中国古代有关道德修养的名言警句

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

2、　　宁可⽟碎，不能⽡全。——《北⻬书·元景安列传》

3、对任何事情都一知半解就等于一无所知。狄更斯

4、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

5、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰洛克

6、　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·⼦罕》

7、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记

8、　　学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。——《论语·为政》

9、出自《庄子·刻意》。性情温和宁静，不热衷于名利，就不会有患难的烦恼，也不会受到不正之气的侵蚀。这样的人，就可以保全他的道德操守，心力、精神也不会受损害。

10、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

11、    中华优秀传统文化博大精深，源远流长，对中华民族的发展和延续发挥着重要的作用。语文课程作为义务教育中不可或缺的重要课程，是传承和弘扬中华优秀传统文化的主阵地。统编本语文教材在编排时将中华优秀传统文化、语文素养和综合性学习三者有机融合，力图通过在综合性学习中增加中华优秀传统文化的内容来提升学生的语文素养。

12、孟子•滕文公下》 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子•滕文公下》 乐以天下，忧以天下。

13、　　君⼦耻其⾔⽽过其⾏。——《论语·宪问》

14、读书志在圣贤，非徒科第①；为官心存君国，岂计身家②。 

15、(解读)出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。

16、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云。

17、  统编本语文教材的综合性学习对中华优秀传统文化内容的增加除了在“传统文化”专题有所体现之外，在其他主题的综合性学习中都有所体现。如七年级下册第二次综合性学习“孝亲敬老，从我做起”则是围绕“孝”这一中华民族传统美德展开活动，活动引导语中分别引用《诗经·小雅·蓼莪》中：“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极。”和《孟子·梁惠王上》中的：“老吾老以及人之老”等名句，且在“资料夹”中大量引用古籍《说文解字》《礼记》《论语》《孟子》《庄子》中关于“孝”的论述。七年级下册第三次综合性学习“我的语文生活”中的参考资料引入对中华优秀传统文化中的对联文化，增加“名联欣赏”。再如人教版和统编本主题相同的一次综合性学习“少年正是读书时”，统编本教材对这次综合性学习进行了较大的改动，不但活动的内容和方式进行了改变，而且在活动引导语中和“资料夹”中分别引用了苏轼的诗句：“腹有诗书气自华”和张载的名句：“心中苟有所开，即便札记。不则还塞之矣。”统编本综合性学习中的中华优秀传统文化内容统计数据如下：统编本七年级上下两册六次综合性学习中有五次涉及中华优秀传统文化内容，其中引用古诗词２４则；古籍、古文中的名句１８则；古代故事２则；对联７则。

18、　　君⼦耻其⾔⽽过其⾏。——《论语·宪问》

19、　　不蔽⼈之善，不⾔⼈之恶。——《战国策·魏策》

20、10啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

21、贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也。

22、(南京师范大学教授、“百家讲坛”主讲人郦波)

23、《朱子家训》又名《朱子治家格言》，《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材，《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著，其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义；