佛经经典名句及翻译

1、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

2、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑否则就会痛苦绕身。

3、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

4、七佛通诫偈：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

5、大悲无泪！是的人到悲痛的极点,也就是万物的极限,那就是一无所有的感觉,所以对于背来说,就可能出现“悲极生乐、或者悲底见喜”的结局。

6、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

7、34过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。佛经经典名句佛家经典的醒世禅语

8、　　毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

9、一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。

10、　　2六度万行，法门无量，专持名号，摄无不尽。

11、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。－－《金刚经》

13、(199)世上若要人情好，赊去物件莫取钱。

14、　　2极乐世界好!好在什么地方?第一个好处，无量寿!有无量的寿命，那你一生当中当然能成就，能证得佛的境界!第二个好处，一往生极乐世界，就圆证菩提，经上讲的圆证三不退。“三不退”是指位不退，行不退，念不退。位不退，是指初果须陀洹，见惑断尽了，位才不退，绝对不堕三恶道。行不退是指证到阿罗汉果，思惑也断尽了。念不退，必须是破一品无明，证一品法身。虽然证得了三种不退，但没有圆呀!圆证三不退是谁?是等觉菩萨!等觉菩萨已经证得正等正觉，差一个“无上”就成为无上正等正觉!一到西方世界，那种受用，那种生活方式就如同等觉菩萨一样，谁相信?所以说，净土法门是难信之法!可是，这个是事实，佛决不会妄语，所以一定要到西方极乐世界去

15、　　1大乘经典就是“南无阿弥陀佛”六个字的注脚，一句“南无阿弥陀佛”，所有的东西全部包括进去。

16、人们象鸟一样同宿在一个林子里，到寿命终了时却各奔西东。

17、　　2病从哪里来的?心想生。念头不清净是疾病的根源，胡思乱想，生理组织排列发生了障碍。心要清净，一个妄念都没有，我们现在这个身体就是金刚不坏身，为什么?里面组织排列一切正常，一丝毫障碍都没有，他怎么会生病呢?

18、8南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。

19、　　七与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

20、　　弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

21、14)言穷虑绝，何果何因;体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。

22、玄奘在中国译史上的另一杰出贡献是他主持的译场, 组织严密而完备, 从译主到监护大使, 前后共十一道程序, 层层把关, 最大限度地保证了译经的质量。特别是其中的“证义”(审查译文与原文的意义) 、“缀文”(使译文表达符合汉语习惯) 和“润文”(从修辞角度对译文润饰) 三个层面, 保证了译文的“信达雅”。

23、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

24、　　1一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

25、　　一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

26、(171)时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。

27、　　3尿屎渠、脓血聚，算来有甚风流趣?世人恣情耽色，动曰因缘，非也。业境相随，互为流转，夙生魔障未消，还来亏损其德尔。

28、酒意上涌，斜眼瞧着他，说道:“乔某和天下英雄喝这绝交酒，乃是将往日恩义一笔勾销之意。凭你也配和我喝这绝交酒?你跟我有什么交情?”说到这里，更不让他答话，跨上一步，右手探出，已抓住胸口，手臂振处，将他从厅门中摔将出去，砰的一声，向望海重重撞在照壁之上，登时便晕了过去。

29、　　迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

30、　　夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

31、　　舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

32、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

33、　　你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

34、　　八其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

35、妒嫉别人的钱财，不能妒嫉别人吃食；别人活着时你可埋怨，人死后就别埋怨了。

36、　　拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

37、黄金没有(不容易)造假，阿魏无真(容易造假)。

38、每日佛音《六字真言颂》消除烦恼，获得无上智慧！

39、对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。

40、要少听或不听事非话，听多了，再好的人也反会成为仇人。

41、对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。

42、　　3一切有情入佛智，以性清净无别故;佛与众生性不异，凡夫见异圣无差。

43、(157)但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。

44、胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳肯綮修证？譬如有人于自衣中，系如意珠不自觉知，穷露他方，乞食驰走，虽实贫穷，珠不曾失；忽有智者指示其珠，所愿从心，致大饶富，方悟神珠非从外得。(这直接就是《法华经》里的“衣珠喻”，只是语言更概括，法华说这个比喻更详细)

45、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

46、　　不管男女老少，善人恶人，君子小人，十恶不赦，没念过佛的人，不管念得好不好，临终念十声南无阿弥陀佛必定往生。没有什么念得好与不好，念得好与不好都能往生。

47、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

48、世界上的好话让各种书籍都说尽了，天下有名的山多数都让僧侣占去了。

49、(虚幻缥缈的)因缘终将离散，归于寂灭(此境界无法解说、不可解说)，(对此终极的真相)我就如此解说(静默、不做解说)。

50、用冷静的眼光盯着横行霸道的人，看你还能活动多久。意指对恶人的蔑视。

51、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

52、喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。

53、　　五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

54、　　2手把青秧插满田，低头便见水中天;六根清净方为道，退步原来是向前。

55、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。－－《佛说四十二章经》

56、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

57、　　得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

58、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

59、(143)三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。

60、　　嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说于一年有十二个月或润年有十三个月，不分昼夜雨滴滴落，我能一一尽数其滴数，而唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法尽数。