坚持不懈的意思是什么

1、乐观向上、热爱生活、对人生充满自信，体现了对自己、对社会、对生活的积极态度，这种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。人生是丰富多彩的，也充满了各种矛盾和问题。大学生处于人生特定的成长阶段，面对学习、就业、恋爱等各种实际问题，不会总是尽如人意、一切顺遂，也可能有失望和困难、挫折。

2、例句：丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。出处：东汉·马援《后汉书·马援传》释义：大丈夫要有远大志向,穷困但更坚定,老迈却更强壮。比喻人须立志,不怕困难,逆流而上。

3、正确的世界观、人生观、价值观，能够使大学生正确认识社会发展规律，认识国家的前途命运，认识自己的社会责任，从而为大学生的人生提供导向，也为其心理活动提供定位系统，为培养良好的心理素质奠定基础。

4、  一个人、一个群体的力量总是有限的。“众人拾柴火焰高”，真正伟大的力量在于团结协作。团结有力量，团结能制胜。社会越发展，人们合作的范围越广大，合作的形式也越多样。

5、人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。因此，有什么样的人生观就会有什么样的人生。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。这三个方面相互联系、相辅相成，有机统一为一个整体。其中，人生目的是人生观的核心。有什么样的人生目的，就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。

6、(释义)：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

7、第一个树立了为人民服务人生观的人，就能对人生目的有更为深刻的理解，时时处处为人民着想，助人为乐，造福人民，成为受人民群众欢迎的人。

8、  人民群众是历史的创造者，是国家的主人。大学生要在为人民群众服务、实现人民群众利益的过程中实现人生价值。只有走与人民群众相结合的道路，向人民群众学习，从人民群众中吸取营养，做中国最广大人民的利益的维护者，才能使自己的人生大有作为。

9、(解释)：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

10、(反义词)半途而返、知难而退、半涂而废、一曝十寒、一暴十寒、半途而废、浅尝辄止

11、正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系

12、评价人生的价值，应承认人们对社会的物质贡献和精神贡献都是社会发展和进步的推动力量，既要看一个人对社会作出的物质贡献，也要看其对社会作出的精神贡献，同时还要充分肯定从事物质生产劳动的人同样可以对社会作出巨大的精神贡献。

13、在你神采奕奕和自信满满的背后，更凝结着，近三个月，你坚持不懈、勤学苦练后的汗水。也是这三个月，不放弃，第一次成了我们父子间谈论的话题。从前，我几乎用不着和你谈论“不放弃”。因为，从小就坚持爬山、攀岩的你，早就体会过，登顶需要的精神是什么？不放弃、坚持，那是你在实践中摸爬滚打出来的精神。可即使是这样，这三个月的生活，还是让我再一次体会到，不放弃，不只是一个决心，一句口号！而坚持，又意味着什么？

14、考察一个人的人生价值，要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职责联系起来。任何人，只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对其人生价值给予积极肯定的评价。

15、反对拜金主义。拜金主义是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的观念。在人类历史上，视钱如“神”的观念早已有之，但拜金主义作为一种社会思潮却是伴随着资本主义的发展而形成的。拜金主义将金钱神秘化、神圣化，视金钱为圣物，把追逐和获取金钱作为人生的目的和生活的全部意义，金钱成为衡量人生价值的唯一标准。用拜金主义指导生活实践，并由此确立人生目的，其危害显而易见：“神圣”的金钱成为人的存在和全部实践活动的目的，个人生命的意义就会如人们所评价的那样，“可怜到只剩下钱了”；人与人之间除了赤裸裸的利害关系、冷酷无情的金钱交易，再没有其他的关系，人的尊严和情感被淹没在金钱的冰水之中。拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。

16、  竞争是具有积极意义的，它有助于激发竞争主体的进取心，有助于竞争主体客观地评价自我、扬长避短、展现才华、不断提高，从而有助于推动社会的发展。竞争也可能产生消极的影响，采取不正当的手段进行的恶性竞争，既是人际交往的大忌，也是个人品德修养的大忌。

