一、修心养性的网名

1、吴汾的感叹也是我的感叹，看来，不是我一个人对修佛修道者有这样的看法。为何学佛道者普遍地变成这样？未修心养性也，没有真正的信力从心灵里生起，直入法界。修道学佛者，要看看自己的心性如何，再谈修行。

2、很多人经常和亲人吵架，经常发火，但因为缺乏了那事后的觉察，所以，他们始终在烦恼里，在痛苦里，在纠结里，在无明业障里，在恶性事件的继续里，在心态的失控里，有的人甚至活一辈子，吵闹一辈子，没有觉悟的时刻，没有心灵升华解脱的时刻，仅仅是缺乏了事后的觉察。

3、看看你现在的事情，会让你感觉很自在，不要刻意的为让别人看而生活，你就会发现，自由的生活着，也就是享受生活我们只要在生活中达到以下种种境界，心性必然会提高

4、宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”

5、我说，没关系，该吵照样吵，不吵，压抑在心里更麻烦，但是，吵完了之后，要觉察自心，观照自心，要忏悔自心，不论谁对谁错，都先要观察，觉照自心：今天我发火了，今天我失态了，这是不对的，是心性修养不够。在这件事(发火骂人)上我错了。就这样觉察一下，天长日久，你就会发现，渐渐地，你的秉性变了，吵架的次数少了；即便吵了，而你发火的次数减少了。这就是觉察的力量。

6、所见诸佛，皆由自心。

7、有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

8、(地格)：27划地格的吉凶会影响到一个人的工作运、财库、部属关系、子女关系、配偶关系。流年运不好时，感情容易出问题、合夥生意不佳、下属容易犯错、财运不佳财库破损、小孩易交坏朋友。(平)：得分55：成败循环攻守谨慎个性急又过於爱面子，早年运尚佳，中年运後渐渐衰微；自尊心颇强，一生不愿向人低头，自视高，很容易眼高手低，由於心智早熟，生性聪明伶俐，我之心太强，因之早年能得短暂风发，但中年之後因得意忘形而招致不顺，以致挫折，心灰意冷，丧失斗志，务宜修心养性，保持人和，处事不可大意，即可保持幸运之延续。虽待人热心，却得不到感激，事业一向平顺，但一旦失败，却又不敢面对现实，需要很长时间才可能东山再起。

9、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

10、转变观念，对一个人非常重要，修行的第一步是转变观念，在人生观、世界观上有所转变，在生活态度、认知、心态上有所转变，这是基础。比如，面对疾病，生病是难免的，既然生了病，你看做疾病，那就是疾病，你为之烦恼，那就是烦恼。

11、冷梓沫、笙歌白云上、蝶眠落雪、沁月紫寒、暴力萌萌、千囚栀愿、绿柠萌岁月、冰海恋雨、张秋沁、破茧成蝶、凌霜傲雪。

12、得道的境界就是表面不起风波，却蕴含无数奇峰深壑！

13、我先把这些道理简单地说一说。真如老子感叹的：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”简单的道理就是高深的道理，你能做到，就不简单了；做到了，其实更简单了。很多人自己以为懂得某些道理，但当他们对面事情的时候，那些道理不起作用，看得破，放不下；想得通，做不到。

14、为他人喝彩是每个人的责任；

15、唐代诗人韩羽是大历十才子之居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”

16、恒以深净心，供养于诸佛。

17、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，快乐的心态会影响你的身体和心理的变化。总是闷闷不乐的人，也长寿不了；每天想太多的人，看起来也比同龄人易老。

18、后记：《反省：我们该如何做人；我们该如何直面自心》

19、(人格)：31划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。(吉)：得分90：渐进向上吉星相助为人善於领导，乐於助人，做事总不甘屈居於人下，年轻就容易当上主管或老板；一生财运丰，生活重品味，身体健康良好，如能创业则大吉。为人仁德兼备。有坚定意志能克服困难建立事业，能名利双收，深得得众人拥戴景仰，可享富贵荣华，一生务实进取努力不懈，能在社会得到好名声与地位。

20、不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。

二、修心养性的网名2022

1、一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

2、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

3、生活就是如此:在坎坷中前行;在忙碌中收获;在悲喜中经历;在痛苦中领悟;在得失中选取;在奋斗中坚定;在平凡中精彩;在知足中愉悦;在宁静中储蓄;在遗忘中洒脱;在阅历中成长;在历练中坚强;在给予中愉悦;在简单中愉悦;在错过中珍惜;在经历中懂得。

4、(总格)：37划总格的吉凶也代表一个人一生的成就及结果，尤其是49岁以後的运势，不管外在或内在的表现均以总格来定优劣，所以总格为五格之首，千万要慎重而为。(吉)：得分88：吉人天相德业显达一生做事恩怨分明，遇事能突破万难，如创业也能成功，算是智仁勇三全，财运丰厚，易受别人尊敬；当遇上困难时，能激起不屈不挠的精神，能以德服人，而得到声望。为人忠诚，言行合且具有独立的气魄，应可顺利发展获得成功。但此数理含有刚毅之数，故宜涵养德性，否则有损吉祥，是一个天生主管的命，年轻时易当老板，待人宽厚，重生活享受，慷慨大方，也受尊敬及多数人欢迎。

