朱熹的诗句

1、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累。只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。

2、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，

3、无论做人，还是为学，朱熹都主张虚怀若谷，反对颐指气使、趾高气扬、好高骛远。“凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。”(19)至于文义有疑，众说纷错，则虚心静虑。“欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”(20)“自敬则人敬之，自慢则人慢之。”(21)“古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。”(22)“虚心顺理，学者当守此四字。”(23)“观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。”“读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。”(24)类似说法，在朱熹著述中，不胜枚举。

4、一寸光阴：日影移动一寸的时间，形容时间短暂。

5、解析：这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。

6、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》(朱熹的诗句)。

7、孔子所开创的儒学，可以说是强调“学做人”的学问，主要内容一是培养德性，二是学习知识，此即《中庸》所谓尊德性、道问学。两者之中，又以培养德性为首要。在儒家学人中，孟子较早地对德性的来源加以研判，认为“今人乍见孺子入于井,皆有怵惕恻隐之心，……由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心,非人也；无辞让之心,非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心,义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端,犹其有四体也。”(9)朱熹继承了孟子的“性善说”，认为“心有善恶，性无不善”，(10)认为理是宇宙万物的起源而且它是善的，它将善赋予人便成为本性：“性初不假增加力，养字原非别用功。只要关防并省察，莫要私意害其中。”(11)事情坏就坏在心上，因为人无论做好事坏事都是由心指导的，而人无论好坏，其善性总在那里，只在人心是清明，还是昏蔽；去掉了昏蔽，“莫要私意害其中”，其善性就会自然显露。

8、解析：这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

9、书当快意读易尽，客有可人期不来。——宋·陈师道《绝句四首”(其四)书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》

10、能把西湖拟人化的诗句，苏轼的《饮湖上初晴雨后》“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

11、　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

12、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。

13、《九曲棹歌》宋·朱熹武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。...

14、我要问的是方塘里的水为什么这样清澈呢？那是因为有源源不断的活水输送给它呀！

15、朱熹的上述思想给今天的我们以一定启迪和警示。习近平总书记多次强调，党的领导干部要“加强道德修养”，要“讲党性、重品行、做表率”。(72)有句通俗的话说的好：学做人是一生的事。加强道德修养不是一件容易的事，需要锲而不舍、循序渐进，最后形成有益的个性与高尚的德行有机结合、相互助益的效果。读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识的过程，而思想与知识水平，又直接与一个人的见识、心胸与格局联系在一起。因此，读书学习同时也是一个砥砺品格、净化心灵的过程。“一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。”(73)今日许多党员干部之所以在私欲膨胀、利益熏心、贪污腐败的道路上越走越远，究其原因，多种多样，但丧失了远大的理想信念与追求，放松了读书学习，热衷于低级趣味、投机钻营、蝇营狗苟，无疑是其中重要的一个。

16、书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》

17、可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。朱熹的诗句关于读书朱熹写过两首关于读书的诗，《观书有感》两首：

18、睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。

19、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

20、2,断桥残雪。王洧的《断桥残雪》“望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。待伴痕旁分草绿，鹤惊碎玉啄栏杆。”

21、解析：这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词，盖作于金源灭亡前后。当时，元好问作为金源孤臣孽子，鼎镬馀生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。

22、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

23、7,三潭印月。王洧的《三潭印月》“塔边分占宿湖船，宝鉴开匳水接天。横玉叫云何处起，波心惊觉老龙眠。”

24、"霞马"是生活中的哪一个动作?{音译}(10分)A.吃饭 B.睡觉 C.洗澡 D.看书

25、严复曾说：“若研究人心、政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国之所以成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人之所造就，什八可断言也。”(3)在宋代众多学人中，以朱熹居功至伟。在20世纪80年代后期，著名历史学家蔡尚思就提出一个重要观点：“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷”。(4)尽管受时代局限，朱熹著述包括诗词中有一些今天看来属于落后、腐朽的要素，但其中也有可供借鉴和发扬的内容。研究朱熹诗词中蕴涵的廉政理念，有利于推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展。

26、品朱子家宴，尝我家美食。眼下正是吃绿笋的好时节，来跟我念“leseng”，我爱“leseng”哈哈！

27、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。

28、客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

29、6,雷峰夕照。孙德振的《雷峰夕照》“翠影雷峰晚日曛，千秋吴越逐烟云。黄妃何畏黎民苦，一曲贞娘亘古闻。”

30、“辛勤尽作求闻计，沽得过情声誉来。自外而观为可喜，此心已失实堪哀。”(58)儒家典籍《大学》中说：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这些语句，都适合用于对朱熹的人生加以描述。朱熹的读书学习不是为了博取功名利禄，而是为了提升自我，所谓“明其道不计其功”。他说：“百学须先立志”“立志不坚，终不济事。”(59)又说：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”(60)孔子在《论语》中说：“古之学者为己，今之学者为人。”按这样的划分，朱熹当属于“为己”型的学者，主张学习不是为了外在的目的，不是给别人看的，而是为了自己生命的充实、思想的提升。他说：“程子曰：‘为己，欲得之于己也；为人，欲见知于人也。’”(61)“欲见知于人”是为追求名誉而为学，则“终至于丧己”；“欲得之于己”为求自得而为学，则“终至于成物”。

31、为配合安徽朱氏源流志的编撰，现诚征有关安徽朱氏(不限于安徽)的各类稿件，如名人风采、各地族考、古籍资料、历史古迹、家风文化、书画诗词、国学经典等方面内容稿件。

32、金灿灿的菜花多数已经落去，只剩下稀稀疏疏的残朵。

33、朱熹认为，世界上最重要的道理都在儒家圣贤的经典中，抓住这个根本，一切问题全都可以解决。“泗水滨”，可延伸其意为儒学经典，孔子去世后葬于泗上，后人往往以“泗水”或“泗上”指代孔门儒学。“胜日寻芳泗水滨”，意指从儒家经典里寻找精神营养，据此来探究事理，格物致知。“夫天下之物，莫不有理，而其精蕴，则已具于圣贤之书，故必由是以求之。”(47)《大学》里有所谓“八条目”，开始的两条就是格物、致知，然后才是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。朱熹解释说：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”(48)

34、心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

35、"qio"是厨房中的什么东西?{音译} (10分)A.酱油 B.醋 C.盐 D.味精

36、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

37、　　 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。