契诃夫短篇小说读后感

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2、他的灵魂里忽然掀起欢乐，他甚至停住脚站一会儿，好喘一口气。“过去同现在，”他暗想，“是由连绵不断、前呼后应的一长串事件联系在一起的。”他觉得他刚才似乎看见这条链子的两头：只要碰碰这一头，那一头就会颤动。

3、   瓦丽卡也太倒霉了，不过怎么办呢，那个环境里有多少个瓦丽卡呀……可怕的庄园经济，可恨的资本主义压迫，黑暗的社会、贫苦的民众……

4、这篇小说的题目起的非常巧妙与贴切，用变色龙这种动物“变色”的特点，概括社会上的一种人。并对这一类人进行了讽刺与批判。

5、　　当认真看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心整理的凡卡读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。凡卡读后感1　　上课时，我们学习了《凡卡》这篇文章，讲一个在鞋店里一个叫凡卡的小学徒的故事:凡卡给他爷爷写信，讲了他的苦难，想回到乡下去的愿望。

6、小说主要刻画的是奥丘梅洛夫这一人物，从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福;从他与达官贵人有关的人，甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承;从他污秽的谩骂随口喷出，揭开他貌若威严公正里面的低俗。同时，作者很少写他的外貌神态，令人可以想象，此人在为了谄媚权贵而颠倒黑白时，竟然是脸不变色，从而更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。

7、他们说了很多故事，顺便也说起村长的老婆玛芙拉，一个很健康也不笨的女人，这一辈子她竟然没有出过这个村子，她既没见过城市，也没有见过铁路，而最近十年她整天守着灶台，只有到了夜间才上街去走一走。

8、欧·亨利的全部小说创作，一言以蔽之，它的体现了作家对健康人性与健康社会的强烈向往与追求，并有着鲜明而真实的时代印记。

9、记得书中有一段是这样描写的：“粥碗从来不需要洗，孩子们总是用汤匙把碗刮得恢复光亮为止。刮完了以后，他们坐在那里，眼巴巴地望着粥锅，恨不得把砌锅灶的砖头也吞下去，同时十分卖力地吭自己的手指头，指望发现偶然溅到那上面的粥嘎巴儿……”我相信读了这一段后，每个人都会心生悲悯之情，在感到心酸的同时，也让我们看清了资产阶级丑恶的嘴脸。表面上摆出要帮助贫民、孤儿的样子，要拯救他们于水深火热中，却在暗地里欺负这些无辜的小生命，真可谓人神共愤。

10、在他写一封充满希望的信，却送不到他爷爷手里，使他的希望变成了失望。凡卡的惨遇人人是都会同情的，人人都想把他从苦海里救出来，这是为什么，这是因为每个人都有一颗良心，但文中的老板娘和伙计们却是猪狗不如。

11、《脖子上的安娜》让我既为文中的女主人公的厌恶和同情，对其丈夫趋言附势的憎恶和蔑视，这些有钱的宝贵子爵的可恨和虚伪，同时作者饱含了讥讽语气，突出了对这种为利势图、贪钱视命的人充满厌恶、充满了愤怒，富于抵抗、富于斗争的精神。读了这本书使我明白了许多也了解了许多我们无法评判或裁决的角色。在现实生活中，我们似乎已麻木了，但契诃夫的文章告诉我，对待这些卑鄙无耻的两面人决不能仁慈，我们要维护我们纯正的利益，执着地维护正义，同时明辨是非，站稳我们自己的立场，要敢于批判，敢于纠正社会不良现象。

12、《变色龙》是俄国小说家契诃夫的作品，这个作品写于1884年。正是俄国民意党人刺杀亚历山大二世之后，亚历山大三世一上台，在竭力强化警察统治的同时，也搞了一些掩人耳目的法令，给残暴的专制主义蒙上一层面纱。这篇作品讽刺、揭露的不仅仅是一个普通的的警官，而是那个崇拜官爵的俄国社会，是那个穷凶极恶的沙皇专制主义。

13、凡卡才九岁就离开了爷爷，来到陌生的莫斯科。他每天都期盼着爷爷的到来，希望爷爷带他离开这里，并发誓一定会好好地照顾爷爷。可是现在的孩子，在父母的宠爱下长大，却不知道要尊敬父母。动不动就对爸爸妈妈发脾气。据报上报导，竟有儿子因对爸爸不满而亲手杀死爸爸呢!这实在是太令人震惊了!

