，我还是在屈辱中一天天坚持，毕竟，这本书比我的生命重要得多。”

三、苏格拉底先生哪里可以看

1、苏格拉底：那么，在这个16平方呎的地盘上，用土填掉多少才会得到8平方呎的地盘？

2、“既然强者有这能力，表示除了他所制定的一切之外，还有一些关于好坏的准则，这些不但不是他订的，还是他利用的工具。一个人是强者正因为他追求的是原本就有价值的事物。”

3、哲学家的世界：德谟克利图的自辩

4、我还是说得不好。也许有些东西没办法用语言来表达。语言和物质一样，它很实在又很虚幻，我们所看的、所听的、所触摸的这一个世界，很实在又很虚幻。大家有同感吗？我们的感官可以让我们触摸和感受到具体的事物，同时我们还有一种从中超越出来的能力。把世界和生命作为一个整体来感知的那种抽象能力。这是生命的一种特别的专注力、贯通力和关怀力。

5、苏格拉底紧抓着“强者”的“强”必定默认了某种价值。旁边的人纷纷点起头来。波鲁斯得想办法版回一成才行。

6、KeyWords:SocraticMethod;Irony;Midwifery;Meno.

7、卡夫卡：难以排遣的孤独

8、苏格拉底：在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?

9、“仲尼刚才说：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’我与他观点十分相似，一个但凡稍有价值的人，不应该为了生死安危过于计较，他在任何时候首先考虑的只有一件事，其行为是对还是错。”苏格拉底温和地说道。

10、均衡，我喜欢这个词，它表明一切上升或者坠落或者旋转或者破碎都有一个优雅的终点。

11、为什么日子越过越好，人却越来越孤独？

12、“是的，这符合雅典的历史，我们在竞争中成长强壮。强者支配订立一切准则，不管是知识规范还是道德价值。世界除了强者订定的准则之外，一切都是虚假。”

13、苏格拉底：那么，这个大正方形是4平方呎大的正方形的几倍？

14、用理智战胜感情，以道德约束激情。舒服一会儿无疑得劲儿消愁解闷儿只想配对儿，天长日久必然出事儿，妻离子散后悔一辈儿，叭哒叭哒嘴儿都是苦味儿……！有家有业的人了真不能干那事儿。板板你的棍儿，不能想小妹儿，人生一世想想就是那一阵儿，万望活出个人味儿，不能干那荒唐无稽出轨的事儿

15、南宁的酒吧的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。上班的人，傍午傍晚下了班，每每花四元钱，买一杯酒，——这是几年前的事，现在每碗要涨到十元，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一元，便可以买一碟酸笋，或者炸香豆，做下酒物了，如果出到十几元，那就能买一样荤菜套餐，但这些顾客，多是T恤帮，大抵没有这样阔绰。只有穿衬衫的，才踱进店面隔壁的包间里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

16、其次，读书能够提高人们运用书面语言写作的能力和运用口头语言进行交流的能力。

17、“或许他是喝多了。”波鲁斯回道。

18、日记是内心世界最便捷、最真实的写照，卡夫卡这个为“写作”而生、为“写作”而亡的人，对这种表达方式欲罢不能。在1909—1923年这十余年时间里，卡夫卡的创作灵感和思路、精神和身体状况的变化、情感世界的纠结、生活的困惑和对社会伦理的思考，通过这三本《卡夫卡日记》淋漓尽致地展现在读者面前，是卡夫卡本人较为真实、多面的解剖图。细细品味，就会走近卡夫卡的内心世界。它们对研究卡夫卡其他文学作品的创作动机和背景以及揭开卡夫卡人生诸多未解之谜，具有重要意义。

19、在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《斐多》相比！

20、世界因我们脑子里少的那根弦而精彩。

四、

1、哲学，其实本应该是一种为人处世，辨析是非曲直的方法论。哲学的根基广泛地存在于人们的日常生活之中，是社会实践广袤知识的高度概括和总结！哲学时时处处都存在于我们的身边，只是一帮脱离社会实践的所谓专家学者人为地把哲学弄得神秘莫测，晦涩难懂，高不可攀所造成的！因此，在人们的日常生活当中，经常可以遇到一些慢不讲理人，就是因为他们缺乏最基本的哲学素养。

2、互相问候过后，孔子旁边的人先开了口：“我是苏格拉底。我与仲尼刚刚在讨论一些关于理想、生命与教育的小问题。”

