夏日绝句

1、①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2、　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人》

3、农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)

4、李清照写项羽、敬佩项羽那也是有原因的。李清照出生在一个文化气息很浓的家庭，她爸爸李格非是苏东坡的学生，长大之后她和丈夫赵明诚非常恩爱，虽然并不是太富有，但是生活幸福欢乐。可是在他44岁的时候，北方的金国大举入侵中原，在宋朝首都开封抓走了两个宋朝皇帝，占据了宋朝北方的疆土，史称——靖康之变。可是宋朝的统治者，并没有奋起反击，而是不顾老百姓的死活，只顾自己逃命，在南方建立了南宋朝廷。国家破碎再加上后来丈夫赵明诚也去世了，李清照只能四处逃亡，过着颠沛流离的生活。所以他写项羽，就是要用项羽的宁死不屈，来讽刺当时的统治者们苟且偷生。

5、“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

6、至今思项羽③，不肯过江东。■注释①人杰：人中的豪杰。

7、小朋友们，李清照虽然是一位女诗人，但这首夏日绝句里却洋溢着英雄浩然气，读起来是不是让我们肃然起敬呢？李清照写的最好的还不是诗而是词。因为她自号：易安居士，所以她写的词也被称作易安体。

8、小朋友们，是不是英雄我们要看他做过什么，而不是看他最后是成功了还是失败了。有一句话：“莫以成败论英雄”。项羽是失败了，但是他在失败面前宁死不屈慷慨壮烈，这难道不是值得我们敬畏的盖世英雄吗？所以小朋友们，当你去做一件事情的时候，不要害怕失败，如果你害怕失败而不去做，那才是真正的失败。

9、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。(夏日绝句)。

10、　　临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

11、後來，即使李清照流亡江南，經歷過夫死物散，又再婚、又離異，在世人的嘲諷與冷眼中孤獨地了結殘生。即使這樣的環境下，六十七歲的李清照，也曾經以一種極大的熱情關心國事，為自高奮勇，欲入虎狼之域出使金國，一探虛實的韓肖胄(韓肖胄(一〇七五～一一五〇)，字似夫，相州安陽(今屬河南)人。北宋名相韓琦曾孫，徽宗朝宰相韓忠彥之孫。以蔭補承務郎，曆開封府司錄。賜同上舍出身，除衛尉少卿。尋假給事中使遼。徽宗宣和元年(一一一九)，知相州。高宗建炎二年(一一二八)，知江州。入為祠部郎，遷左司。紹興二年(一一三二)，遷吏部侍郎。三年，拜端明殿學士、同簽書樞密院事，充通問使至金。後知溫州，紹興府。二十年卒，年諡元穆。)寫下贈別詩。在詩裡她說：“子孫南渡今幾年，飄零遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”。當時的她貧病交加、身心憔悴，獨身寡居。一個婦道人家如此關心國事，所以她要是男兒身，我想她會像嶽飛一樣放下筆桿，拿起槍桿，會像辛棄疾一樣在寫作愛國詩篇的同時上馬殺賊。

12、南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。

13、“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

14、　　林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”

15、②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

16、死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。表达了自己对与国家的热爱和讽刺南宋当权者的不思进取、苟且偷生的无耻行径。

17、《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。

18、　　天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

19、《夏日绝句》宋代：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

20、苏轼曾经说过∶“少陵翰墨无形画”。杜甫的这首绝句，的确是一幅美妙的山水条幅。这画面的中心，是几棵葱翠的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱。面的上半部是青湛湛的天，一队白鹭直指碧空。远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪。近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。这种构思正体现了诗人杜甫善于象画家一样“随类敷彩”、“经营位置”。

21、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 

22、项羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。

23、曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。

24、“靖康之亂”把李清照的人生生生地劈作兩段。靖康元年金兵南下，北方戰亂。1127年，也就是李清照隨丈夫趙明誠南下的靖康二年，金兵擄走徽、欽二宗，宋高宗繼位，倉皇南逃，南宋開始。李清照雖然隨趙明誠到江甯知府任上任職，過上了暫時安逸的生活，但來到江寧的路上，她卻感歎“南來尚怯吳江冷,北狩應悲易水寒”，卻憤然地說“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨”。詩中句裡處處表達了對國家命運的擔憂，以及對朝廷苟且偷安的不滿，甚至對他自己的丈夫。趙明誠被任命為江甯知府，也就相當於南京市的市長兼軍區副司令。建炎三年，也就是1129年，禦營統治官王亦準備在南京發動兵變，這時早有手下提前告知了趙明誠，而趙明誠這個偉大的金石學家，一心只醉心于自己的金石收藏，卻對此視若罔聞，無動於衷，手下只好對叛軍自作準備。等到叛軍發動之日，還沒有攻城的時候，趙明誠聽到消息，驚慌失措，與身邊的兩人趁著夜色，借助鉤鎖墜城而出，獨自逃亡。幸好有手下早做準備，叛軍被平定之後，趙明誠因為臨陣脫逃被罷去江甯知府，他只好羞愧地帶著李清照準備去江西買房定居。行至烏江，站在西楚霸王項羽兵敗自刎的地方，偉大的易安居士不禁浮想聯翩，心潮激蕩。很多學者認為，她就是在烏江岸邊寫下了這首流傳千古的《夏日絕句》。所以有學者考證，趙明誠是建炎三年的三月被罷官，而李清照的《夏日絕句》是作於建炎三年的四月。雖然未為定論，但就詩中所寫，想來大致不差。   

25、　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

26、　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

27、　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

28、《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的五言绝句，是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。

29、这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。

30、译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

31、“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。

32、残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)

33、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

34、这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨，结构上从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。参考资料：百度百科-夏日绝句。夏日绝句全诗(诗歌原文)

35、屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”③项羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江苏宿迁)人。

36、 死 sǐ 亦yì 为wéi  鬼 ɡuǐ 雄 xiónɡ。

37、这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

38、③项羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。

39、行致乌江，站在西楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，联想起丈夫在江宁任上的丑事，以及南宋小朝廷的苟安，一时激愤难平，随口吟诵出了那首著名的《夏日绝句》。

40、译文活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

41、　　烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

42、 不( bù)  肯(kěn)  过(ɡuò江  jiānɡ  东dōnɡ。 

43、“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，這既是對苟且偷安的南宋朝廷的不滿，同樣也隱喻著對不負責任、臨陣脫逃的趙明誠的不滿。有人會說，李清照是那麼深愛著趙明誠，她怎麼會對丈夫的行為大加批判呢？這就是易安居士的偉大之處，愛情、親情，並不能影響她獨立的思想與人格。她年輕時就關心國家大事，在元佑黨人案中為救自己的父親，曾憤然向自己的公公上書。在自己的公公袖手旁觀之時，又憤然寫下“炙手可熱心可寒”的譏諷與批判。

44、　　以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

45、李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的.巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?

46、　　李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

47、一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。

48、　　1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病而亡。

49、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”意为：身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

50、人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

51、《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。

52、注释： ①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

53、项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

54、　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

55、　　①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

56、　　捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

57、　　位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

58、李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。被革职不久，赵明诚又被启用，移官湖州。于是，李清照又随赵明诚前往湖州赴任。说是赴任，其实是逃亡，一路上两人相对无语，气氛尴尬。

59、①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

60、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。