箪食壶浆的意思

1、(出自)：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

2、(出自)：《孟子·离娄上》：“不孝有无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”

3、(例句)解放军在胜利归来的时候，老百姓往往～来欢迎。

4、(出处)《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

5、(出处)《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”

6、齐宣王很得意，想借这机会完全占领燕国，于是，他对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么快的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧！看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样？”　

7、(出处)《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

8、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”

9、(释义)舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

10、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

11、(出处)《孟子·离娄下》：“人之患，在好为人师。”

12、(解释)：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。

13、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

14、(出自)：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

15、(解释)：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

16、(出处)《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

17、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”

18、这是因为当时最常见的饮料不是酒酿这种低度酒，而是被称为‘酢浆’的东西，一般是用小麦淀粉稀释后发酵完成的，略带酸香，如今日北京的绿豆制作的豆汁般是一种清凉饮料，解渴之用。只不过在当时，这种发酵是直接壶对壶完成的，如果发酵好后再灌装很容易引发变质问题，如同今日的豆汁一般。

19、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”

20、壶，是盛酒器，也有盖。这个字在甲骨金文中是有盖、有耳、有圈足容器的象形。还有方形、扁形、瓠形等，更有圆形带流的。河北中山王墓出土圆壶、扁壶，内有青绿色和黑色液体，经化验为乙醇、脂肪、糖等成分，则盛酒无疑。上古的壶常用作盛酒器，据说可盛一斛。《诗·大雅·韩奕》:“显父饯之，清酒百壶。”《韩非子·外储说右上》:“壶酒不清，生肉不布。”所谓盛酒，即是储酒，不能直接嘴饮，一般要用勺舀或倾壶倒入杯、爵等饮酒器中。壶也常作储食器，盛放水泡饭，作为行食外出携带。《左传·僖公二十五年》:“昔赵衰以壶飧从，径馁而弗食。”“飧”，餐，“壶飧”，水泡饭。“径馁”，行饿。句表照衰从君廉且仁。

21、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

22、孟子答道：“如果兼并它，燕国百姓高兴，便兼并它——古人有这样做的，周武王就是个例子。如果兼并它，燕国百姓不高兴，就不要兼并它——古人有这样做的，周文王就是个例子。以一个万乘之国去讨伐燕国这个万乘之国，燕国的百姓却用筐盛着饭，用壶盛着酒来欢迎王的军队，难道会有别的意思吗？只不过想躲开那水深火热之苦罢了。假设反而是像水越深，像火越大，那燕国百姓也只会奔走逃避而去的。”

23、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。

24、(解释)：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

25、(释义)意思是只用一半的力气，而收到加倍的功效。指做事得法，因而费力小，收效大。

26、(举例造句)： 黄金琐甲镇三缴，食箪浆壶骈父母。 ★明·王逢《张武略》诗

27、(例句)解放军在胜利归来的时候，老百姓往往～来欢迎。

28、子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。于是，齐国军队趁着这有利时机，取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。

29、(解释)拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

30、(解释)：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

31、(出处)《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”

32、齐宣王很得意，想借这机会完全占领燕国，于是，他对孟子说：

33、(解释)：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

34、(出自)：《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”

35、(释义)流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

36、如果您吞并燕国，燕国人民不喜悦快乐，那么您就不要吞并它，就像文王时，因为纣还有贤臣，所以文王不伐纣一样。今天以万乘大国去征伐另外一个万乘大国，对方人民所以捧着食物、饮水前来迎接，必定是渴盼来军能解救他们于水深中。

37、四个冬夏，食堂饭卡已被磨蚀。还记得你递上餐巾纸的微笑神态；还记得茶余饭后聊天轻快似水果拼盘，陪我喝掉最后一口汤的你太温暖。启程之日，回头看故事比六月骄阳还短，惊诧于我们的红茶咖啡只够喝一个四年。欲携壶浆，敬上最后桃李春风一杯酒，为你挑起江湖夜雨十年灯。

38、(解释)： 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。

39、(出处)《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”

40、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

41、(解释) 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

42、(英文)：receivesoldierswithbasketsofriceandvesselsofcongee

43、(解释)：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

44、(解释)：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。

45、(出自)：《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”

46、(出处)《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”

47、(释义)引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

48、(解释)：指做事得法，因而费力小，收效大。

49、(解释)：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

50、(出自)：《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”

51、齐国攻打燕国，战胜了它。齐宣王问道：“有些人劝我别兼并燕国，也有人劝我兼并它。〔我想：〕以一个万乘之国去讨伐另一个万乘之国，五十天便打下来了，光靠人力达不到这一目的〔，一定是天意如此〕。如果不去兼并，上天会〔认为我们违反了他的旨意而〕降下灾害来。兼并它，怎么样？”

52、(解释) 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

53、(解释)与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

54、(出自)：《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”

55、(出处)《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

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57、(出自)：《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”

58、(解释) 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

59、(出处)《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”

60、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

61、(解释)已甚：过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。

62、给大学画一个句号当然要选个有纪念意义的，我选择南区食堂煎饼果子的窗口。翠绿生菜满足挑剔味蕾，咬下煎饼果子的薄脆是最美邂逅。像是家乡住宅门口老太太的小摊的味道。家的味道就这样跨越千里，勾起思念。当时间发酵成酱料，便永远记得这美味便捷的时刻，给忙碌生活添些闲适。

63、(解释)：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

64、 最后一次走到南区食堂了，最后一次端这碗米线了，每次阿姨把米线递给我时的那句“丫头，小心烫”从未变过。米线热汤雾气里映衬她温暖笑脸。最后一口微温的米线汤，尤其在冬天得到最好的满足。是寒冷时与这城市心尖上最温柔的共振。

65、(解释)：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

66、(出处)《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”

67、(出自)：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”

68、大军所到之所，并无一人掳掠，鸡犬不惊，百姓无不箪食壶浆劳军，但我军却并不取一分一毫，于是民心归顺，仁义之名传遍江东。

69、(解释) 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。