14、啊！“拿回你们的臭钱去！”这是从那个饥饿、衣衫褴褛而又体弱多病的意大利少年胸中迸发出的声音，他断然拒绝了辱骂自己祖国的人的施舍。我们当然可以怀疑那瘦弱的胸膛，到底能够发出多大音量，然而相信其中饱含的爱国之情，会跨越时空，在我们的耳畔回荡。

15、《胖子与瘦子》以在火车站老朋友的巧遇展开了故事，多年分别后的相遇让两人均是激动不已，情绪激昂地怀念当年同窗的岁月，瘦子率先问起对方的近况，边问边洋洋得意地介绍自己的家人以及八品文官的职务，但在他得知胖子已经当上了三品文官之后，态度转了个大弯，甚至用恭恭敬敬的语气阿谀谄媚的嘴脸再度介绍自己的家人。就连他中学三年级的儿子也一改之前犹豫是否要脱帽行礼变为主动挺直腰杆示意尊敬。

16、　　啊!可怜的凡卡小朋友，他希望回到乡下，和爷爷一起。可是他不知道在信封上写地址，也不知道要贴邮票，爷爷怎么能收到呢?想我在学校受到老师的爱护和良好的教育，同学的关心和帮助。在家里，我被视为掌上明珠，吃得好，穿得暖。而这一切，凡卡想都不敢想，对他来说，只有自由才是最能解除伤心的。

17、小说的第一个场景是没落的贵族青年在遭受主任的呵斥，这个叫米赛尔的青年先后换了九份工作，无一例外，这些工作在世人的眼中是比较体面的，符合社会期待的。因为再不济，都是属于“脑力劳动”，在米赛尔固执专制的父亲眼中，人不能没有社会地位，而在青年米赛尔的眼中所谓的社会地位“不过是金钱和教育换来的特权”。

18、他们攀谈起来。瓦西里萨是个见过世面的女人，以前在一位老爷家里当乳母，后来做保姆。她谈吐文雅，脸上始终挂着温和而庄重的笑容。她的女儿路凯利雅却是个村妇，受尽丈夫的折磨，这时候光是眯细眼睛看着大学生，一句话也没说，她脸上的表情古怪，就像一个又聋又哑的人。

19、推荐语：在19世纪的作家当中，俄国的契诃夫、法国的莫泊桑和美国的欧亨利被誉为“世界三大短篇小说之王”。在世界文学之林中，创造出一片光芒四射的精神世界，是不可错过的经典。一起来领略短篇小说所特有的魅力吧！利用碎片的阅读时间，在短小精悍的篇幅里，感受悠长永久的回味。 

20、作为21世纪接-班人，我们要努力学习，发愤图强，为创造光明、美好的未来而奋斗，不论何时何地，把一腔热情喷发出来，让人觉得这样生活才值、才有意义，把我们的情怀用我们的切实行动表达出来，我们要维护正义，维护和平，我们要把全部的爱献给祖国与人民，与那些不良者作斗争，用青春力量赶走邪-恶，带来光明的世界!

