格言联璧的作者

1、　　《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

2、郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

3、(译文)安祥恭敬是教导小孩的第一法，公正严明是做父母的第一法。(格言联璧的作者)。

4、小人像油，本质滑腻，味浓厚，它的用途可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容，这就是小人的本质。

5、(怎样读经典)关于成长的自白书——走进《安妮日记》

6、解释：追求心安，没有比知足更能让人心安的了；提起危险，就没有比多说话更危险的了。

7、一能胜予，君子不可无此小心。吾何畏彼，丈夫不可无此大志。

8、(怎样读经典)万花筒般的世界——走进《安徒生童话》

9、一人独处应谨慎自己的行为，预知每一心思所含的意念，严肃威仪安于天命，敬人伦以成圣贤，谨慎各种行为以成就德引，改过向善以成贤良。

10、(译文)对于原配，应防她庇护子女的过失；对于继室，应防她诬赖前室子女的过错。

11、(译文)：活在世上一日要做一日好人，做官一天就要做一天好事。

12、译文：路过润州，看见僧壁上有一对联写着：“要除烦恼须成佛，各有来因莫羡人”(想要去除烦恼就要先成佛，各人有各人的缘分，不必羡慕别人)。

13、(怎样读经典)美丑善恶的相对相衬——走进《巴黎圣母院》

14、(怎样读经典)翱翔云端，爱之礼赞——走进徐志摩诗歌散文世界

15、山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以"诚意"、"正心"、"格物"、"致知"、"修身"、"齐家"、"治国"、"平天下"等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。

16、(译文)楼下不适合供奉神牌，想到不受楼上玷污；屋后必须凿开一扇窗门，防备屋前发生火灾。

17、(译文)：谦虚退让是保身的第一法；安静祥和是处事第一法；包涵容忍是待人的第一法；潇洒脱俗是养心的第一法。

18、以心术为根本，以伦理为树干，以学问为良田，以文章为花萼，以事业为果实，以书籍为园林，以歌咏为音乐，以义理为食物，以著述为彩绣，以诵读为耕耘，以讨论学问为累积，以先贤的言行为师友，以敬忠笃信为修持，以行善降祥为给用，以乐天知命为依归。

19、释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

20、一味责怪小人们颠倒是非，却不知道这种惯常的怪责颠倒了事实，本身就是小人所为。痛惜君子受到世间的磨难，却不知只有磨难之中才见君子。

21、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果

22、(怎么读经典)普通人的泪与笑——走进欧·亨利短篇小说

23、居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。

24、(译文)：古时的学者，得一嘉言便身体力行；现在的学者得一嘉言则希望取悦别人。

25、至乐无如读书,至要莫如教子。 摘自清代金缨的《格言联璧·齐家类》 解释:最大的快乐莫过于读书,最重要的事莫过于教导子女

26、(译文)奴仆得罪了自己，还可宽恕，如果得罪人家，那就决不宽恕；子孙得罪了别人，还可宽恕，如果有损天理，那就决不轻饶。

27、贫贱是苦难的境界，能很好地居于其境者就苦中有乐；富贵是快乐的境地，不能很好地对待富贵的人便会乐极生悲。

28、(怎样读经典)风云多变英雄谱——走进《东周列国志》

29、(译文)：常看修养品德胜过我的人，则惭愧耻辱油然而生。常看物质享受不如我的人，则埋怨情绪自然消失。

30、不要把自身不当回事，天、地、人的精华都藏在身体之中；不要轻视今生的每一刻，千古的功业关键在今朝。

31、聪明用在正道上，越聪明越好，文才名声会帮助他事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。

32、(译文)：在复杂的场合中，说几句公道话，便能化解许多麻烦。对贫困的人，用一点热心肠，能栽培许多有用的人。

33、(怎样读经典)封建制度下的文人众生相——走进《儒林外史》

34、(译文)：存养人性的功夫，要像春天一般温和。省察自己的缺失要像秋天身般严肃。

35、(译文)：有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。