高山流水的意思解释

1、许伯牙也可以把他们之间的故事编成一首特别好听的曲子，用来纪念知音，同时让更多人欣赏这首曲子，记得他们的故事。

2、夜幕四合，周围的群山，像骆驼，像闸门，像卧佛，像长蛇。

3、这是故事的高潮，按照老人的指引，俞伯牙来到了钟子期的坟前。俞伯牙席地而坐，用凄楚的琴声演绎了一曲《高山流水》。弹完，俞伯牙挑断了琴弦，并长叹一声，把自己心爱的瑶琴摔在了青石上，他悲伤地说：“我唯一的知音已经不在人世了，那么我弹琴还能给谁听呢?”

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5、►郝景芳：有关教育，我想写一篇反鸡汤的文章(高山流水的意思解释)。

6、(示例)：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。

7、据《后汉书·蔡邕列传》记载：吴人有烧桐以爨(cuàn，烧火做饭)者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。

8、我依依不舍地下了山，回眸远眺天池，心中无限感慨，大自然真是鬼斧神功，造出这等美景供人们欣赏！真是太神奇了！细数青山，瀑布奔腾一望间，玉龙下山，瓢洒飞雨，满眼云山图画开。清风明月，何时再来？

9、故事经典：高山流水觅知音是中国古代最著名的故事之一。

10、师：朗读古文，还要注意读出节奏感。这篇古文的节奏可以怎么划分呢？

11、清晨的五泉山，是不加任何修饰的。从远处看，山上云雾缥缈，像人间仙境一样。顺着旁边崎岖的小道漫步而上，就会感到空气里带着泥土的气息，在山林里深呼吸，真有一种回归大自然的感觉，再加上小鸟儿叽叽喳喳地唱着，让人感觉分外舒畅。

12、满山秃露的乱石，在阳光下面更加显得苍老丑陋，仿佛一些生癞疤的秃头似的。

13、昆特·国斯浩里兹，德国动画大师。德国巴登符腾堡州州立电影学院教授，德国斯图加特传媒大学教授。曾任德国斯图加特国际动画电影节评委，德国WANDMUTO艺术工作室艺术总监。作品曾在美国、德国、意大利、荷兰等国荣获三十余项国际大奖。

14、但是那些自己球队被红杉队打得落花流水的教练们可不愿思考这些哲学。

15、然而峒山以另一种风姿引人入胜－这是故乡的山，一草一木都带着江南的湿韵、鲜绿、却敦厚朴实，韵味天然。此次登山没有以往登山时的气喘吁吁，大汗淋漓。峒山，它绝对不让你感到高不可攀，它是一个宽厚的长者，坡度舒缓，让你在平实的的步履中稳步行走，给你以平安、踏实的信任之感，别有一番温馨，一番亲情。这是故乡的山独有的温候，是长者对子女的爱抚之情！

16、故事里，当子期听到伯牙的古琴旋律时，他能够懂得伯牙音乐的意境，甚至好像看到了伯牙用琴音描绘的画面，被伯牙的音乐深深打动。这种不用语言解释，通过倾听琴音就懂得伯牙意思的人就叫知音，因为知音特别难得，所以伯牙特别重视珍惜子期。

17、小学教学设计·中旬刊(数学)邮发代号：22-444

18、走进那山，火热的激情抚慰着崇山峻岭，柔柔的小路让我肆意地寻幽；走进那水，清新的风儿静谧地吹来花的清香、草绿意，清澈的绿波荡漾着山之精魂、山的豪气。走进那山，飘飞的思绪便有了归宿，走进那水，满怀的情结便有了托寄。

19、(出处)元·金仁杰《追韩信》第一摺：“叹良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。”

20、因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。岳飞在《小重山》一词中“知音少，弦断有谁听”，正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志，一者做为对亡友的纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独，才会发出知音难觅的感慨。

21、我藉由我的歌声触摸天主，正如高山藉由高山流水触摸远海。

22、这是童行计划的第18本绘本推荐，推荐大龄组阅读，

23、生：我感受到了伯牙的难受，钟子期死了，这个世界上再也没有懂他的人了。

24、(点评：第四板块引导学生分别从伯牙和子期两个不同的角度，分为三个层次体会什么是“知音”。教师用心良苦，学生学得也辛苦，但学生都是在重复前面说过的话，花费时间很多，收获不大。其实只要用最简单的语言，几句话点明什么叫知音就可以了。最后的这首短歌出自明朝话本作品《俞伯牙摔琴谢知音》，收录在《警世通言》中，并非伯牙所作。)

25、走进贞山，在我们的身旁就有一条长长的小溪，溪水清澈见底。顺着小溪上去，会看见两旁是一片茂密的树林和一些奇花异草，那山上茂盛的树木好像士兵般日夜守卫着贞山和一群群活泼可爱的小动物。在小溪的尽头是一个大瀑布，瀑布像是从天上飞泻下来的，真是壮观极了。