21、正因为他们的思想麻木，安于现状，如同行尸走肉一般，空有一副躯壳，而全无自己的思想，最终导致了他们一直处于社会的最底层。

22、说到老仆人，他可真的十分忠实，他一直为着主人效忠，为主人着想，即使主人家境跌到了谷底也没有想要离开的意思，分明知道贫穷的小姐没有能力偿还债务也依然借着她钱。令我感动的是，他总在主人跌入谷底时伸出援手，对主人不离不弃。当他所有积蓄都“借”给伯爵小姐后，也没有丝毫抱怨。令人遗憾的是小姐永远地离开了，并且永远都不能将他的汗血钱还给他了。

23、上世纪三十年代，社会的黑暗让许多普通百姓处于水深火热之中。就在这样的情况下，一位用笔奋斗一生的战士——鲁迅挺身而出，用自己骨瘦如柴的手，写出了一篇篇堪称完美的文章，并且极大的讽刺了当时社会的黑暗，民不聊生。

24、我们要珍惜粮食，珍惜眼前来之不易的幸福生活!我以一名小学生的身份呼吁：请大家把珍惜幸福生活视为已任，让这美好的生活长久地留下来!

25、或是像小说《厨娘出嫁》中用七岁小胖子格里沙的心理描写，以孩子的眼光看到了厨娘的不安，抵抗和最后不得不妥协受屈辱的悲惨命运。格里沙的心理描写，主要是写他对厨娘出嫁的不理解与同情的心理。以七岁小孩的口吻，天真地疑惑与感性，揭示了俄国对女性不平等待遇。格里沙评价厨娘的善良与评价车夫的丑陋形成对比，讽刺了那些自以为是的老爷和有点地位的女仆们，读起来耐人寻味。

26、“我求您看在基督的面上，带我离开这儿……”每当我读到《凡卡》一文中凡卡在给爷爷的信中的一段话，我便觉得鼻子一阵酸。想到文中凡卡的不幸遭遇及他悲惨的命运，我便心潮澎湃、思绪万千。

27、想想我自己，虽然和凡卡差不多大，但是在家里就像少爷一样，有爸妈的疼爱，爷爷奶奶的宠溺，要什么就有什么，却从来不知道感恩眼前的幸福生活。再想想凡卡，如果能把我的幸福分一半给凡卡该多好啊!

28、　　我要珍惜这样的生活，我要用知识来武装自己，因为我是祖国的栋梁，让我们为祖国的下一代变得更好，一起来奋斗吧！凡卡读后感4　　读完《凡卡》这篇课文后，我深受感动。本文主要讲了一个名叫凡卡的小男孩在俄国沙皇统治的最黑暗时期过着苦难的生活，受尽屈辱，在信中向爷爷诉苦，求爷爷带他回家。

29、可怜的凡卡，你不是想得到爷爷的抚爱吗，我就有一个慈爱、善良、幽默的爷爷，他一定会喜欢你，疼爱你的!他还会做很多的玩具，他会讲很多的动人故事，同时他还会做很多的美味小吃呢!对了，我爷爷有一条和你一模一样的“小泥鳅”呢!可好玩了，快来吧，凡卡!

