如火如荼的意思和造句

1、此题为八个同音字，正确率良莠不齐，全对的比例较少，0分的每一千多份中的几个也存在。情况如下：

2、古书里边也有些含义深刻的寓言，古代的寓言传说，也是成语的来源。例如："狐假虎威"出于《战国策•楚策一》；"鹬蚌相争"出于《燕策》；"画蛇添足"出于《战国策•齐策二》；"刻舟求剑"出于《吕氏春秋·察今》；"自相矛盾"出于《韩非子·难势》；“井底之蛙”出自《庄子·秋水》；“拔苗助长”出自《孟子·公孙丑上》；“守株待兔”出自《韩非子·五蠹》；邯郸学步出自《庄子·秋水》等，都是源自古代的寓言。(如火如荼的意思和造句)。

3、　　Science、Technology、Engineering、Maths这四个词的开头字母的组合，STEM教育就是科学，技术，工程，数学的教育。在国家实力的比较中，获得STEM学位的人数成为一个重要的指标。2011年，美国佛吉尼理工学院暨州立大学学者GeorgetteYakman提出STEAM，其中A不仅仅代表艺术，而是指美(Fine)，语言(Language)，人文(Liberal)，形体(Physical)艺术等含义。STEM教育的过程不仅是把科学、技术、工程和数学知识进行简单叠加，而是特别强调将本来分散的四门学科自然地组合形成新的整体。总之,不论是STEM教育还是STEAM教育,都是为了更好地帮助学生不被单一学科的知识体系所束缚,促进教师在教学过程中更好地进行跨学科融合,鼓励学生跨学科解决问题。

4、　　学习者中心取向整合模式采用学生主导项目的方式，学生以个人或小组为单位提出任务，任务内容需要学习并运用跨学科知识。学生在项目问题解决过程中，教师发挥协调、指导、检查、监督、计时和评价作用。其优点在于能力较强的学生可以摆脱传统的结构化课堂教学对个人学习与设计活动的约束，能更好地发挥个人能力;缺点在于能力弱的学生会对学习过程中的自由度不适应，需要教师更多的指导;同时由于项目任务非结构化，所以很难实现对学生技能最终结果的全面评估。

5、　　STEM教育具有协作性，强调在群体协同中相互帮助、相互启发，进行群体性知识建构。STEM教育中的问题往往是真实的，真实任务的解决离不开其他同学、教师或专家的合作。在完成任务的过程中，学生需要与他人交流和讨论。建构主义指出，学习环境的四大要素包括“情境”“协作”“会话”和“意义建构”(何克抗，1997)。STEM教育的协作性就是要求学习环境的设计要包括“协作”和“会话”两要素：让学生以小组为单位，共同搜集和分析学习资料、提出和验证假设、评价学习成果;同时，学习者通过会话商讨如何完成规定的学习任务。需指出的是，小组学习最后的评价环节以小组成员的共同表现为参考，而不是根据个人的表现进行独立评价。

6、深入地探求：～究。钻～。～京练都(dū)(晋代左思作《三都赋》构思了十二年，后遂用“研京练都”形容经年累月地构思文章)。

7、译文：万人组成的方阵，穿着全白色的衣裳，白色的旗，素色的盔甲，白色的丝绸，看上去像茅草的白花……。左边的军队也像这样，都穿着红色的衣裳，赤红色，红色的盔甲，红色羽毛装饰的箭，看上去像火那样红。如火如荼造句井冈山的革命如火如荼地开展起来了。

8、(出处) 明·孙传庭《官兵苦战斩获疏》：“曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。”

9、第二句和第三句大多数学生可以写出“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”“海内存知己，天涯若比邻。”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”但“洛”“壶”“涯”“潭”等字写错较多。另由于审题不认真写出“慈母手中线，游子身上衣”“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。”等其他“情”的也占百分之三十左右。

10、三月里的樱花已经悄然开放，开得如火如荼，极其美丽。

11、　　随着创客在中国的如火如荼发展，创客教育出现让人担心的大跃进现象。不遵循教育规律，一窝蜂让学生学习开源电路板、3D打印、机器人等，过分关注技术的炫酷，缺乏科学的教育设计，缺乏基础性学科知识融合注入，使得创客教育变成学校秀场，出现了泡沫化苗头。因此本文追根溯源，对STEM教育进行梳理。STEM在国内还是个新兴领域，但在国外已经受到广泛关注，并有成熟的研究与实践，值得我们学习借鉴。

