佛家大彻大悟的10精美句子

1、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？(佛家大彻大悟的10精美句子)。

2、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

3、学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。

4、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

5、    诗人感叹人生苦短，人离开这个世界后变成一个个符号，变成了一个空。然后又羡慕花草植物，花落还会再开，春风吹又生。

6、活着的`气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

7、　　山中有报更鸟，每到晚间，即梆梆的呼叫，和柝声极相似，据道人说，此鸟不多，且永不出山。那天，寺中来了一队人，拿着好几枝猎枪，我很为那几只会击柝的小鸟儿担心，这种鸟儿有个缺欠，即只能打三更——梆，梆梆——无论是傍晚还是深夜，它们老这么叫三下。假若能给它们一点训练，教它们能从一更报到五更，有多么好玩呢！

8、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

9、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

10、饶先生治学“堂庑特大”，不但因为广博，还因为他有一种自觉的系统意识。他曾比较中、西方汉学的某些特点与缺陷：

11、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

12、他不是机器，他有自己的思想，有自己的情感，他渴望发出自己的声音。后来，他真的发出了自己的声音，提出了自己的一套新理论。但是人们不以为然，认为他的理论永远也诞生不了一个新的文学流派，认为没有人能写出符合他十分之一要求的作品，没有人能忍受这些枯燥又漫长的折磨人的写作方法。他太苛刻了，他是一个暴君，是一个没有人性、活生生把创作者蹂躏致死的恶魔。

13、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

14、不懂时别乱说，懂得时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就别说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。要想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。

15、10一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

16、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。

17、　　这小站，深处亿万大山之中，独立于边地之一角，偏僻而又遥远。战士们自打穿上第一套新崭崭的军装，就被拨拉到这儿，三年五载如锁深阁，难得有人捞着去山外扑灭过一两次林火之外，几年间就没远离过小站了。就说那个左手食指上没有指甲盖儿的现任炊事班长吧，改成志愿兵，好像做了大官，高兴得不得了，可刨去两次探家的时间，九年都如像皮膏贴在站上。每日间，全站出出进进就这么几十号人，两个擦肩过，不用互望，只听呼吸足音，便都知晓对方是王五还是赵朝夕相处，太熟悉了。况关山阻绝，路途艰险，即便春夏秋日，也难得有他人涉足光顾，来看他们一眼，问候他们一声。春夏秋日又都是那样短促，一交十月，冬老人就哈着冷气，咳嗽着喘嘘着蹒跚而来，说：“我要在这儿多呆些时候呢？”将那冰冷的、白茸茸的身躯往这山野一卧，就沉沉睡去了。大体要到翌年四月，才渐渐苏醒，咳嗽着喘嘘着蹒跚离去。这就是小站的雪季，长啊，真长，年年如此。年年到了这季节，便七五天一场大雪，望四野，雪、雪、雪，小站成了冰雪海洋中的一座孤岛。人就蹲在这雪窝窝里，家信也难来，书报也难来，连个过路鬼都看不到了。

18、佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。

19、(18)此图名称有争议，有《社神图》《神祗图》《避兵图》等，饶先生称为《大一出行图》。

20、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。《药师经》

21、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

22、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

23、　　打我一进门，就发现这个小伙子在嗑瓜子。他嗑得很是熟练，他嗑着瓜子不耽误回答我的问话。我问他成家没？他说没。这个“没”字和一个瓜子皮同时吐出来的。

24、　　刘四大爷也慢慢说：“真是香呢。我怎么做了四十年向导，早先就没闻见过？”

25、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

26、“不是他！他长得这么……唉，怎么可能是那个孩子！没有别人了吗？”

