曲高和寡造句

1、青春期狂妄自负，自以为自己很特别，其实视野拉高，再过几年，很多人会发现自己非常普通，一点也称不上特别。

2、从这个故事中还衍生出了两个成语，那就是“阳春白雪”和“下里巴人”。阳春白雪，原本是战国时期楚国的一种高雅的歌曲名。现在用来比喻高雅而不通俗的文艺作品。而下巴里人，则是泛指通俗的文艺作品。《阳春》《白雪》的作者师旷师春秋时期著名的音乐家。师旷是一位盲人乐师，他的听音、辨音能力特别强。在神话故事里，我们经常听到两个特别有趣的神仙，一位是千里眼，一位是顺风耳。传说这个顺风耳就是师旷。

3、它们是有价值的，由于它们的不作为此工作的一部分而变更，所以在此处就不提了，但它们是包含于OID材料中的。

4、熊彼得坚持最具活力的竞争力在于创新而非低价。他的观点在学界曲高和寡。

5、曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，很难有人理解或接受。

6、学生爆满，老师像明星一样受欢迎的大都是有实力而又情商高的年轻人。

7、判断一个陌生人基本人品如何，看他有没有长期追随的客户和多年的肝胆相照的好朋友，父母对待他的态度如何就知道了。

8、来到深圳，我在大的培训机构做专职补习老师。

9、因为，艺术家的兴奋点往往与大众的兴趣相悖，所以，艺术家的热爱意味着东晶?国际可能曲高和寡，叫好可能并不叫座。

10、再读死书，顶着国学装大尾巴狼，就实在是侮辱别人智商了。

11、生动的情景对话模式形象地模拟成语应用的场景，通过正反举例帮助孩子更好地掌握成语的用法，让孩子们能学以致用、举一反三。 

12、曲高和寡的成语故事：战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”

13、加上她清秀的脸庞、土得掉渣的裙子、专注而不雅的吃相。

14、“曲”是曲调的意思，“和”就是跟着唱的意思。这个成语在原来是指知音难觅。因为曲调高深，所以很少有人能够跟着唱。到了现在，我们通常用这个成语来说，有作家写的作品，或者是艺术家的艺术品，太高深了，大家都看不懂。

15、曲高和寡，语出先秦宋玉的《对楚王问》。在当代的语境中多取贬义，形容高高在上，自命不凡。其实，就事论事的话，宋玉所描述的歌者唱《下里》《巴人》时和者众，而唱《阳春》《白雪》时却和者寥寥，再正常不过了。即使在当今，“曲高和寡”也是音乐文化生态中常见的现象，且有着天然的合理性，甚或可以说是一种正态结构(TheNormalDistribution)。总是存在一定比例的音乐(往往是新作品)或惹争议，或被忽视，需要时间与人们的审美认知共同成长，才见其珍贵。造成这一文化现象的原因复杂多样，而作为美学观念，“曲高和寡”更是可以读出丰富的意义。这里不妨从积极意义上去讨论一下。

16、就变成敷衍的回答，陪着小心，一直说是是是。

17、喜欢古典文学，酷，严肃，人善良，无任何不良嗜好。

18、学会放松、宽容，会玩会娱乐，也是一种本事。

19、你可以内心不喜欢同学，但不要说出来刺激别人，尽量别把自己弄成孤家寡人。价值观不同，爱好不同，智商不同，不影响你和别人成为朋友。

20、我并不否认这些事实，只是不同意你给它们赋予的。

21、宋玉立即回答道：“大王，我给您讲出个故事吧！有个外地人来到了都城，有一天，他在闹市里唱起歌来。开始唱的是楚国当时民间的歌曲‘下里巴人’，由于曲调通俗易懂，会唱的人很多，因此，有好几千人都跟着一起唱了起来；不久，他又唱起了格调稍微高雅的‘阳阿’，这时，跟随他一起唱的人就只有几百人了；后来，他又唱起了更为高雅的‘阳春白雪’，难度更大，所以跟着唱的人就只有几十个人了；最后，他将五音特色调和发挥，使乐声达到了极境，这时，就没有几个人能跟着唱了。