3、苏格拉底被判处了死刑，而且是由当时作为民主典范的雅典城邦的法庭作出的，这留下此后2000多年让人们深刻反思的问题，对这些问题的探讨与研究，促进相应的法律制度设计、完善：

4、哲学是爱智慧，爱智慧乃是对心灵的驯化。这里是理念的在场、诗意的栖居地。关注哲学园，认识你自己。

5、你知道吗，美好的秘诀就是速朽。

6、快乐会让生命不断地延长

7、那个萨克风的演奏者独奏时，该同学坐在我身边，竟然感动得泪流满面。而我那一刻则迅雷不及掩耳地爱上了他，爱了整整五分钟呢。

8、然而，聪明的希腊人非常清楚这个条约只是暂时性的。雅典与斯巴达依然各怀鬼胎，正蓄积力量等待时机一口气打倒对方。这是个和平如泡沫的危险时代。战争让雅典人在一方面失去了自信，另一方面又盲目地崇信力量。

9、面对以上评说，有的人可能会替苏格拉底鸣不平：你们以为提问不重要吗？一个人有了疑问和困惑，发现了自己的无知，才会真正去思考和探究。没有问题，哪会有思考和行动的动力？没有问题，哪会有探索和进步的方向？回答问题固然重要，但是，提出问题比回答问题还重要，用适当问题刺激学生思考比给学生现成的答案更有意义！

10、把不会的说成不要的，幼儿园的小朋友都这样。

11、这本书读了两遍，我喜欢刘瑜那种喋喋不休，絮絮叨叨，形容词连绵起伏，用不正经的语气讲诉时事和生活，轻松地读完，感觉确实有根针扎了你一下。刘瑜这样的作者，永远聪明的既接地气，又有腔调。

12、再为LZ推荐些黑道片 (宿命) (电影就是电影) (苏格拉底先生) (卑劣的街头)

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14、“一路小心！”小雅急切地抛出嘴边的话：“还有，你会完成你的使命的。我坚信！”往日里读《史记》时所流露出的感叹与赞赏此时显得如此无力，正如历史本身一样冰冷，但《史记》却有温度，妙笔生花，字字玑珠，是历史长河中的瑰宝。

15、苏格拉底并没有使用粉笔和黑板。他就在沙地上画了一个方块，问侍奉在美诺身边的一个童仆：小兄弟，这是一个正方形，四条边的长都是1呎。如果有人告诉你这个正方形的大小是1平方呎，那么请你再告诉我，有个边长是2呎的正方形，它的面积有多大？

16、苏格拉底健谈在雅典城邦是出了名的。其门徒柏拉图(Plato)和色诺芬(Xenophon)辑录的对话显示，苏格拉底是一个超级话痨，一个十足的废话大师。对于忙于实务的人来说，人生的不幸莫过于被苏石匠这样的话痨逮住，在一起没完没了地闲扯。那些有钱有势的公子哥对他倒是青睐有加，时常请他过府叙话，打发时光，顺便学点知识和美德。苏格拉底说废话的天赋终于有了用武之地。他经常通宵达旦，和那些哈苏青年天南海北地神侃。侃着，侃着，一不小心他就成了西方有史以来第一号哲学家，成了西方教师职业的祖师爷。其中还真有他夫人的一番功劳，正如他本人所言：如果你娶到贤妻，你会很幸福；如果娶到恶妇，你会成为哲学家。(2)

17、听人家背地里谈论，窃.格瓦拉原来也会修电动车，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而修电动车技车不错，便替人家修修车，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和车子电瓶，一齐失踪。如是几次，叫他修车的人也没有了。窃.格瓦拉没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了窃.格瓦拉的名字。

18、苏格拉底边说边比划，在沙地上将原来那个1呎见方的正方形的边长延长到2呎。小朋友一看这个大正方形包括4个1平方呎的小正方形(如图1)，脱口而出：这个正方形有4平方呎大。

19、自此以后，又长久没有看见窃.格瓦拉。到了年关，老板取下粉板说，“窃.格瓦拉还欠十九元钱呢!”到第二年的端午，又说“窃.格瓦拉还欠十九元钱呢!”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

