曹操的名言

1、选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。

2、ほら足元を见てごらんこれがあなたの步む道ほら前を见てごらんあれがあなたの未来母がくれたたくさんの优しさ爱を抱いて步めと缲り返したあの时はまだ幼くて意味など知らないそんな私の手を握り一绪に步んできた梦はいつ空高くあるから届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ(母亲带给了我那么多的温暖)爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した(她告诉我要怀抱着爱前进)あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて意味(いみ)など知(し)らない(那时我还年幼不明白其中的意义)そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り(她拉着那样的我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから(梦想似乎总是在天空的远方)届(とど)かなくて怖(こわ)いねだけど追(お)い続(つづ)けるの(很害怕我达不到但我一直不停的追逐着)自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない(因为是自己的故事所以不想放弃)不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り(不安的时候她就握住了我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)(曹操的名言)。

3、·山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。

4、　　 此间乐，不思蜀也。---《三国演义》第一百一十九回

5、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

6、生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！

7、(14)当今天下大乱，董卓祸乱朝纲，天下豪杰那个不是又气又恨又嫉妒，而乱世正是英雄辈出之时，所谓时势造英雄，儿想举义起兵干一番大事。

8、选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。

9、·明明日月光，何所不光昭！明明日月光，何所不光昭！二仪合圣化，贵者独人不？万国率土，莫非王臣。仁义为名，礼乐为荣。歌以言志，明明日月关。——曹操诗句

10、·辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。

11、在现代生活中，如果有些人失去了恋爱的对象，那么他们就会经常喝酒，借酒消愁这个时候他们就经常说，何以解忧，唯有杜康，虽然他们喝的酒，不是杜康酒，但是这个境界用这句话来形容非常的恰到好处，这句话是曹操在赤壁大败之前写的，虽然赤壁大败但是这句话依然流传千古。

12、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。――康托尔

13、四时更逝去，昼夜以成岁。四时更逝去，昼夜以成岁。大人先天而天弗违。不戚年往，忧世不治。存亡有命，虑之为蚩。歌以言志，四时更逝去。

14、驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。

15、(12)曹操；我料事不周啊，刺杀失败了，我苍皇逃出京城，亡命于荒郊野地。我曹操何许人也，我应该振臂高呼，召集天下壮士，组建剿贼义军，挽江山于即倒，救苍生于水火。干一番轰轰烈烈的大事，这才是我应该做的，也是最难做的。可是我呢，挑了一个最容易的，就算是董卓被我刺死，难道就没有别的奸雄乱世了吗？所以曹操刺董卓，看上去是大智大勇，实则匹夫之勇，愚蠢至极。

16、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。怀德海

17、犯吾者以吾这了当出命处这了当出！----《英魂这了当出刃》

18、　　 生得其名，死得其所。---《三国演义》第三十七回

19、　　 好谋无断，不足为虑。---《三国演义》第四回

20、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。拿破仑

21、(10)生为乱世实为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中的大幸。

22、夫治定之化，以礼为首;拨乱之政，以刑为先。

23、　　 天下动之至易，安之至难。---《三国演义》第六回

24、龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄！

25、·神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

26、　　解释:刘备出战袁术之前，将徐州托付给张飞，可是张飞酒后误事，失去了徐州。张飞羞愧难当，与拔剑自刎。刘备抢下他的剑，说”兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?“。这时刘关张兄弟情谊的体现。同时，他的话带有明显的贬低女性的色彩。我们不禁反问:一个人对兄弟的仗义，是建立在轻视妻子孩子的基础上，连自己的妻子孩子都不在乎，这样的兄弟之情是不是很残忍?他还能有多少人性?

27、吾夜半觉小不佳，十中之明日饮粥汗出，服当归汤。----《物后在国演义》

28、夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

29、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。史密斯

30、·谣俗词瓮中无斗储，发箧无尺缯。友来从我贷，不知所以应。

31、夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。

32、十夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。

33、·天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。

34、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。舒尔(I.

35、(译解)：上表不一定推让三次，又文辞不应浮华。

36、(译解)：为国献身，为大义牺牲，足以垂名后世。

37、·吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”

38、·未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。

39、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——出自曹操《龟虽寿》。

40、　　 方今正用英雄时，不可杀一人而失天下心。---《三国演义》第十六回

41、　　 自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。---《三国演义》第六十九回

42、曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，被人称为“一代枭雄”。一起来欣赏一下曹操的经典语录：

43、操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。

44、　　解释:皇帝被视为天子，他代替“天”管理民众，慢慢的人们学会了顺从皇帝，皇帝也就越发独裁。“顺我者生(昌)，逆我者亡(死)”也就成为了独裁者深存内心同时常常挂在嘴边的话了。

45、·太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。仲尼之世，主国为君。随制饮酒，扬波使官。

46、明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。

47、没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。

48、·却东西门行鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万馀里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。田中有转蓬，随风远飘扬。长与故根绝，万岁不相当。奈何此征夫，安得驱四方！戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时返故乡？神龙藏深泉，猛兽步高冈。狐死归首丘，故乡安可忘！

49、　　解释:刘璋听了身边谋士的劝告，请刘备入住西川拒抗张鲁的进攻。这时王累写书劝谏，希望刘璋别引狼入室，正是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”。

50、(译解)：国家安定时期施行教化，是把礼放在首位；平定乱世采取的政治措施，则是把刑罚放在第一位。