老子谦虚的名言有哪些

1、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。(加尔多斯)

2、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

3、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

4、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉(法国)(老子谦虚的名言有哪些)。

5、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。(徐特立)

6、能夸耀自己的人，总说人家没用；能叫唤的驴子，总是横蹦乱踢

7、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

8、(感悟)人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。

9、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

10、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

11、译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。

12、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

13、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

14、生活的目标，是唯一值得寻找的财富。——史蒂文森

15、过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

16、(感悟)一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。

17、人的知识越广，人的本身也愈臻完善。——高尔基

18、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

19、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

21、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

22、(翻译讲解)：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。

23、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”——中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？

24、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。　

25、谦逊可以使一个战士更美丽。(奥斯特洛夫斯基)

26、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

27、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。老子的名言警句大全祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

28、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

29、译文：对别人所畏俱的东西，我们也应该对此有一颗敬畏之心。

30、(感悟)对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！

31、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。(毛泽东)

32、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。(斯宾诺莎)

33、(感悟)老子提出了“真善美”之说，这是《老子》五千言的精辟结语。

34、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

35、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基

36、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰

37、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”——此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？

38、既揣末令尖，又锐之令利，势必摧衄，故不可长保也。

39、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。(谢觉哉)

40、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》

41、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

42、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。(申居郧)

43、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

44、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

45、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

46、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。(高尔基)

47、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

48、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

49、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

50、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。谦虚的名言警句君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

51、“不自矜故长”。“自矜”，也就是现在所讲的自尊心，说好听点叫自尊心，说不好听就叫做傲慢。

52、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

53、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)

54、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

55、《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

56、(翻译讲解)：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。

57、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

58、(感悟)老子对“道”作了总结性论述。“天之道，利而不害”，是老子的自然观。“圣人之道，为而不争”是他的政治观。

59、另外的一种解释是：“诚”字下面加一标点，构成“诚，全而归之”。这样一来，便是说明如何做到“曲则全”的真正条件，那只有一个“诚”字才可。绝对不能把“曲则全”当做手段，要把它当做道德，要真正诚诚恳恳地去做。

60、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。——拿破仓

61、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

62、(感悟)老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

63、是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

64、“不自伐故有功”。“自伐”，是自我表扬的代名辞。有了功劳的人爱表功，差不多是人们的常态。

65、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

66、天地间，惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——曾国藩《与四弟国潢书》

67、匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。——苏轼