论语经典语录

1、(孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？)

2、(讲解)只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

3、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

5、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

6、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

7、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

8、语出《论语·宪问》。这句话原本是责骂那些年岁大，但却没有德行人。

9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

10、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

11、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

13、做人做事皆有度，适度必收。有人说严介和这个人很傲，但是，我尽量做到自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足。

14、(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。

15、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》

16、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

17、译文孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西’”

18、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(里仁)

19、译文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！

20、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

21、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

22、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)

23、译文：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

24、以前，我很傻，对所有人都竭尽心力地付出，现在，我装傻，选择看穿不说穿看透不说透，别人怎么对我，我就怎么对别人。因为时间久了，我才渐渐明白：谁才是真心对我的人，谁才是值得我对他好的人。

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26、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

27、答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

28、(讲解)名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

29、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

30、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

31、(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。

32、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。

33、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

34、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

35、译文：君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。

36、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

37、　　《诗》三百，一言以蔽之，曰：&#思无邪。&#

38、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为政)

39、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)

40、语出《论语·雍也篇第六》。具有智慧的人，喜爱水。有仁爱之心的人，喜爱山。有智慧的人灵动，有仁爱之心的人冷静。有智慧的人，时常感到快乐，具有仁德之心的人长寿。

41、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

42、赏析：只用法令去治理百姓，使用刑罚去管理他们，人民会只求得免于犯罪和刑罚，而失去了自我的廉耻之心。

43、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

44、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

45、语出《论语·八佾》。君王应当依从礼仪去使用臣子，臣子也应当竭尽忠心，去侍奉自己的君王。

46、君子周而不比(勾结)，小人比而不周。(为政)

47、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

48、译文：古代学者做学问在于提高自己，当今的学者做学问是为了给别人看。

49、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

50、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

51、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

52、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。

53、(讲解)仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

54、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

55、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

56、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。(里仁)

57、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

58、君子周而不比(勾结)，小人比而不周。(为政)

59、(日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。)

60、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。论语经典语录及翻译子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

61、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是否温习了呢？”

62、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

63、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

64、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？

65、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

66、出自《论语·颜渊》。非礼，不符合礼。勿，不要。动，行动、做。不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的不要说，不符合礼的不要做。这是孔子关于君子行为规范的名言，强调一切以“礼”为依归、为准绳。

67、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

68、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。

69、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

70、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

71、企业和社会是什么样的关系，引入到三个深层次的问题，就是家与国，才与德，私与公的问题。

72、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

73、可与人言而不言，失人(错过人才)；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。(卫灵公)

74、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

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76、人的关系很奇妙，有时候你觉得是交心之友，但其实表面之交。或许是世界观不同，看待人事物对错，侧重点利益不同！看透不说透，是成年人世界的礼貌之交。

77、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》