17、《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

18、它们共同的特征。其它们都表达了剥削阶级的人生观对人生目的的主张，反映的都是狭隘的剥削阶级的腐朽观念，不可能具有劳动人民的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益。其它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，它们讨论人生问题的出发点和落脚点都是偏狭的一己之私利。其它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的整体需要。

19、《儿女英雄传》第二一回：“他可晓得甚么叫作恆心，他又晓得甚么叫作定力？”

20、人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。人总是生活在社会之中的，离开了社会的个体就无法生存和发展；社会是由众多个体构成的有机体，离开了个体的社会是不可思议的。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。

21、正确对待人生价值，不仅要正确认识人生价值的内涵和特征，还要正确认识和把握评价人生价值的客观标准。

22、　　还记得去年的圣诞节，老师安排我们板报小组出一期全英文的板报。

23、锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

24、出处：《伟大的悲剧》：“到中午，这五个坚持不懈的人已经走了14公里。”

25、任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。社会属性是人的本质属性，人的自然属性总是深深打上了社会属性的烙印。每一个人从他来到人世的那天起，就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系，如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。这些社会关系的总和决定了人的本质。人们正是在这种客观的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正现实的、具有个性特征的人。在实际生活中，人们不断面对各种各样的问题，逐渐地认识和领悟人生，形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的人生观。

26、(2)人生目的决定人生态度。在历史上和现实生活中，许多事业有成者，无不是在正确的人生目的支配下，以乐观的人生态度正确对待人生道路上的坎坷。

27、学做人就是三观端正，知荣辱，辩是非，懂善恶。学做事就是学习课本知识，学会接人待物，和谐的和我人相处。这些是我的主要工作内容。为了一切学生就是在学生当中要公平、公正的处理事情，不能厚此薄彼，偏爱某些人。这是我做事的原则。

28、美好的人生价值目标要靠社会实践才能化为现实。社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路。

29、在科研人员坚持不懈的努力下，这项试验终于成功了。

30、反对极端个人主义。个人主义是以个人利益为出发点和归宿的一种思想体系和道德原则，它主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。在资产阶级革命的早期，在争取个人权利和自由、反对封建专制方面，个人主义具有一定的积极意义，但是一些敏锐的资产阶级思想家很早就已经意识到它同时还具有销蚀社会的一面。极端个人主义是个人主义的一种表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。

31、第一方面就是有责任心。2018年，在学校的安排下，我又接了班主任工作。我应该是学校里年级最大的班主任了，目前的教育环境下，班主任工作很难做，许多老师都不愿意当班主任。但是我接下了这个任务后，向往常一样，全身心的投入到班主任的工作中。因为我校是寄宿制学校，初一新生刚刚住校，容易出现许多意想不到的问题。因为考虑到我的身体状况，学校没有安排我晚上宿舍值班。但在开学初的一个月的时间里，在学校并没有安排宿舍值班的情况下，我每天晚上，都会等学生回到宿舍后到宿舍去看看学生，看看学生之间相处有没有问题？看看哪个学生住宿有什么困难？和同学聊聊天，了解一下学生个人的一些情况，帮助值班老师维持一下宿舍的纪律。等熄灯后，看到学生都入睡了才悄悄的离开。就这样，我为了学生天天晚上义务值班，我自己开玩笑说，这是做一个只值班不挣钱的工作。

32、告诉你这些，其实我是犹豫的。我担心过：说了这些，你会不会变得骄傲？但最终，我还是选择继续相信你，就像一直以来的那样。我相信，你一定会记住，我在这封信开始时提到的谦卑！我和妈妈也坚信，你的天性纯良，一定会指引你向善；总有一天，你会走出一个属于自己的未来！

33、持之以恒、锲而不舍、坚持不渝、矢志不渝、坚韧不拔

34、(近义词)水滴石穿、动心忍性、始终不渝、坚韧不拔、坚忍不拔、百折不挠、贯彻始终、坚持不渝、屡败屡战、持之以恒、坚定不移、锲而不舍、矢志不渝、百折不回、金石可镂

