一、格言联璧中说贫贱是苦境

1、慈母倚门情，游子行路苦。元王冕《墨萱图》

2、毕加索64岁时给她的生日贺信中说：“在这个世界上，与你相遇才是我生命的开始”。这幅画作可以说是毕加索对灵与肉的最完美的体现。画面用线条勾勒女人体轮廓，并置于红色背景之前，肢体没有做分解，只是稍稍夸张的划分。色彩也极其单纯。《梦》与《镜前的女人》属于毕加索立体派和新古典主义相结合的产物。是形象极端自由性——线条和色彩自由组合的杰作。

3、《破盆兰花》春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

4、不耐烦者，做不成一件事业。

5、例3：(黄冈市2021年9月高三年级调研考试，苦与乐)

6、生活中的船不能没有理想的帆。

7、最大的罪恶在于亵渎上天，最大的恶行在于无廉耻，最大的过错在于多嘴多舌。

8、古之君子病其无能也。学之。今之君子耻其无能也。讳之。

9、聪明的人把嘴藏在心里，愚蠢的人把心摆在嘴上。

10、贞松标于岁寒，忠臣亮于国危。——房玄龄

11、有一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子。双方停在一棵树上休息，鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：“你要飞到哪里去？”乌鸦愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫，所以我想飞到别的地方去。”鸽子好心地告诉乌鸦：“别白费力气了，因为如果你不改变你的声音，飞到哪儿都不会受欢迎的。”

12、富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。

13、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

14、(译文)有为成仁而牺牲的人，苟活而为不仁的人。有自取为义的人，而给予则不为义的人。有卑下为礼的人，而位尊为背礼的人。有不知方为智的人，而知为不智的人。有违背约定为信的人，而实践为不信的人。

15、把奢侈豪华看成是洪福齐天，把黩武看成是俸禄丰厚，把婬乱秽行看成是艳福缘分，把欺诈伪骗看成是足智多谋，把贪婪攫取看成是大有作为，把吝啬成性看成是守财有方，把争夺财利看成是气势如虹，把狂暴嗔怒看成是威风凛凛，把赌博恶习看成是技艺卓荦，把诉讼辩争看成是才能出众。

16、色，以吝字防口，以病字医淫，以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守

17、弯路是一种追求的过程，而不是死板的弯路。圣哲孔子就提出：人要通权达变。只有变化才能进步。所以走弯路是磨练自我，重塑自我的方法，我们并不反对走直路的人，因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜。。失败是一个宝藏，而弯路本身提供了一个直面失败的机会，也许头破血流，也许伤痕累累，却是在品味苦涩中寻找甜蜜，在无边黑暗中思索光明。在走错了方向，回到原点后才能知道正确的方向在哪里。

18、未来事省得一节是一节。

19、待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

20、《蕙》丛丛蕙草水之涯，绿叶阴深半欲遮。最是清风披拂处，一茎嫩玉九枝花。

二、格言联璧中说贫贱是苦境能善处

1、示例：同意。平静的叙述，是指诗歌以白描手法勾勒景物，画面安静淡雅，情感深蕴于画面中。“竹径”“山泉”“鸟啭”“深林”以简淡的笔墨描绘出寺庙山院的清寂，着色清淡素雅，在平静淡然的勾勒中，传达出对县兴上人的崇敬和仰慕，同时也表达了诗人对昙兴上人远离尘世的清静生活的向往。

2、(考点：句子赏析)古代人常云“梦境乃吉凶之兆”请结合上述材料，简要分析这句话。(6分)

3、(译文)和那些叫喊饥饿的人相比，那么吃饱了自然就快乐；和呼叫寒冷的人相比，那么得到温暖自然就快乐；和患病者相比，那么健康就会快乐；和祸患者相比，那么平安就快乐；和死去的人相比，活着就会快乐。

4、早梅明通润万树寒无色，南枝独有花。香闻流水处，影落野人家。

5、(译文)凡事都有困难应考虑周详，行动上要顾虑缺失，想一想自己的行为，都有许多差错。

6、过去事丢得一节是一节。

7、(译文)小人也有坦荡之处，因为无所忌讳；君子亦有忧戚之处，因终生都忧国忧民。

8、A.松江大黄浦乃通∕吴淞要道下流壅塞∕难即疏浚∕傍有范家浜至南仓浦口∕可径达∕海宜浚∕令深阔上∕接大黄浦以达茆湖之水∕

9、明·韩贞《韩乐吾先生遗事》比喻贪欲会使人走向灭亡。

10、莫轻视此身，三才在此六尺。莫轻视此生，千古在此一日。

11、有杀之为仁，生之为不仁者。有取之为义，与之为不义者。有卑之为礼，尊之为非礼者。有不知为智，知之为不智者。有违言为信，践言为非信者。

12、。非大丈夫不能有此气节！珠藏泽自媚，玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉！月

13、唐代有个叫淳于棼的人，生日那天喝得大醉，睡着了梦见两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。洞中是“槐安国”，他娶了公主，出任太守，把国家治理的井井有条。后来敌国入侵，家破人亡。淳于棼惊醒，原来是大梦一场。

14、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

15、释义：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。

16、已耳。人心如明镜，全体浑是光明，习染熏之而暗矣，然而明体未尝不存也，拭之

17、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

18、独懔明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。

19、有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。

20、把意念沉潜得下。何理不可得。把志气奋发得起。何事不可为。

三、格言联璧中说贫贱是苦境能善处者自乐

1、(译文)对失意的人不要谈论得意的事，处于得意的时候不要忘记失意的日子。

2、名篇名句默写(本题共1小题，6分)

3、〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

4、 官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。——清·金缨《格言联璧》

5、读未见书。如得良友。见已读书。如逢故人。

6、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

7、昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。关于子女对父母的爱的谚语,名言和诗句全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