20、哪像我们人类，每一天都活得虚张声势，每一天早上醒来，都要把活不活下去，重新变成一个问题。

五、

1、众人停下来讨论着，却无人上前攀谈。

2、但若不凭借这些资料，我们也无法认识苏格拉底。

3、这些陈腐的逻辑真让人扫兴，仿佛一切艺术上的想象力，表达的最终都是对自我的厌恶。

4、“即使是城市末端的血液仍是温暖的。”小雅这样想。

5、柏拉图：古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

6、“是。真冷”小雅附和道。

7、而苏格拉底的行事风格更是树敌不少。苏格拉底经常走到街上与人讨论哲学。他用独特的“苏格拉底式对话”提问，步步使对方答案破绽百出。他认为：“我所知道的一切，就是我对一切皆无所知。”他用这种方式揭露人们认识上的无知。但大多人讨厌这种被骚扰、最后逼迫承认自己无知的方式。以下是“苏格拉底式对话”的例子：

8、生存的悲剧早已镌刻于洞穴之中，里面只有一个孤独的演员。我们的内心深处都全然知道这一点。

9、获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。

10、唯一的问题是，苏格拉底在弟子们面前像个老顽童，没大没小，装傻充愣，有失师道尊严。弟子们跟他嘻嘻哈哈，对他一点都不恭敬。哪像正襟危坐的孔老夫子，小的们在他老人家面前必定是毕恭毕敬执弟子礼。苏格拉底就差远了。在柏拉图整理的《对话录》中，常见学生们直呼其名，嘲讽他穿着邋遢，打扮古怪。学生们反驳他，顶撞他，有时还恶作剧，捉弄他。苏格拉底在家里受尽悍妇的鸟气，在课堂上还被学生欺负，真是天底之下第一倒霉男！这怨不得别人，要怪就怪他自己。他老是问学生这个，问学生那个。有些学生都被他烦透了。说不定学生暗地里都在笑骂：世上哪有这样的老师？一问三不知。那么简单的问题都答上来，倒反过来问我们，好像我们才是老师。

11、但若不凭借这些资料，我们也无法认识苏格拉底。由于本教材关注思考，目的不在彻底考究历史，因此作者根据柏拉图《对话录》中的〈理想国篇〉的描述构作了这个故事。这个故事可以被视为反驳〈收学费的普罗塔克拉〉中辩士的主张。

12、波鲁斯自信道:“你的论述假定了强者得要‘强’才能胜出。你抓着这点攻击我，迫使我承认，除了强者订立的准则之外，原本就有一些价值存在。可是现在我要放弃这点。我要说的是强者就是制订一切的人，在他制定以前什么好坏都没有，直到他订出一切的价值、规范或规则。制定者就是强者，这样总没问题了吧?”

13、《报任安书》中完美地回答了苏格拉底先贤提出的哲学问题：我是谁，我从哪里来，我将怎样度过这一生。现在，我想我也可以回答。

14、“我在去征集史料的路上”司马迁答道。

15、苏先生很逍遥的，自己没有留下著作，最接近真实的应该是他徒弟色诺芬写的《回忆苏格拉底》此外，就是柏拉图的著作。但柏拉图在反映苏格拉底很多思想和事迹的同时，更多的是融入了自己的哲学思想。

16、“不是这样的！”一个年轻的声音传来。“这不实！苏格拉底先生绝非这样的人！”一名路过的士兵不请自来加入谈话，他的声音宏亮，引人侧耳。

17、苏格拉底此问让波鲁斯呆了数秒。他没意识到“强者”的“强”本身就代表了某种好的价值，所以不可能一切价值都是强者订立的。

18、“请您仔细思考，如果传言对战争中的我如此的不实，那么另一段的描述有可能是不多不少，恰好真实无误吗？”

19、还有一本书叫《名哲言行录》，第欧根尼·拉尔修写的，其中不仅记录了苏格拉底的事迹，还有许许多多的先哲的事。如果这些你看不下去，你可以去看周国平先生的新浪博客，他很久以前写的一篇有关苏格拉底的生平事迹也写的非常好，是他从看过的许多书中归纳整理出来的，可以算是人物概略了。写的非常好的。如果你只是想大概了解一下苏格拉底是什么人的话，看周国平先生的这篇文章就够了。前面提到的大都属于哲学著作，如果对哲学没兴趣的话看起来会很辛苦的。

20、波鲁斯回道：“从你刚刚的发言看来，你喜欢批评辩士学派，可是我欣赏他们的世界观。强者制定一切的价值与规范，我觉得这符合事实。”