孔子语录论语

1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

2、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

3、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

4、·二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。

5、    语出《论语·宪问》，“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”

6、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》(孔子语录论语)。

7、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

8、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》

9、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

10、第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

11、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻。)

12、孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。

13、·笃信好学，守死善道。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)坚定信念并努力学习，誓死守卫“与人为善”的大道。

14、译文孔子说：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

15、·言必信，行必果。(出处)《论语·子路第十三》(译文)说到一定要做到，做事一定要有结果。

16、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

17、·学如不及，犹恐失之。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又担心被甩掉。

18、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"(《述而》)译：孔子说："不到他想弄明白却不能的时候不去开导他，不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他。举出一个例子不能由此类推出其他三个例子，就不再教他了。"

19、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

20、·君子欲讷于言而敏于行。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)君子要说话要谨慎，但做事要行动敏捷。

21、译文孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

22、·小不忍则乱大谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)如果在小事情上不能忍耐，就会打乱大的计划。

23、译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

24、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

25、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

26、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

28、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

29、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

30、(子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。)

31、子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。(见《论语述而》)。

32、·人不知而不愠，不亦君子乎？(出处)《论语·学而第一》(译文)不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？

33、·质胜文则野，文胜质则史。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)品质多于文采，就会粗野；文采多于品质，就流于虚浮。

34、见义勇为：看到了争议的工作就奋勇地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

35、翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？

36、子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

37、：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

38、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

39、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！(见《论语雍也》)。

40、第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。