35、第三方面是为人师表，以身作则。我的所有学生都知道，我是一个对学生要求严格的老师，同时也是对自己要求严格的老师。因为我们学校是寄宿制学校，要求学生早上六点半上早自习，而早自习学生迟到就是一个大问题。但是在我的班里面几乎没有迟到的现象。首先是我要求到位，每个宿舍都要互相提醒起床，值日生要催促学生离开并抓紧值日保证自己也不迟到。其次是我以身作则，每次上数学早自习，我肯定会在六点半之前站在教室门口等学生进教室。就算上一届我不是班主任，在数学早自习的时候迟到现象也非常少，因为他们都知道，我肯定不会迟到，时间长了学生自己都不好意思迟到了。就这样，我在平时生活的点点滴滴中，始终将身教重于言教贯彻其中。

36、　　几天后，他们三个人又见面了。第一个人说：“那天的天气实在太热了，我知难而退，算是机智。”第二个人说：“是呀！那天我爬得太累了，知难而退，也是聪明。”第三个人说：“你们都聪明，但我最笨，爬上了顶端。不过，我观赏了你们所看不到的美丽的景色。”说完，两人羞愧地低下头了。

37、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦

38、做任何事都要坚持不懈，不能半途而废，这样才能把事做好。

39、社会是人类创造并由其个体组成的，人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实现将使个体为社会创造更大价值。

40、懈：松懈。坚持到底，一点不松懈。可做形容词、副词、名词和动词使用。坚持：坚即意志坚强，坚韧不拔，持即持久，有耐性。坚持是意志力的完美表现。坚持常常是成功的代名词。

41、［成语解释］懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

42、(近义词)水滴石穿、滴水穿石、愚公移山、坚韧不拔、坚忍不拔、绳锯木断、持之以恒、始终不渝、屡败屡战、皇天不负有心人、坚持不懈

43、志道者少友，逐利者多俦出处：汉·王符释义：立志于正道的少有朋友，随波逐流的却有许多气味相投的同伴。

44、(拼音)：dī shuǐ chuān shí

45、反对享乐主义。享乐主义是一种把享乐作为人生目的，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐的思想和理论。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，也有利于经济社会的发展。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成人生的唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的根本意义，则是对人的需要的一种偏狭理解，由此确立的人生目的是不正确的。比如，一些大学生用父母辛苦劳作挣来的血汗钱比阔气、摆排场，在消费上超出自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至因此负债累累。

46、　　在我刚开始学习写作文的时候，老师就经常为我们讲解一些写作的技巧，还每天给我们布置一篇日记，刚开始我觉得这是一件很开心的事，每天我都会认真地完成，然后会听取一些妈妈的意见进行修改，还经常受到老师的表扬。可过了不久，我感到做这项作业很枯燥，每天只是挥笔一写就觉得完事了，日记不是写三行就是四行，字体也写得歪歪扭扭的，也不再让妈妈检查了，根本没把这当回事，老师也不再日记后面给予我赞美或评语了，而出现的是不认真这一类的字眼，妈妈也经常批评我，说我没有上进心，她还告诉我坚持写作可以锻炼我的思维和观察能力，以后考试时也会有作文，搞不好还会拉分……可我还是不听，但妈妈却始终没有放弃对我的鼓励，于是，她便经常带我去图书馆，为我挑选一些作文书，和我一起学习别人的文章，还让我每天积累一些好句好段，运用到自己的文章当中去。

47、出处：《清史稿刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”

48、(3)人生目的决定人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值首先在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责；错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索取，从而以追逐个人私利为有价值、有意义的人生，以对国家、社会、集体和他人尽义务为无价值、无意义的人生。

49、第平等原则。平等待人是促进个人与他人和谐的前提。

50、  以认真的态度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。虽然人生道路很长，但关键处只有几步；虽然人生问题很复杂，但要害在于把握住最基本的东西。

51、人对自然的改造也有两面性，即人类在推进工业化过程中，一方面创造了丰富的物质财富，另一方面也存在掠夺自然资源，只考虑当前需要而忽视后代利益、先污染后治理、先开发后保护等问题。促进人与自然的和谐，在促进经济发展的同时保护好人类赖以生存的自然环境，是人类以及人类的每个个体持续、健康发展的重要条件。