26、师：画面和词语都留在你的脑海里了吗？(生皆点头)那就说说刚才看到了什么。

27、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

28、钟子期去世了，伯牙认为从此以后再也不会遇到子期这样的知音了，他再弹琴也没有人能听懂了，所以就伤心的“破琴绝弦”了。

29、图：(德)昆特·国斯浩里兹 万昱汐(夫妻)

30、师：现在是否能完整、通顺地讲清楚这篇古文的意思了呢？请同学自己在座位上说一说。

31、钟子期偶然间听到了俞伯牙的琴声，只一下便听出了伯牙赋予琴声中的感情，听出了他的欢乐与愁苦，两人相见恨晚。毕竟千金易得，知己难求。两人都认为寻得了终生知己，终日在一起共同交流琴技，俞伯牙弹琴那么钟子期就和，两人在一起好不快活。

32、应用黄金分割律。“开合式”山水地貌加以“偏重式”比例；人物摆件处于黄金分割点上；树木三聚一散的栽种位置，三直一斜形态；右边树木的倾斜角度------都有黄金美感！

33、水中倒映着藏青色的山，仿佛给白色的带子绣上了美丽的花纹。

34、仰望天湖山，只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥渺的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。

35、钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

36、绘本里画的是古琴，是中国特有的传统乐器。它有七根琴弦，装在空心的木头琴板上，弹拨琴弦，就能发出动听悦耳的声音。虽说只有七根琴弦，但是它的音域比钢琴都广，能弹奏出各种不同的音色。

37、师：他们两个，一个是乐师，一个是樵夫，可就是这样两个有着极大悬殊的人却彼此心意相通，演绎了《高山流水》的经典故事。

38、登高山与临流水之乐，是伯牙酒后兴致之作。用莅临高山之巅的意境来体现伯牙琴意的高超，

39、师：先来交流有没有实在搞不明白意思的字词。

40、《高山流水》引领孩子聆听一首中国古典名曲，追忆一段传唱千年的知音佳话。人与人之间的相遇总是那么奇妙，有人对面相逢却不识，有人无缘相逢却相知，伯牙与子期两个生活境遇不同，却因古琴心灵相通，互为知音。

41、清晨，山中弥漫着雾，蒙胧的雾像华丽的幔帐，罩着一片耀眼的新绿。哦，那是一个个戴着鲜花，穿着绿裙的小姑娘－－玉兰树，她们好像在比美呢！

42、群山都落在脚下，显得空旷高远，高得可以同月牙儿拉手，同太阳亲脸。

43、伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。这里还原了此景。由此可见，俞伯牙的琴艺非常高超。

44、　　(拼音)shān míng shuǐ xiù

45、他面带微笑,如坐春风,琴音中阳春白雪,高山流水。

46、宋·罗泌《路史前纪·禅通纪三》：“高山流水，固不在乎弦尔。”

47、伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。

48、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

49、(作者单位：上海市浦东新区傅雷小学/上海师范大学)

50、此刻，满天星斗与起伏群山交织在一起，这里用天地的融合暗示他们彼此的靠近，船上明亮的船舱也预示着两人炙热心的交流。

51、师：同学们是否深刻感受到了，这就是心意相通，这就叫冥冥

52、(点评：此处插入两位古代文化名人简短的介绍，有助于学生对文章内容的理解，也是一种中华传统文化的渗透，恰到好处。)

53、生：“少选”就是“不久，过了一会儿”。“洋洋”就是“水大的样子”。

54、师：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在“细雨、杨柳、明月、清风”的时候，你能心有灵犀吗？你会怎么赞叹呢？现在就让我来当一回俞伯牙，我要看看我的知音在哪里。

55、这个辩论家的口才极好，说起话来行云流水，天马行空。

56、友谊是人生最重要的东西之每个人都离不开朋友，所以我们要真心对待身边的朋友，珍惜朋友们的陪伴，关心朋友的生活和内心，去了解他们的性格和想法，共同分享快乐和难过，互相支持帮助。希望将来你能够找到自己的知己，遇到兴趣相投的知音。

57、4现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

58、山依偎着水，水映照着山，静静的和谐，淡淡的孤寂。闲散的心境一如人生，慢慢的把岁月怀念，静静如水，淡淡如山。

59、我很珍惜我的妻子，我周围的朋友，虽然不是任何一个人都是知己，但是我依旧珍惜。每一天都比昨天更接近死亡，所以每一天都不想留下遗憾，包括对于家人的忽视和伤害。我曾经认为很多话我不想表达你一定懂，于是误会就这样产生了，其实我本就明白高山流水、知己难求，还是懒于解释或者碍于颜面不去解释，但是人这一辈子有两句话是一定要说的，那就是“对不起”和“谢谢你”。有时候我也后悔自己的行为，但是事情已经发生过，后悔没有什么用处，唯有以后不再重蹈覆辙才是事情发生的意义所在。

60、“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。

61、我们都知道千古知音最难觅，但是，如果一个人一辈子也遇不到一个知音，那么他还应不应该继续弹琴呢？因为弹了可能也没有人能懂。

62、古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。

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