30、它歌颂着小人物在生存中美好善良、相濡以沫的淳朴风格，尽管不无苍凉的苦笑；它揭露着那些“社会宠儿”的骄奢淫逸、尔虞我诈、寡廉鲜耻的卑劣本质，虽然表面上轻松乃至调侃；它怒斥着社会的丑恶黑暗却以“鬼脸”戏谑；它赞美着草原牧场上健美彪悍的生命体现，又暗中不无“逝者如斯”的调叹。契科夫短篇小说读后感篇4如果我说，读书是比谈恋爱还重要的一件事，相信很多人都会嗤之以鼻，不相信，也绝不会附和。这我很清楚，毕竟现在是知识爆炸的时代，想要什么方面的东西，手指在键盘上来回一敲，按一回车，就会出来几百上千条信息供你使用。网络时代最大的方便就是提供给了我们这样一个分享的平台，供我们索取信息，使用信息。但是我对这样的东西抱着一种成见式的看法，我觉得无论信息太多，都是别人的看法，都带有不确定性和不可靠性，任何的东西只有你处身其中，真实感受了，写出来的才能表达自己的情感。那些网上的一条条的信息，都长的太像了。不可能有和你意见完全相同的看法存在。因为你是你，他们是他们。生活中连交集都没有，又怎么会有共鸣的想法。自己的想法是什么，需要你自己去不断探索，从阅读中找到自己的真实想法。契诃夫作为世界级短篇小说巨匠，其作品至今仍然有其巨大意义。这种意义绝不仅仅是对人类文化的一种传承那么简单，如果真是那样，完全可以将这套书束之高阁，放到醒目的书柜陈列室里，供人崇拜了。是的，它完全不具备这样一种性质，就因为他是契诃夫，不是别的任何一个人。最早接触到这位俄国作家的作品，可能是来自于语文课本上。那贫苦的万卡，乡间少年，伏在桌上给远在乡下的爷爷写信，写那封无论如何都收不到的乡下爷爷收的信。感动我的地方不在于结尾这神来一笔，而更多的是万卡信中对乡下时光的美好回忆，是的，每个人一生中都有这样的回忆，连大文豪鲁迅先生都有回忆起百草园和三味书屋时的幸福，还有萧红小说中的后花园，美的让人向往。当一个人在城市中生活时，最易感受到孤独无助和彷徨。这种感觉就像是一把钝刀嵌入到肉中，一点一点钻心地痛。你想进入其中，但是总有一种排斥力清醒地告诉你，你不属于其中，再挣扎也没有用。绝望地生活，直到最后沉沦。就是这样一篇短短的小说，吸引了我，但当时限于环境，我无法找到更多的契诃夫的作品来看，我也无法理解那作品背后所包含的孤独的感受。今天我理解了，不是突然想通了，而是因为我成为了另一个万卡，一个时刻想念故乡却又无法回去的“打工族”。我不知道自己将来会怎么样，是像祥子一样沉沦，什么都无所谓，还是像万卡一样，在梦里回到了爷爷的身边。在大学期间，我有幸能借到契诃夫的小说集，但当时的我却无暇细读，细品，只能说是蜻蜓点水式的过了一遍，没有太多的印象，也没有太多的感触，因为那时的我处于迷茫状态。后来也曾买了两本选集，闲暇时就翻看一下。但是我一直在想着能有自己的一套契诃夫，因为他驾驭文字的独特魅力，因为翻译家汝龙的字字珠玑式的翻译，将一切的契诃夫译本统统打败了。中国自五四运动以来，开始大量引起西方图书，尤其是对于俄国书籍更是掀起一股狂潮，可以说是情有独钟吧。当代翻译家虽然也有好作品，但我却执拗地认为，那些只是在没有老翻译家作品时的一种缓冲地带，是一种让人无奈的选择。就像你拿到的西游记不是吴承恩的作品一样的.感受。这种感受是先入为主的，而中国老翻译家们承担的就是世界文化的桥梁，有了他们这些神一样的存在，才能让我们在这个多元多样的时代里有个唯一的选择。契诃夫是世界的契诃夫，也是我一个人的契诃夫。当看到这套书终于到我手中时，心中的激动真是无以言表。深绿色的封皮，简单的设计，却往往更能打动我。千秋万岁功，也只有人民文学出版社和上海译文出版社在做这样的公益事业了。它们将沉甸甸的作品交到我们手中的时候，给人的感觉是请放心阅读的轻快，是一种承载历史直面人生的沉重的体验。相对来说，我更喜欢人民文学出版社的外文图书和国文图书，更喜欢去与那些老翻译家们交流，交谈。从他们的作品中去揣测更深更广的东西和内容。现在有好多人习惯于用电子书阅读，但我更倾向于读纸书，电子书给人的感觉始终是慢慢的商业化气息的充斥，尽管我有时也读电子书，用我的手机，但是我更不会放下的是纸书，真正的图书阅读的快感。电子书阅读给人的感觉是娱乐式的，看过了就过了，印象不深刻，而纸书是一种你面对作品的阅读方式，他的描写，他的某句刻意的用语，更能让你体会，让我感动。将读书与恋爱相比虽然显得不伦不类，但是我觉得读书依然要更重要，因为从书中你得到的是更为宽广的人生体验，是生命中那些不曾有过的经历，别人写出了这样的经历，那你就体验到了这样的生活。而其他的一切，包括你自己的生活，则是一种局限性的感受。这种感受虽然亲切，但更让人感到压抑，或者天天上班下班，沿着平常人的轨迹走完一生的直线，没有惊心动魄，也没有海阔天空。或者回到柴米油盐的日常小日子，平平淡淡，如白开水一样的一生，自己想想也觉得了无生趣。生活需要点缀，需要回忆，需要重温，而图书就是你穿越时空、回到过去的月光宝盒，将你引入一个变幻的世界，一个乡下少年的世界。这世界虽然简单，但有多少次，你曾经在梦里回到了这个世界中。契诃夫的小说以中短篇居多，这样的一些作品能成就这样一个巨匠，可见无论什么东西，只要自己喜欢并坚持到底，就一定会有希望，就一定会充满了梦想。契科夫短篇小说读后感篇5第一次接触到的契诃夫作品是小学五年级语文教材中的《万卡》，记得授课老师只是将其作为一个故事来讲解，并没有向当时的社会环境方面做延伸，讲到结尾时，老师留了一个问题让我们思考：万卡的爷爷能否收到这封信呢？停留在记忆中的想法是否定的(现在也是)；到了中学时期，陆续地接触到了作者的其他类作品，如《变色龙》、《胖子与瘦子》、《装在套子里的人》，开始被作者充满巧妙讽刺的作品风格所吸引，作者笔下所描述的，似乎是一个混乱无比的世界，里面充满言行举止分外奇怪的人，这群人往往是麻木的，但在特定场合又会展现出无与伦比的活力，令人不解。

