守株待兔的意思和道理

1、韩非(约前280一前233)战国末期韩国人，著名的哲学家，思想家和散文家，法家思想的集大成者。出身韩国贵族。师从荀子。

2、A.他每天都在勤勤恳恳地劳动，不知道投机取巧。

3、例句：加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是()(守株待兔的意思和道理)。

4、　　守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。

5、原文 　　宋人有耕田者。田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。 　　

6、通用的理解和解释是教会大家学会批判和否定，仿佛只要批判和否定的对待事物，就万事大吉了。仿佛只有通过批判，人们才能重新审视已有的猜想是不是成立，是不是可以用更好的新猜想取而代之。所以，“猜想与反驳”构成了人类完整的认识过程。科学和迷信也仿佛一夜之间变得一清二楚了。

7、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

8、而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!守株待兔寓言故事宋国有一个农民，每天在田地里劳动。

9、野兔不可能再次得到的，而(他)自己却成为宋国人的笑柄。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

10、满口：“知道了 知道了”然后下次又犯同样的错误

11、廪食(lǐnsì)以数百人：拿数百人的粮食供养他。廪：粮食。食：供养。

12、战国时宋国有一个农夫，日出而作，日落而息。只能靠天吃饭，遇上好年景也只是刚刚填饱肚子。他想要尝试改变自己的生活。可他不学无术，除了种庄稼什么都不会。一日，他靠在庄稼地旁的树荫下休息，一只小白兔一头撞在了枯树桩上，撞断了脖子。农夫捡了兔子，兔子皮可以卖钱，兔子肉又能填饱肚子。

13、译文：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

14、                                                                            

15、sònɡ  jì  jǐnɡ  shì  shǒu  chù 

16、农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折(shé)了。

17、③冀复得兔(    )  ④而身为宋国笑(     )

18、待(dài)宋(sòng)释(shì)冀(jì)蠹(dù)

19、第要否定自己生活的意义，要否定这个社会的希望，也就是进入整个社会动荡、没有希望的状况。

20、“祈祷”是不会得到认知世界的机会。真理和谬论的认知，其实远没有大家一笑了之那么容易。

21、● 五年级下册数学书答案人教版五年级数学(下册)课本练习参考答案

22、大行(háng)：大：宽大。行：道路。大行：宽阔的道路。

23、守(      ) 彩(      )劲(      ) 诗(      ) 

24、上面像人奔跑时摆动两臂的样子，下面像人跑步时的脚。到了金文字，下面多了一个“止”，这个止就是脚趾的意思。

25、古代楚国有个人祭过祖宗以后，赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商议说：“大家一起喝这壶酒恐怕不够，一个人喝它还有剩余。(那么)请大家在地上画蛇吧，先画好的人喝这壶酒。”一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，(这时他)却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇就画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终没有喝到那壶酒。

26、释(sì  shì)  守(shǒu shuǒ)    触(chù cù) 

27、他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。

28、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》

29、相传在宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖，一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

30、成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。揭示道理全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化