8、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”(《论语·雍也篇》)

9、家运有盛衰，久暂虽殊，消长循环如昼夜；

10、心术之恶，莫大于深险。

11、——但丁人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是。关于父母之爱的诗句游子吟

12、赏目悦心，此伤财也。用财者，损而盈；伤财者，满而覆。士大夫当为天下养身，

13、人心如明镜，全休浑是光明习染薰之而暗矣。

14、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大；贫穷是耐久之交，你处得他好，他益你反深。

15、妇不顺也。南北朝颜之推

16、每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！

17、无正经人交接，其人必是奸邪。

18、贫贱是苦境，能善处者自乐。

19、小人专忘人恩，恩过辄忘。

20、人生的鼓掌永远不能停息？它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心，比金钱更重要。

四、格言联璧中说贫贱是苦境作文道客巴巴

1、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

2、人生就活这么一次，既然生存着，就不妨活得精彩一点。当你乐观的时候，即便是心里再阴郁，也会被生活的阳光给照亮了。穷的时候也乐呵呵，富的时候也乐呵呵，不因为外在条件的变化而改变自己的心情，尽情地享受生活的惬意，再复杂的事情也就简单很多了。世界上很多事情，并不是人力所能左右的，但是你可以选择自己看待生活的方式。2不要强求

3、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难。

4、坚心如铁石，不谄亦欺。——孟郊

5、人之心术，多欲则险，寡欲则平。

6、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

7、心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳神则疲而不入。

8、胶皮大车慢慢停下来。她坐着没有动，只是侧着脸冷冷地说：“同志，坐上来吧。”

9、膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

10、一能胜千，君子不可无此小心。吾何畏彼，丈夫不可无此大志。

11、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；

12、D.情绪治疗属于一种梦境幻想与现实交替的过程，此治疗是一种有效的手段。

13、饭休不嚼便咽。路休不看便走。话休不想便说。事休不思便做。财休不审便取。气休不忍便动。友休不择便交。

14、贫贱是令人痛苦的处境，善于处理的人却会自得其乐；富贵是令人快乐的处境，不善于处理的人却会感到更痛苦。贫贱虽苦，能够忍受贫贱的人自会苦中寻乐，决心摆脱贫贱的人还会以自己的奋斗为最大的快乐；富贵虽乐，不善于自处的人却会遭受贫贱者所不会遭受的精神痛苦，一旦破产还会遭受与贫贱者一样的物质痛苦。客观环境固然有苦有乐，人的处世态度与处世技能却可以促使苦乐相互转化。

15、真圣贤决非迂腐。真豪杰断不粗疏。

16、我走着，赏心悦目之余，不禁被路旁正欣然怒放着的小花吸引。虽是野花，没有玫瑰的高贵，没有牡丹的华贵，没有百合的纯洁，但是野花开得单纯，一朵一朵集成一簇簇的，没一朵都争相开放，纷纷展示着自己的美丽，毫无保留。它清纯可爱，让我无不产生对它的喜爱之情。花不仅开得茂盛而且开得鲜艳。在灰蒙蒙的天地间显得耀眼，就像给大地披上一件花衣裳。我爱野花，还因为那顽强不屈的信念。无论何时，无论何地，它都傲然挺立着。

17、汉·无名氏《甘瓜抱苦蒂》自贼：自己害自己。劝人切勿贪利，贪欲过多反而会伤害自己。

18、第三处，蔚为大观：形容丰富多彩的景色；雄伟的景象。形容事物美好而繁多，给人一种盛大的印象。多指文物、盛大的景象等。蔚然成风：形容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气(多指好的)。此处是说让传承弘扬中华优秀传统文化形成一种风气，选用成语“蔚然成风”。

19、言语知节，则愆尤少。举动知节，则悔吝少。

20、上做功夫，故反之于心，则为实德之病。

五、格言联璧中说贫贱是苦境的意思

1、把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可以多看几道风景。路不在脚下，路在心里……

2、凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。

3、我还是爱着属于我的初三的。爱属于初三给与我的心旷神怡的时刻：当你冥思苦想，而终于恍然大悟的时候，你会品尝成功的喜悦；当你忙里偷闲和别人闲聊上几句家常时，你会发现生活的乐趣；当你趁着课间十分钟一瞥窗外那云卷云舒的宽容时，你会感到心灵的轻松与惬意。所以，我说——初三是一幅流光溢彩的油画，是一片充满幻想的云霞，是一个充满竞争的年华。

4、护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。立党羽，不如昭信义。作威福，

5、试思己受其毁，未必能安意顺承。

6、使人有乍处之欢，有若使人无久处之厌。

7、明·李贽《焚书·富莫富于常知足》知足：知道满足。常：经常，长久。脱俗：超脱凡俗。这是古人的一种安贫乐贱、与世无争的处世哲学。

8、心与理相合，不可离也，离理则心死矣。

9、C．林云通过康少明搭上车后并不着急的情绪和“天天回家”的信息推断他没上村中夜校。

10、雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。——陆游

11、傲僈之人骤得通显。天将重刑之也。疏放之人艰于进取。天将曲赦之也。

12、(译文)平安之中隐藏着危险，卧席之上可能有剧毒，日常衣食小事有可能导致败落之祸。

13、在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。

14、天薄我以福，吾厚吾德以迓之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。天危我以遇，

15、“怎么不晓得？”康少明立刻反驳，“我们就是为了总路线，才拼命搞竞赛哪……”

16、天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括，惟静者能看得透。

17、不自反者，看不出一身病痛。

18、古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。

19、俭则约。约则百善俱兴。侈则肆。肆则百恶俱纵。

20、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。高尔基