31、“当初使徒彼得恰好就在这样一个寒冷的夜晚在篝火旁边取暖，”大学生说着，把手伸到火跟前，“可见那时候天也很冷。啊，那是多么可怕的一夜啊，老大娘！非常悲惨而漫长的一夜啊！”

32、　　在一天傍晚，趁老板一家出去了，哪一张纸还有笔，写起信来，想让爷爷来接走他，反映了当时沙皇黑暗统治及反应旧俄国人民的悲惨生活。

33、读了《变色龙》这部小说使我警醒，它告诉我一个人不要变化无常，不然必会招人厌恶。

34、>>我心里思量：这世上心满意足的幸福者真多啊！这是一股多么令人压抑的力量啊！你们看看这生活吧：强者放纵无耻，无所事事，弱者愚昧无知，贱如牲畜，四处都是难以想象的贫困、压抑、退化、酗酒、虚伪、谎言……与此同时，在屋里、在街上，到处都是一片死寂，一潭死水；五万城市居民，没有一人能大喝一声，能愤然而起。我们见到的都是些去集市购买食物的人，是些白天吃饭、晚上睡觉的人，他们讲着自己的废话，他们结婚、变老，他们心平气和地把自家的亡人拖到墓地去；可是我们却没看见也没听到，有谁在经受痛苦，生活中可怕的事情都隔着一层帷幕。一切都悄无声息，无动于衷，唯有统计数据在发出无声的抗议：有多少人发疯，有多少桶酒被喝掉，有多少个孩子死于饥饿……显然，这套机制有其必要性；显然，幸福者能感到幸福，只是因为不幸的人们在沉默中背负着自己的重轭，如果没有这种沉默，幸福就绝无可能。这是一种集体催眠。应该要让每个心满意足的幸福者的门外，都站着一个手持小锤的人，以便经常敲门提醒他，这世上还有不幸的人，无论他有多幸福，生活早晚都会向他伸出自己的魔爪，注定会有灾祸——疾病、贫穷、损失，到那时谁也不会理睬他，就像他现在对别人的不幸熟视无睹，充耳不闻一样。

