一、鲁迅人血馒头经典的句子

1、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

2、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

3、下令砸碎徐锡麟睾丸、剖腹挖心的时候，端方肯定没想到自己有一天也会被乱刀分尸、身首分离吧。

4、祥林嫂是普通劳动妇女的代表，她深受封建礼教影响，丈夫死后，她不愿意再嫁人，新寡之后逃到鲁镇当佣人，不久被婆家劫持回去，像一件商品一样嫁给了山里人贺老六为妻，她只好逆来顺受，默默接受，可是，第二个丈夫又不幸死于伤寒，雪上加霜，儿子也被狼吃掉了。

5、审讯的满清官员毓朗说：你知罪了吗？明天就要剖你的心肝了！

6、1910年的春天，汪精卫在暗杀载沣之前，圈定的第一对象也是端方。后来为追求更大影响，汪精卫才改杀载沣。

7、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧是将无价值的东西撕破给人看。

8、是没有颜色的，我不知道努力是什么颜色。

9、就算世界只剩下自己，也不要丢了梦想。

10、鲁迅通过祥林嫂悲剧的一生，愤怒控诉了吃人的封建礼教对妇女肉体上的迫害和精神上的摧残，同时也反映出了劳动人民的愚昧。

11、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。

12、鲁迅先生的文章由于当时白色恐怖之故，所写文章不能直白，寓意和讽刺善长。

13、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

14、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

15、我想过了，一个也不宽恕。

16、人血馒头出自鲁迅的《药》。

17、《祝福》是鲁迅先生1924年～1925年间小说集《彷徨》中的第一篇。

18、经过新军士兵投票，最终决定将他们兄弟处死。

19、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

二、鲁迅人血馒头经典的句子的社会句子

1、凌迟是中国古代独有的酷刑，在清末用的却也不少。凌迟几乎都是针对反清分子或者丧失人伦的重大罪犯。

2、鲁迅先生告诉我们，祥林嫂一生都被“三从四德”束缚着，封建政权、神权、族权、夫权，就像四条绳索一样，勒在她的脖子上。尽管不断挣扎，逆来顺受，依然不能苟且偷生般的生活下去。

3、单是说不行，要紧的是做。

4、下令砸碎革命者徐锡麟睾丸的总督端方：自己被人乱刀分尸

5、《药》写主人公华老栓用自己的血汗钱买蘸着革命者鲜血的馒头给儿子治病而终于没有治好的悲剧，揭露了封建统治阶级镇压革命和愚弄人民的反动本质，充分暴露统治者镇压革命的狰狞嘴脸，赞扬了革命者英勇无畏的精神，同时也写了群众的愚昧落后、精神麻木状态的表现。

6、产生背景：中医对于人血入药在明代就已经逐步停止(之前虽然有用人血入药，但并非是杀人用人血馒头入药，人血馒头是迷信的产物)。

7、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。鲁迅经典语录穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》

8、真正决定残杀徐锡麟的罪魁，恰恰就是端方。托忒克·端方是满清高层中比较有作为的人。他曾经就任两江总督、闽浙总督、直隶总督等重要职务，是慈禧的爱臣之一。端方为人蛮横傲慢、贪婪凶暴，却颇有政治能力，也善于笼络人心。

9、他要医治国人的愚昧，在中国中医发展是了不起的，痨病即是肺结核，肺癌。不论是中医或西医到民国时期的疗法都比较科学，也绝对不会选人“血馒头”，民国时期已没剐刑，绝对不可能另外再取心脏，刽子手，也不敢轻易多割一刀，过去刽子手也有规距。

10、鲁迅小说《药》自1919年5月发表以来，曾长期作为教材被选入各种版本的中学语文课本。1979年长春电影制片厂电影工作者肖尹宪、吕绍连将小说《药》改编成电影文学剧本，初发表于1981年5月号《电影文学》。剧本分序幕、正戏、尾声三部分，对原著进行了充实加工。

