曾国藩经典名句

1、2一身精神，具乎两目神正其人正，神邪其人奸

2、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

3、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。(曾国藩经典名句)。

4、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩

5、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

6、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

7、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

8、6)易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

9、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

10、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?

11、芳草成林，荆棘不锄而自悴：鸾凤在境，鸱枭不逐而自逃。(《曾文正公全集杂著》)如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。

12、凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎?

13、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

14、9)一毫善行皆可为，勿徼福望报;一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

15、赏析：如果能够发奋自立自强，那么在家塾中可以读书，即便在旷野或者热闹的地方，也可以读书，背着柴草，放牧，都可以读书。

16、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

17、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

18、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

19、习气不除，如何了道。……有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。——曾国藩

20、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

21、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

22、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

23、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

24、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

25、10)薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。关于曾国藩的名言励志语录1)世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

26、20)凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣;私心生则好恶偏，则轻重乖发。曾国藩的经典名言励志语录1)定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

27、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

28、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也

29、3二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

30、14太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

31、1治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

32、1吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

33、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

34、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

35、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

36、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救,则难矣。

37、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

39、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

40、11)人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

41、1人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

42、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

43、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

44、12)行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

45、2古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

46、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

47、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

48、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

49、余今闷损至此，盖因身皆私意私欲缠扰矣，尚何以自拔哉！立志今日自新，重起炉冶，痛与血战一番。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)君子小人是一种动态的道德，不是一劳永逸的标签。

50、3有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

51、凡世家子弟衣食起居无-不与寒士相同,则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

52、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

53、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

54、赏析：勤：勤劳。见：用在动词前面表示被动。用：任用。逸：享乐。弃：遗弃。勤劳能够发挥自己的特长，历练自己的天资，最终会被人发现他的才华并被任用。而贪图享乐的人，会因为没有才能而遭到遗弃。

55、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。

56、17)伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

57、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

58、 盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

59、3学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。