5、应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。应当知道一切心识都如幻化，应当知道世间种种都如梦境。

6、家和万事兴，虽是一句古语，却是永恒不变的真理。稳定的家是坚固的堡垒，有了家就啥不怕。一个人事业再怎么大，工作再怎么忙也要抽出些时间陪家人吃吃饭、聊聊天，传承中华民族优秀精神的同时，也传递一个家庭互爱的传统，给后辈做出榜样。要记住：你怎么对待你的父母，你的后代就会怎么对待你。

7、我不否认105岁的老寿星，也不否认您得自谦，更不否认人生这个词汇的博大精深。因为如果把世界比作成大舞台，那么人生就是每个人在舞台上的戏份，也就是戏里自己所扮演的角色。要想把整台戏唱完，就必须要绞尽脑汁。只不过，戏完全可以重唱，但人生不可以重来，更何况每一台戏都是有剧本的，而人生却没有剧本，每走一步都是陌生的、新鲜的。但是无论有没有剧本，无论是真实的人生还是台上的戏份，最终的目的都是博得大家的认同。

8、无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”

9、临终时你会是一个容易解脱的人，是一个能保证人天乘的人。假如你在生时能圆悟空性，那么你活着的时候已经是一个心灵自在者、解脱者。

10、傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”

11、吴承恩在50多岁的这个年龄创造这部《西游记》就一炮打响成为中国的四大名著，其实吴承恩官场上累累受挫，能够在文学上找到自己的天地，已经是很牛了，在设置唐僧的三个徒弟上，是下了不少功夫的。

12、彬彬有礼，方能魅力四射；

13、心常寂静，知足少事。

14、“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。

15、慈济悲无倦，喜法舍烦恼。

16、一花一世界，一叶一如来。

17、修道者如何走出迷信——关于玄学玄境的反思

18、善知于时常行法施，开悟一切名为智者。

19、净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

20、世事无常，世事难料。人生不如意事十常八同时又是天无绝人之路。

三、修心养性的网名俩字

1、得道的人只说家常话，只说常识。凡是故弄玄虚的都是骗子。

2、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

3、于法得自在，以道化群生。

4、立志如大山，积德若深海。

5、如地不倾动，如水普饶益。

6、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。

7、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。

8、普贤菩萨十大愿王一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法錀；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。

9、东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

10、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

11、于诸世间心如虚空，无所染着。

12、——出自于著名诗句“陌上人如玉，公子世无双”，展现了男孩举世无双的特色，从诗词中取名古韵感十足。搭配君字的儒雅之义整个名字文雅又温润。

13、任何时候，给对方一个体面的台阶；

14、浅夏忆梦、零落浮华、夏漠秋雨、静若幽兰、莎莎兔、清雅幽兰、寄烟念七晴、歆雨倾城、时光太动听、浥雨轻寒、婉若清风、似水飘萍。

15、但愿益众生，以此庄严心。

16、地格(土)／人格(金)境遇安固，身心安定，德性坚实，四顾顺调。(大吉)

17、再一个方面就是为人处世方面，学会有技巧的与人对话，既不得罪人，同时又能赢得别人的尊重。学会倾听，而不打断别人的谈话。在与人交往中，要做到不卑不亢。精确的解读他人情绪，做好有效的沟通。

18、3 洗个热水澡，让自己放松，渐渐缓解自己的怒气。

19、(地格)：25划地格的吉凶会影响到一个人的工作运、财库、部属关系、子女关系、配偶关系。流年运不好时，感情容易出问题、合夥生意不佳、下属容易犯错、财运不佳财库破损、小孩易交坏朋友。(吉)：得分85：多才多艺修身养性外表看似温柔，其实主观强，有一意孤行的倾向，怪僻多，言词犀利，令人难以招架；博学多能，记忆好，恩怨分明，自视高，在不知不觉中孤立了自己，因而群体人际关系难得圆融。为人聪颖，具有特殊才能，尽力而为能获得成功，然因常有信口开河、语带尖酸的个性，与人易生不和而酿成或影响人际关系。人生信用方面，易招致破产，故不能不谨慎。对学术、艺术纤细敏锐，往此方面较有发展空间。

20、战国时哲学家庄周主张是非齐物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

四、修心养性的网名女

1、地格(土)生总格(金)与家庭的相处状况会有以下现象：地格属部属及下属及配偶助力(生)，代表能得到一位好配偶，尤其在事业方面的帮助很大，而且配偶是属於辅佐型的，不会和你争著掌权发令，而且又能分摊掉大部分的责任，下属及配偶虽未必聪明过人，但相当干练，也任劳任怨，若是夫妻共同创业，不但有相辅相成之功，双方都善於营造愉快的气氛，可说人气、财气皆旺。

2、——子一般表示尊称，也指有道德的人。《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏”，用珏字的美玉之意表现了男孩好的品性，与子字搭配十分古色生香。