11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、那么，如此残杀徐锡麟是什么道理？

13、明眼人都可以看到，一个女人即便是亲王的女儿，能够命令两江总督端方吗？

14、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

15、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

16、端方既然自己开了杀戒，落到这样的下场，就中国来说也并不稀奇。

17、站上去，站实了，把心立起来。然后才能谈得上让别人看到，实现自己，在进一步帮助别人。

18、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

19、鲁迅先生通过祥林嫂悲惨遭遇，揭示了封建社会精神领域里更加普遍存在的“人吃人”本质，在旧中国农民的命运就像奴隶一样，被现实和精神双重奴役。

20、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

三、鲁迅 人血的馒头的文章

1、——《而立·24》经典语录鲁迅经典语录大全我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。奔霆飞焰歼人子，败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

2、其实徐锡麟就是今天所谓的卧底，战斗在敌人的心脏。

3、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

4、相比徐锡麟的慷慨赴义，端方魂飞魄散，苦苦哀求饶他一命。

5、《狂人日记》写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”

6、徐锡麟大笑：那么说起来，恩铭是死了！我于愿足矣。明天就是千刀万剐，也在所不惜！何况区区一副心肝呢？

7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

8、《祝福》中的祥林嫂形象，祥林嫂悲剧诠释了黑暗社会对劳动人民的无情迫害。为了保持自己的“贞节”，为了“赎罪”，祥林嫂去土地庙里捐了门槛。勤劳、善良、顽强的她进行了一次又一次的反抗，但在那样的吃人的社会，她不仅没有逃离人生悲剧的苦海，反而走向死亡的深渊。

9、《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

10、徐锡麟是革命党领袖之同鲁迅都是光复会会员。该1904年成立于上海，核心成员主要是高级知识分子。

11、受到双重打击，丧夫失子，走投无路之下，再次来到鲁镇，这个时候，以鲁四老爷为代表的镇上的人们嘲笑她，奚落她，鲁四老爷把她看成不祥之物，认为她晦气，连祝福用的一切祭品供品都不让她粘手。

12、文中的“瘵疾”就是痨病。看了这个例子，那么还认为“人血馒头”治痨病是鲁迅“编造”的吗？

13、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

14、我愿意这样，朋友我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

15、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

16、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

17、新军士兵回答：谁要你的钱。我们为汉人革命，就要你的人头。

18、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

19、往后看的意义，当然是为了更好地向前飞，飞向那个叫做而立的三十岁。

20、更有甚者，徐锡麟被挖出的心肝，还被恩铭的卫兵炒熟吃掉？这又是怎么回事？

四、鲁迅笔下吃人血馒头形容是什么

1、鲁迅(1881—1936年)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

2、所有的付出都应该有一个结果，努力的意义就是希望看到一个更好的自己，我也会害怕自己的付出看不到希望。

3、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有独站的悲哀。

4、“母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。 ”

5、努力并不一定会达到目的，但努力一定会有一个努力的结果，无论结果怎么样，和不努力肯定是不一样的。

6、1911年，端方奉命率领2000多名新军去四川镇压保路运动。

7、老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西……”

8、110年前的今天(1907年)，革命者徐锡麟在安庆发动起义，击毙了安徽巡抚恩铭。起义失败后，两江总督端方决定残杀徐锡麟。徐被剖腹挖心，活着砸碎睾丸，惨死。讽刺的是，仅仅4年后，端方本人被起义军乱刀分尸，头颅还被游街示众。听萨沙说一说吧。

9、看来播主对鲁迅先生的小说比较喜欢，但是，理解有失偏颇。

10、在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

11、同样行刺的汪精卫被捕后，摄政王载沣听从了所谓“冤家宜解不宜结”的说法，惧怕杀一个会有更多人来杀他，没有将汪处死。

12、药》反映了辛亥革命前后直到五四初期这一历史时期的中国社会面貌，歌颂了为民族民主革命献身的烈士，揭露和斥责了封建统治的罪恶和黑暗，也批判了当时革命党人脱离群众的缺点和群众的愚昧无知、麻木落后的状态。

13、小说写两个家庭的悲剧，有着深刻的寓意：一个家庭的儿子死于愚昧，而造成愚昧的是反动统治阶级，说明这不是一般的药所能奏效的，急需寻找新“药”；另一个家庭的儿子为革命而死，他的牺牲也不是救治社会的“药”，要使中国新生，还需要寻找新“药”。