22、但如果说他们曲高和寡，不易接近，则很可能将遭到抵制和怀疑。

23、女生们窃窃私语，都羡慕不已，想象自己三十多岁时也能像她一样举手投足之间，别有风情，摇曳生姿。

24、各种纠结，各种哀愁，各种控诉，各种歇斯底里，各种怀才不遇。

25、朱老巩明白过来，是调虎离山计，一时气炸了肺。

26、幽默搞笑的成语嘻哈漫画，不仅帮助孩子加深理解，还大大增加了该书的趣味性。

27、我约会都不会像上课一样注重外表，因为这是对职业的尊重，对学生最起码的尊重。

28、太超前往往曲高和寡，得不到市场的认可，但纯粹地克隆别人、亦步亦趋地跟风也不会有好的市场效果。

29、程序性辩护在我国法庭上日益多见，但由于举证责任不明，程序性辩护处于一种曲高和寡的状态。

30、我那么爱运动，从来不会穿个背心短裤上课吧。

31、(出自)：战国楚宋玉《对楚王问》：引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

32、到现在因为艺术的表现形式很多了，有很多都是很亲民的，让大家都能共赏。所以现在如果我们要用到“曲高和寡“这个成语，一般都是说有些作品的形式太奇怪，让大家理解不了，或者讽刺有些人自高自大，故意把东西弄得很难。

33、技艺高超就好听吗？显然不是，但如果你相信音乐家的专业素质和创造性价值的话，技艺高超一定是趋向于好听的。因此，曲高意味着技艺上的专业性保证。不过，曲高的验证往往不是普罗大众，而是行业共同体。那么，所谓的和寡就是很自然的事情了。曲高和众是否一定是可期的结果，需要留给时间检验。真正的艺术是难懂的(王尔德)。常常听到一些行家对某些新作品和演奏表示佩服，但不说“好”，可见音乐审美中，除了好听、不好听之外尚有一个选项是“佩服”，给作品(常常是新作品)留有余地。这并非圆滑，而是一种成熟的审美观。

34、下里巴人在混沌生活中表现出的渺小真令人惊诧。

35、但如果说他们曲高和寡，不易接近，则很可能将遭到抵制和怀疑；

36、讲个故事，往往能解决问题。宋玉想告诉楚襄王，自己的品行很高，自己的思想很深，很多人都是不理解的，这是正常情况。但宋玉并没有直接说，他给楚襄王讲了一个小故事。

37、学渣也并非一无是处，有的人是出了校门，才会爆发出自己的优势。

38、我孤陋寡闻，啥都不懂，听您讲我才恍然大悟。

39、他心中的好电影，不能曲高和寡，应该符合大多数人的欣赏习惯和口味。

40、孩子的奇思妙想，查阅到的科普答案都分享给大家!文末留言即可，我们将不定期随机抽取幸运嘉宾，赠精品童书一册，免费邮寄到家!

41、这自然是调虎离山之计，邓和武汉派都是不同意的。

42、决胜千里  在千里之外指挥战事也能取得胜利。形容某人具有雄才大略和指挥才能。

43、让我们用心去倾听吧!大自然赐予我们的音乐是何等的天籁之音;大自然赐予我们的音乐是何等的...

44、身边的反面人物引以为戒，有则改之无则加勉。

45、高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。

46、为了不让他碍事，大伙决定用调虎离山计把他支开，好让计画顺利进行。

47、我们普及艺术歌曲，应当提倡艺术歌曲的群众化，不要使它成为曲高和寡的阳春白雪。

48、长大后增加了一个内容——抱怨自己怀才不遇。

49、下不为例  例：照例。下次不准再这样做。常指不好的事情只通融这一次。

50、对于他那个时代来说，他那欣赏趣味未免有点儿曲高和寡。

51、最后，他将五音特色调和发挥，使乐声达到了极境，这时，就没有几个人能跟着唱了。这道理就是：歌曲越高雅，能跟着唱的人就越少啊！”

52、萧邦的许多纲琴曲真可说是阳春白雪，确实高雅。

53、 宋玉凭借自己雄辩的才能为自己据理力辩。楚王听了，说道：“你说得也有道理，可为什么那些人偏偏跟你不和，总是要说你坏话呢？如果你能讲出令人信服的道理，我就算这些人说的都是假话，不然的话，你说得再好，也是没有用的！”

54、一个人赚钱的能力越强，越不可能堕落成偷盗抢劫强奸杀人的渣滓。因为有产者就有依靠，有恐惧，有所克制。