子曰的名言名句

1、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

2、误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。

3、(释义)孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”

4、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

5、孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

6、①温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。

7、误解：“愚不可及”出自《论语·公冶长》，是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。

8、⊙ 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

9、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

10、(释义)孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”(子曰的名言名句)。

11、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”——孔子语录

12、(释义)孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”

13、(翻译)孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”

14、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

15、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

16、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

17、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

18、⊙ 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

19、(撰去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

20、⊙ 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

21、(释义)孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”

22、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

23、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》

24、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

25、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

26、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

27、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

28、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》

29、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

30、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天(毛泽东·到韶山)

31、10子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

33、(释义)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”

34、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》

35、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

36、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

38、(释义)孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

39、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

40、(释义)孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”

41、(释义)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”

42、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

43、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

44、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

45、⊙ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

46、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

47、　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。　　不义而富且贵，于我如浮云。　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。　　有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。　　君于疾没世而名不称焉。　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。　　君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。　　君子之仕也，行其义也。　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”　　君子和而不同，小人同而不和。　　君子矜而不争，群而不党。　　君子周而不比，小人比而不周。　　君子坦荡荡，小人常戚戚。　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。　　放于利而行，多怨。　　求仁而得仁，又何怨。　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。　　法语之言，能无从乎？改之为贵。　　(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。　　见善无不及，见不善如探汤。　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。　　士而怀居，不足为士矣！

48、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

49、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

50、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

51、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

52、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！——孔子语录

53、(释义)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”

54、(释义)孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”

55、(翻译)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”

56、⑧愠：音yùn，恼怒，怨恨。更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

57、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

58、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

59、⊙ 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

60、①由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。

61、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。——孔子语录

62、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

63、  误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

64、⊙ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

65、(翻译)孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢?”

66、1居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!