14、让他们怨恨去，我一个都不宽恕。

15、以上本人理解，可能差之万里，大家共同探讨。

16、“唔。”老栓一面听，一面应，一面扣上衣服；伸手过去说，“你给我罢”。

17、第看到了人的魔性，吃人血馒头，那种冷漠，麻木，让我不寒而栗。幸好，现代社会不会发生这种事情了。虽然现代社会有很多吃人不吐骨头的事情，最少，面子上文明多了。希望祖国越来越好。

18、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。

19、连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路；听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。

20、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

五、鲁迅说的血馒头

1、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》

2、革命者用理想与生命来救治危亡的祖国，渴望唤醒广大沉睡中的国民，这是革命者向中国奉献的一味药，目的依然是救治中华。

3、是否真正属于这个舞台，我对自己还抱有很深很深的忐忑。但歌还是要唱下去，舞还是要跳下去。

4、我会疲惫，但不会胆怯我会失败，但不会退缩。

5、随后，新军士兵用马刀，将端方活活砍死。不仅仅是砍死，还是乱刀分尸。行刑时，马刀不快，连砍多刀才斩下头颅。端方兄弟的头颅，被泡在煤油里，装在木桶中去武昌示众。鄂军都督黎元洪下令将两颗头颅游街示众，武汉万人空巷，围观此头。

6、人血馒头指人血浸泡的馒头。旧时民间迷信，认为人血可以医治肺痨(肺结核病)，又说出自唐陈藏器所编《本草拾遗》一书；处决犯人时，便有人向刽子手买蘸过人血的馒头治病。

7、那些积累在身体上的感觉，决定了当你可以站起来的那一刻，你会是怎么样的站立姿势，也决定了你未来站立的地方。

8、鲁迅的文章《药》其中有对人血馒头主要的讲述，主要是为了表达当时特定的历史背景下，人们的愚昧无知和封建迷信。袁枚(清)《子不语》中“还我血”篇记载：“杨竟负约，又记人血蘸馒头可医瘵疾，遂如法取血。”瘵疾即为痨病，肺结核也。

9、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

10、其次，鲁迅写的小说，是给普罗大众看的。所以，他在表达自己思想的同时，要符合大众的审美需求和思想特点。一般的民众会认为，好人一切都是好的，坏人一切都是坏的。齐桓公在历史上大约算不得坏人。所以，没必要把吃人这种事情和他连系起来，而桀与纣是坏事做绝的人，所以，把一切坏事都安在他们头上，就没有人会提出异义了。大家说的不过是个理而已。

11、精粹二：不满足是向上的车轮。

12、应该是人血馒头。在《祝福》中，祥林嫂通过给自己的孩子喂食人血馒头期望能治好孩子的痨病(肺结核)，结果孩子还是病故了。作者通过描写这个事件借以讽刺中医治病的荒谬，实际上是非常片面的。用人血馒头治痨病，只能算是传统医学中的民间偏方，这种治疗方法并未见于中国传统主流医学典集。《祝福》中描写的这个事件只能说明在中国传统医学中确实存在有一少部分糟粕，但我们并不能由此就完全否认中医治病的确切疗效。几千年来，中医治病的历史充分证明中医防病治病的实际效果是确切有效的，尽管中医作为传统经验医学也存在一定的局限性。

13、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

14、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

15、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

16、作品在结构安排上，以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以革命者夏瑜被军阀杀害为暗线，双线交织，构思精巧；在人物刻画上，善于运用白描手法，表现人物的心理和性格，形象生动，技巧高超。

17、即便按照那个年代的杀人偿命观点，徐锡麟开枪杀死恩铭，将徐枪毙或者斩首就可以了。恩铭身中7枪毙命，并未受到太大痛苦。

18、可惜，就中国历史来说，很多时候就是以眼还眼、以牙还牙、以暴制暴。

19、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

20、在此时社会中人血馒头是什么呢？是一些人为了隐藏自己的肮脏，在社会中漫步的舆论，或者是什么各种毒鸡汤，通过言论让自己出名了，但是也害惨了很多正常人，其次则是通过去压榨那些没有能力的人做出疯狂的举动，至于本身到底是有什么不一样的地方呢？无论怎样都希望人血馒头可以有一个很好的保障在这里！