35、那个哥哥为什么落魄了？放荡了？酗酒了？因为他没有一点责任心，作为一个男人更加没有坚强的心!如果他能努力工作，这个家庭也许就不会破落衰败，他的家人也就不会这样悲惨离世。

36、童年时，总是喜欢和伙伴们在家门口的花园里疲于奔命，却自得其乐;不停地重复着一种游戏，却丝毫不觉得乏味与单调。我们有最真挚的伙伴，最美好的生活。笑声铸成了我们的梦境，快乐凝成了我们的心灵。春的萎婉，夏的张扬，秋的肃穆，冬的深沉，在我们的眼中都是一样的。

37、《第六病室》这部严峻深沉、震撼人心的小说，无疑是作家契诃夫一生所写的最富反抗精神的作品之它揭露了沙皇俄国像监狱一般阴森可怕，批判了勿以暴力抗恶的主张。和契诃夫的许多作品一样，这部小说没有众多的人物，没有复杂紧张的情节，以一间病室为主要场景，以一对知识分子为主人公，以他们的争论作为主要情节，却揭示了极其深刻的主题思想。

38、米赛尔的曾祖父曾经参加过波罗诺战役，祖父则是诗人、演说家、首席贵族，伯父是教师，父亲是建筑师，家族里有代代相传的“圣火”。与其说米赛尔父亲是担忧家族的圣火无人传递，不如说是一个在城市还有一定的社会地位的建筑师无法接受儿子去从事自己眼中只有蠢材才能从事的体力劳动事实。哪怕在米赛尔的眼中，他认为读书和在机关做事都不需要很强的智力，也不需要什么天赋或者个人的才干，更不需要创造的热情，那是一种机械的活动。、

39、“那就不用多问了，”奥楚梅洛夫说：“这是条野狗，不用多说了，我既然说它是野狗，那它就是野狗……挑了它就是了。”

40、史上最经典的100部长篇小说|阅读一本好书，如同与一个卓越的灵魂对话

41、在《草原》中，你几乎找不到任何人物间的对立，没有，表面上被打扫得干干净净。但命运的挣扎感、无力感、被掠夺感、控诉感、悲怆感——却像无处不在的阴雨和空气一样低低地笼罩着草原和草原上的流浪汉们，让人疼痛，让人凄然和震颤。

42、读了《凡卡》一文，我的脑海里浮现出“为什么?”为什么爷爷要把凡卡送到鞋匠铺里做学徒?为什么鞋铺里那么多鞋，凡卡却没有一双?

43、同时奥楚蔑洛夫也是一个卑躬屈膝的人。他在听说好像是席加浩夫将军家的狗后，马上变得惴惴不安，却若无其事地否定自己的话。接着极力维护狗没咬人的事，而刚才的判断被扔在了一旁。他在长官的面前畏首畏尾、阿谀奉承，一点儿也不敢反抗。面对上级的狗，他自然也十分“尊敬”。一旦狗是上级的，身价倍增。我对这种行为深恶痛绝，实在是太恶劣了。而这种行为又延续到了今天，下级对领导是出手大方不“在乎”钱，就是为了讨领导的欢心。这种行为必须改变。

44、《变色龙》这篇小说是我受益匪浅，是我懂得要好好学习，这样长大才不会被人欺负，并且也要努力改变这种现实。

45、本书所选的作品来自契诃夫创作的前后两个时期。在早期作品中，除了中国读者比较熟悉的，具有一定现实批判色彩的《变色龙》之外，还有一些轻松诙谐的纯幽默小说。《契诃夫短篇小说选》所选的契诃夫后期小主，以《套中人》最为著名。这篇小说表现了沉闷压抑的时代氛围，讽刺了俄国社会普遍的僵化、禁锢的精神状态。