3、外格(金)生人格(水)以对外面的角度会有以下现象：本身在外人缘不错，兄弟贵人助力也多，个性是属乐观进取且是交游广扩型，朋友多，善交际，且都有实质上的帮助，当不如意时自然有朋友会伸出援手，尤其是财务方面，因朋友财力方面的挹注，不但转危为安，还更上层楼的意思。而在事业工作上有发展的机会，一生贵人虽多，唯忌依赖心过重，一心盼望别人赞助。如具有宗教慈善之心，能脚踏实地的做，则一生成功在望。

4、所以，我最终的答案就是，人生没有意义才是最好的意义。

5、如理实行。听闻了佛道之理一定要坚持按照所学的理来生活。佛家讲因果不虚，我们就要深信因果，违背道德而造恶因的事情绝不做。这就是如理实行。道家讲简朴，那就过俭朴的日子，绝不浪费，绝不奢华。这样做到了就是修行。

6、看破别说破，面子上好过。

7、大慈无碍，大悲究竟。

8、袖风染雨、淡红尘、蹁跹影惊鸿、初遇与他、浅水溶泠月、梦萦寒烟、涟涟瑟无端、满目繁华、清荷夕梦、花朵之蓝、绾青鸢。

9、一生中不管到了什么年龄阶段，也不要中断学习。活到老，学到老，尤其当今社会，发展节奏太快，如果放弃学习，很快就跟不上社会节奏了。久而久之，与子女的代沟会越来越严重。甚至被快速发展的社会挤到边缘，再也不能接收新的信息、新的事物。那你就真的“老”了。

10、俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。

11、修道者如何看待夫妻生活

12、没有人喜欢悲哀、痛苦、烦扰等不良情绪，但是没有一个人能够逃脱，既然一定会发生，那就学会接受。愉快和不愉快是相对的，也是可以相互转化的。快乐的人不一定是得到了更多的快乐份额，而是接受了不快乐，同时让不快乐停留的时间更短。因此，人们要有接受不愉快情绪的思想准备。曾子曰：“吾日三省吾身”，即每天多次反省自身的不足。

13、接受父母的平庸，接受自己的普通，接受孩子未来也可能是一个普通人，做到三个接受，烦恼会少很多。

14、她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。

15、见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。

16、在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。因此，要少与这样的人交往。还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。这样表面上看赚了，实际上是亏了。

17、你不需要的东西，再好都是垃圾。记住要经常定期清理，把不要的东西处理掉，把不喜欢的人请出自己的生活。

18、这需要一个漫长的过程，段时间内是不可能的，不过速成有个法子，那就是装...想要达到你说的那种状态必须多练，多看，多想，其中大量阅读也是很重要的...这很难，不是一般人能做到的，再厉害的人也不能随时保持冷静

19、贪欲是痛苦之根，淡泊是愉悦之源。

20、恒守正念，习行众善。

五、修心养性的网名女两字

1、地格(土)生人格(金)从表象看来会有以下现象：看似充满大男(女)人主义的味道，子女的体质较弱，病痛也较多，常在子女的照顾上烦心，在表现上又好像很照顾子女，唯令人感受不到照顾子女的心，不过并非代表不关心子女。行事风格较具侵略性，对别人要求较高，对部属而言，属於一丝不苟，严厉型的主管，家庭方面也是权威十足，对於各种求财的欲望强，筹划多，喜居上位驱使别人，主观强，固执己见，喜以命令口吻做事。

2、入如来智，无有障碍。

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4、天格(火)／人格(水)四面楚歌，成功绝对被压抑，且有急变难，心脏痳痹，或脑溢血，自杀等情形。(凶)

5、(外格)：18划外格的吉凶会影响到同事、朋友的生活对待，以及生意夥伴之间的互动状况，取名时尽量以吉数为要。(吉)：得分85：百事亨通成功在望一生都能脚踏实地做事，有恒心，有毅力，能化阻力为助力，坚忍不拔，过程中容易遇上强劲对手，也有能力应付，且一生中能有权力威望，对事情会全力投入而奋斗不懈，能排除困难，达成目标，最後能名利双收。然亦因自尊心顽固，以致得不到他人之谅解，影响事业与声望，宜修心养性而安。历经困苦磨练才至成功。律己甚严自视高，给人高傲自大感，容易得罪别人而惹麻烦。

6、孟子说：“我善养吾浩然之气。”

7、天格(金)克人格(木)应该会有这种现象：长辈或父母属於比较老实古板型，比较不懂子女心态，或照顾比较不周到，又比较唠叨等。本身长辈缘也较欠差，在工作或事业方面比较难得到长辈或上司的赏识和提拔。

8、修道者如何看待“超度”——与般若博主谈“超度”问题

9、善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

10、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

11、首先我们要学会控制自己的情绪，这是非常重要的，如何控制好自己的情绪呢？

12、世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。

13、为欲利世间，专意求菩提。

14、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

15、究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。

16、大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。

17、修道者如何学佛(14)

18、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

19、我们要净化自己的意念、言语、和行动。

20、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。