排比句短句

1、选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀......

2、                                      (选自2009年第10期《文苑》)

3、我是晨曦的露水，我是落在土壤的湿润，我是触碰于草根上的一吻。

4、赞美3：您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁；您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。赏识：赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。

5、爱心是一滴水珠，能滋润人的心灵；爱心是一盏明灯，能照亮人的道路；爱心是一股清泉，浇灌片片绿叶；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣。

6、10)那是张骞"凿空"的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。

7、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8、排比的特点明显，句中含有三个或三个以上结构相同或相似的短语或句子。

9、草原的天空是那么明朗，空气是那么清鲜，阳光是那么灿烂。

10、4心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

11、诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

12、修改：县乡要成立联合工作组，今年10月底前逐村(社区)“过筛子”，对每个“两委”班子的运行情况进行深入分析研判。

13、原句：两者之间的关系，说到底就是德与才的关系，两者相辅相成、相依相存，是一个不可分割的有机整体。

14、既不排斥绝对的整齐，又不拘泥于绝对的整齐，整齐中有变化，变化中求整齐，这就造成了一种参差的整齐之美。

15、盛开的荷花真美啊，美得让你仿佛如入仙境；盛开的荷花真香啊，香得让你心神为之陶醉；盛开的荷花真艳啊，艳得让百花黯然失色。

16、楚怀王偏信谗言，放逐屈原，落的身死国灭的下场；项羽刚愎自用，赶走范增，落得自刎乌江的下场；马谡自以为是，不信王平，使得街亭失守，落得人头落地的下场。前事不忘，后事之师，难道我们还要重蹈以上失败者的覆辙吗？

17、排比写人：可将人物刻画丰满细致，人物内心丰富细腻。

18、也许这扇门正虚掩着，须要你赋予自己力量和胆魄，果敢地把它推开；也许这扇门与众不同，须要你赋予自己方法和技巧，换一种方式把它打开；也许这扇门正被烟锁雾笼，须要你赋予自己多一些时间和耐心，等到天清气朗后打开；也许这扇门敞开在另一条路上，须要你赋予自己多一些智慧和眼光，及时改变自己行进的方向才能打开；也许这扇门已经被我们悄然错过，须要你赋予自己敏锐的洞察和清醒的感知，果敢地重走回头路，才能把它打开。

19、三个“没有……不过的……”排比句对于“不会有你无法赢取的目标”就是一组类比论证，排比和类比结合，既增加了文采，又增强了说服力。

20、谁都希望有辉煌的人生，而不想成为窝囊废，但辉煌的人生常常需要适时退让。勾践甘受为臣之羞，终成一方霸主；韩信甘受胯下之辱，终成一代名将；刘邦甘受项羽之威，终得汉家天下。他们的辉煌，是才智使然，是毅力使然，是客观环境使然，也与他们的适时退让密切相关，如果他们在人生的关键时刻率性而为，不知退让，恐怕难有后来的成功。

21、憧憬：我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。

22、我是天空的泪水，我是田野的微笑，我是大海的叹息。

23、欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望；欣赏大海，自然会在大海的广阔中领悟宽容和博大。

24、亲亲我的宝贝，我要越过高山。寻找那已失踪的太阳，寻找那已失踪的月亮。亲亲我的宝贝，我要越过海洋。寻找那已失踪的彩虹，抓住那瞬间失踪的流星。

25、蔺相如远见廉颇的马车，赶紧叫车夫回避，门客不解，以为蔺相如有失卿相风度，他淡淡一笑：“二虎共斗势不俱生。”在个人恩怨和国家利益面前，蔺相如胸怀大局，及时退让，这一让消除了一段狭隘的怨恨，成就了一曲珍贵的友情，换来了人际关系的和谐和赵国多年的安定。适时退让并不意味着软弱可欺，而是一种策略，一种风度。退让，以柔克刚，以静制动，顾全的是大局，着眼的是未来，展示的是智慧、胸襟和境界。

26、6)当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

27、　　　青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

28、7)不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。

29、我们大多在拥有时不懂得珍惜，等失去了才后悔：美丽的景色不来得及欣赏，没有珍惜青春的岁月，错失了知心的朋友……可失去时的后悔又有什么意义呢？

30、喜马拉雅山直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；

31、当你踽踽独行在人生之路时，才明白有朋友相陪伴有多幸福。

32、它把春的信息捎来，它把爱的种子撒播，它把美好的祝福传达，它把人间的真情传递。nbsp;我们做事不应该空眼其大而不屑其小，它会使我们变的好高务远，不切实际；也不应该念其粗而忘其细；而应该脚踏实地nbsp；，粗中有细nbsp；，完成任务。

33、图书室里的书可多啦，有童话书，有科学书，有漫画书。

34、维吾尔族的人们，是那么纯真，那么善良，那么乐观。

35、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福更是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。

36、青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；

37、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

38、理想是石，擦出星星之火；理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向成功。人的生命只有一次，生命本来就是脆弱的。但是有了理想的支撑，生命就可以变得坚强。理想是一曲响彻云霄的凯歌。每一个音符都生命的归宿。

39、狗是我们的好帮手，是我们的好伙伴，是我们不离不弃的家人。

40、不必空谈进和退的辩证法，我们还是回到生活中来吧。公交车上，你正准备坐下，突然有人从你背后冲出来抢了座位，真是岂有此理？不，无需动怒，不妨报以微笑，一笑敌千军。一时兴起，与朋友吵架了，好几天不理他，谁愿意示孬？不，你可以想想也许错的是自己，主动与朋友打声招呼，他会感激你的真诚与宽容。受到批评，怒火中烧，难道我是好捏的柿子？不，不要急于争辩，退一步反省自己，我们才能重新获得赞誉。

41、古人在文论中说，立片言以居要，这里讲的其实就是如何安排中心句的问题。文章有主旨，文段有中心，为了突出中心，在写作时我们常常将文段的内容归纳出一句较为集中凝练的句子放在每一段的开头，称之为段首中心句。前面介绍的用排比分解论点和用排比展开分述的例子，就是用段首中心句展开论述的例子。中心句不仅可以放在一段的开头，也可以放在一段的末尾，这样，几个相关的段落，就可以用结构相似、字数大体相等的语句来归结，使之形成排比段，这是“立片言以居要”的又一种表现形式。

42、天上的云变化多端，一会像小狗，一会像骏马，一会像老鹰。

43、(1)晏子回答说：“这是什么话？我国首都临淄住满了人，大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨：街上的人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚尖。大王怎么说没人呢？”

44、文章首先以散句开篇，三两段则以排比相承，第二段以两个排比句共成一段，第三段则是五个多重复句组成的排比句群。连续两段排比，气势如虹，大有美不胜收、目不暇接之感。第四段转用散句，在读者稍事喘息之后，第五段再用排比，把感情推向高潮。最后两段以散句为主，穿插对偶句，灵活多变。

45、 全段为两句话，前一句由六个“……一个……，……会为你……”句子组成，实际是六个事实，也就是六个论据。由于采用排比句的形式来叙述，内容丰富，论据充分，语言简约，颇有艺术感染力。

46、一壶老酒，绵香醇厚；一段越剧，情意悠悠；一段岁月，难以忘记；一句祝福，伴你左右；一群朋友，知心牵手。