27、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

28、　　明朝的江山虽然没有恢复，但是历史却把一个富有民族气节刚直不阿桀骜不驯的艺术大师的风范，和在中国美术史上独辟蹊径开一代新的画风的艺术瑰宝，留给了后人。

29、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

30、(12)《赏延素心录题辞》，厉鹗著、董兆熊注：《樊榭山房集·文集》卷上海：上海古籍出版社，1991年，第831页。

31、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

32、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。

33、　　船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真象一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人在船尾上用竹篙一下一下地撑着，可是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非“小划子”不行。“小划子”虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵了。这些撑船的女子，便是有人说过的“瘦西湖上的船娘”。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。

34、　　在白杨林带的边缘呆着，我感到分外舒坦，什么话也没有说，长久长久地凝视……

35、　　白日游山，夜晚听报更鸟，“悠悠”的就过了十几天。寺中的桂花开始放香，我们恋恋不舍的离别了道人们。

36、“别在那儿假慈心了！那个忘恩负义的东西，是怎么踩在你的头上羞辱你的。就应该给他点颜色看看！

37、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

38、正当他急得团团转时，一个恐怖的想法把他自己给吓住了——吃掉他。他站在那里一动不动，只是眼睛偶尔向下移动几下。呆愣了一会儿后，他否掉了这个荒唐的想法。

39、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

40、人生就像不停在用的铅笔，开始很尖，但慢慢地就磨得圆滑了。不过，太过圆滑了也不好，那就意味着差不多该挨削了。所以幸福是修来的，不是求来的。

41、暗恋很美丽，暗恋也很心虚。因为暗恋啊，像是完全没有打算绽放的花，没有人会通知她，哪一天会是她的花季。——蔡康永

42、活着的`气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

43、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。

44、　　那么好吧：登高。早就听说，南岳山水之胜：祝融峰高，方广寺深，藏经殿秀，水帘洞深，谓之四绝。陶铸同志不是有诗说吗："绝岭祝融敢摘星"。我们虽然没有陶公摘星的气魄，也愿追随先贤的脚踵，领略一下高山风情。抬望天色，乱石飞渡南北，时聚时分，似乎山雨欲来。我们决意直奔祝融峰侧的望日台，中途不作任何停留。

45、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

46、　　按庆云寺建于明朝。老龙谭也是鼎湖名胜之老鼎湖古寺(又名白云寺)就在这里，明朝万历年间曾重修，可见这个古寺比庆云寺的历史较长。

47、　　在花土沟最高的一处山上，有一眼全世界最高的油井，海拔三千多米。这里空气稀薄，久旱无雨，条件十分艰苦。登上这座高地是需要环绕无座数干蘑菇状的山包。我所以把这些拥挤的小山包喻作干蘑菇状，不啻因为它们的密集程度，还有一个原因，就是色采也像蘑菇，黄不是黄，灰不是灰，干巴巴的不见一点水份，也没有一点鲜活的颜色。那是一种奇特的地形地貌，一年四季不会见到一丁点的绿荫，没有植被，没有动物，唯一能见到的生命除了石油工人，就只有乌鸦了。

48、　　策一次在中山公园内拾到几块小的弹片；第二次去得晚了，是被炸后的第二天，我只看见一片焦土。自然还有几堵摇摇欲坠的断墙勉强立在瓦砾堆中。然而它们说不出被残害的经过来。在某一处我看见几辆烧毁了的汽车：红色的车皮大部分变成了黑黄色，而且凹下去，失掉了本来的形态。这些可怜的残废者在受够了侮辱以后，也不会发出一声诉冤的哀号。忽然在一辆汽车的旁边，我远远地看见一个人躺在地上。我走近了那个地方，才看清楚那不是人，也不是影子。那是衣服，是皮，是血肉，还有头发粘在地上和衣服上。我听见了那个可怜的人的故事。他是一个修理汽车的工人，警报来了，他没有走开，仍旧做他的工作。炸弹落下来，房屋焚毁，他也给烧死在地上。后来救护队搬开他的尸体，但是衣服和血肉粘在地上，一层皮和尸体分离，揭不走了。