佛家名言

1、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

2、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

3、23我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

4、2过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

5、1一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

6、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。(佛家名言)。

7、11)参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。(佛家名言)。

8、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的和犯罪的行为。

9、解析：念念流动即是道，而不是一念不生。不拒迎，念即流动。

10、21)至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

11、5)胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。

12、9)佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

13、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

14、南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。

15、《心经》图解，哪怕只是转发一次，也功德无量！

16、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

17、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

18、18)一个人应使用恳切而富有同情心的话语。

19、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。佛家名言名句篇4“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

20、11)灵明的知觉有五种障碍：睡眠和不安和疑惑。

21、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

22、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

23、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

24、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

25、不要轻信别人的道听涂说，不要谣言，不要绝对信赖一般书籍。

26、4)由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

27、14)心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

28、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

29、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

30、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

31、解析：若见世间过，即说明自己动了心、着了相，也失了慈悲之心。

32、8)菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

33、5)一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

34、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

35、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。

36、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上  生解会，则堕在骨董袋中。

37、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

38、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

39、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

40、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

41、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。

42、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

43、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

44、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

45、有天命之人必遇天缘，有缘人可见(强力推荐！)

46、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

47、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

48、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

49、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！

50、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

51、你有发现吗？2020年时间在加快，地球已多次扬升！你醒了吗？

52、忘记悲伤的那一刻，你就会感觉世界是那么美好；

53、6)常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

54、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)

55、1于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

56、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

57、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

58、南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。

59、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

60、问:何者是佛，何者是法？二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别。

61、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

62、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

63、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。