52、(出处)：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”

53、集体活动可以锻炼大学生的组织能力、表达能力、创造能力和交际能力，大学生可以通过集体活动增进同学之间的相互了解和理解，并在此基础上获得友情。健康的人际交往有利于交往各方的学习进步、个性完善和情绪稳定。同时，健康的人际关系也可以使同学们获得一个社会支持系统，当遇到个人一时解决不了的心理问题时，就可以及时向他人求助。

54、个人的权利是在社会中获得的，没有社会，个人的权利无从谈起。离开了个人对社会所承担的责任，个人的权利也就无从实现。因此，享受个人权利与承担社会责任是统一的。但是承担社会责任并不与享受个人权利简单对应，在道德要求上，不应把是否享受个人权利作为承担社会责任的先决条件。承担社会责任，为社会作贡献，是社会存在和发展必不可少的前提。

55、做任何事都要坚持不懈，不能半途而废，这样才能把事做好。

56、人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的在人生实践中具有重要的作用。

57、“持”的基本含义为拿着，握住，如持笔；引申含义为保守，保持，如持势。

58、白话释义：《清史稿.刘体重传》：“遇大雨；贼决黄河保护自己。转动激励兵团；坚持不松懈；贼兵走投无路乞求投降；于是又濮阳。”

59、坚持：坚即意志坚强，坚韧不拔，持即持久，有耐性。坚持是意志力的完美表现。坚持常常是成功的代名　词。懈：松懈，懈怠。坚持到底，一点也不松懈。形容做事持之以恒。

60、—用时间换分数，用努力换机遇，用倔强换梦想。

61、人们常用出口成章，来形容口才好的人。而宝贝，你知道吗？在我眼里，你是最懂钢琴的孩子。你常常“出手成曲”，你所创作的钢琴曲，几乎都是在即兴演奏中，一气呵成的！宝贝，你知道吗？你所拥有的这种创造力，是爸爸一直在追求，至今却也只得一二的能力；是很多人终其一生，都不曾拥有的一种能力。所以，阳阳，宝贝，你现在知道了吧，你有多优秀！

62、　　记得有一次的小课题上，王老师让我们去做一个用纸问卷调查。我一听，吓住了，我根本不敢去调查啊！

63、人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面。这三个方面相互联系、相辅相成，统—为一个有机整体。

64、出处：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者；不惟有超世之才；亦必有坚忍不拔之志。”

65、坚持不懈，懈：松懈。坚持到底，毫不松懈，形容做事持之以恒，比喻有恒心，有毅力。出自《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”《伟大的悲剧》：“到中午，这五个坚持不懈的人已经走了14公里。”

66、白话释义：宋·苏轼《晁错论》：“古代成就大事业的人,；不仅有卓越的才能,；而且具有坚韧不拔的志向。”

67、每个人在小时候，最崇拜的人，通常都是自己的父母，最希望得到的，是父母的爱和认可。父母的一言一行，也都是孩子们学习的榜样。我小时候也一样。可越是知道如此，我越是常常提醒自己：要放下父亲的权威，在你面前，在所有孩子面前，都要谦卑！而谦卑，不是与生俱来的，需要主动去修养。常发现别人的闪光点，多从别人的立场想问题，谦卑之心，就油然而生了。就像今天，你在美乐蒂钢琴演奏会表演钢琴，在史小管乐队考核长号。表演时，你神采奕奕，考核前，你自信满满。这些，是你闪亮的地方，也是我学习的榜样！对音乐，我本是个外行。我只是用一颗谦卑之心，陪你前行。可也正因为此，你四年多的学琴路，四个月的学号路，也成就了我一点点微薄的音乐素养。这，我真的要感谢你！当然，也因为有你，我们家每天都能响起美妙的音乐。那，真的是一种享受！关于音乐，我教不了你，但我会用一颗谦卑之心，倾听你的声音，尊重你的选择，一直陪伴你，无论你想走多远！

68、(出处)：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”

69、价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、光荣还是可耻的评价标准。思考价值问题并形成一定的价值观，是人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志。