12、我怀疑这个记载颇有媚上的嫌疑。唐玄宗身为一国之君，亲自编撰一部字典，可信度并不高。唐玄宗的本职工作是皇帝，写作只是他的第二职业和业余爱好。要一个日理万机的大国领导置国家大事黎民百姓于不顾，去专职搞写作和学术研究，岂不是本末倒置了。

13、研读、钻研、研究、调研、研判、研磨、研发、研讨、研习、科研、耽研、研求、研心、摩研、研芳、研却、研巧、研述

14、通过阅读短文，我们从短文中提取关于介绍五色茶花的关键词句有：①花开得如火如荼 ②树高5米左右  ③树蔸出土分为两枝成对称状 ④树干斑痕累累  ⑤树心空⑥如磬的树冠 ⑦花瓣一重叠一重 ⑧两个树杈，右边树杈花为白色，左边树杈花为红、白、黄、蓝、粉五色 本题共4分，以上8点只要能在图中显示出4点就可以，1点1分

15、我原以为茶本小道，没想到初涉其中，发现这里面的学问还真不少呢，相信一定还有许多东西需要我们今后继续发掘和光大。有感于此，写顺口溜一首来结束本文：

16、如果只从形式上生搬硬套别人的经验,忽视自身优势,结果肯定和邯郸学步一样。

17、谈到成语的来源，人们总会先想到上边所说的那些所谓有出处的成语。其实在成语里边占比重较大的，还是那些现在已经找不到真正原始出处的成语，这类成语，绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例如：“大海捞针”“指桑骂槐”“另起炉灶”“三三两两”“大刀阔斧”“敝帚千金”“囫囵吞枣”等等。这类成语，因为修辞手法和表达效果都比较好，所以历来就被人们广泛地使用着，而且不仅使用于书面上，也使用于口语中，甚至很早就使用于口语中。如果有人在古书中看到了这类成语，认为某书的作者就是这个成语的创作者，这恐怕未必可靠，譬如见于宋人语录里边的一些成语，见于元人杂剧里边的一些成语，未必就产生于宋朝或者元朝，甚至可能还要更早一些。

18、成语跟谚语、歇后语等从某些方面看来，有相似之出，但又是有区别的。最主要的一点是谚语和歇后语一般是口语性质的,而成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而谚语和歇后语可以松散一些,字数可多可少,不限于四个字。

19、(出处) 唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”

20、(用法)联合式;作谓语、定语、状语;含褒义。也可比喻生命力强的植物。

21、关于网阅下的答题技巧。初次参与网阅，尽管之前也知道网阅和学生的书写关系很重要，但这次亲自参与之后感受更加深刻。学生的书写有的字体很小，看起来费力；有的字体差，自不必说，第一印象就不好；但还有一种情况是，学生字体书写很漂亮，但受试卷空格限制，写不下了，写到了本试题分割区域以外的地方，阅卷时看不到，尽管感觉这个学生应该会写的很好，但确实也不知道写的什么。所以，教师在平时不但要做好语文教师该做的事，培养好学生的书写，还要对学生的答卷规范进行提醒、培训。

22、我们使用的成语，也有来自佛教以及外来语的。例如魏、晋、六朝、隋、唐时候，我国翻译了不少流行于西域和印度的佛经。佛教与我国民族文化的关系，是悠久深厚，密不可分的，正如一位学者说：“不懂佛教，就不能懂得汉魏以来的中国文化。”佛经里边的一些语句和典故，不少就此演化成了我国的成语。例如：“一尘不染”“现身说法”“心花怒放”“不可思议”“不即不离”“回头是岸”等。明、清以来，我国跟西洋各国的文化交流逐渐频繁，西方的典故、格言以及西洋著作的汉文译本中的精炼语句，有的也就变成了我国人民使用的成语。例如：“时者金也”“以眼还眼，以牙还牙”“旧瓶装新酒”“火中取栗”“新陈代谢”“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”“物竞天择”“弱肉强食”“拿原则做交易”“按劳取酬”等等。