佛家经典禅语语录

1、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

2、一六我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

3、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

4、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

5、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

6、7)自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

7、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

8、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

9、付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。

10、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。(佛家经典禅语语录)。

11、别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。

12、16)此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。

13、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

14、1)说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

15、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

16、可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。

17、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

18、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。 

19、1:一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》

20、《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

21、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。 

22、八世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

23、贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼：给你面包，咋还咬我？狗说：正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师：智者明辨是非。　

24、一水一山何处得?一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

25、春雪满空来，触处是花开。不知园里树，哪个是真梅。

26、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。

27、红尘三千丈，掬一捧从容，守一份清静，舍一分急躁，得一颗禅心。

28、《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

29、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

30、这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 

31、清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.

32、25)要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

33、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

34、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争.不贪就能福寿无边，你要是争.贪.搅.扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。

35、19)梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

36、9)佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

37、11)参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

38、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

39、他是你的小孩，因他的悲喜而悲喜，他又是你的崇拜，随他的情绪而变换。用情愈深愈害怕。

40、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

41、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

42、不可说。----佛家禅语悟道人生的经典语录

43、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

44、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

45、凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。

46、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。

47、20身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

48、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

49、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

50、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

51、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

52、4众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。

53、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

54、烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。

55、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

56、四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

57、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。

58、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

59、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的`。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

60、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

61、一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

62、一０当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

63、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性

64、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

65、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

66、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

67、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

68、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

69、17)佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

70、四恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们

71、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

72、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。

73、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

74、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。经典佛家禅语名言语录(2)发自内心的.去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

75、19)你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

76、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

77、0在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

78、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

79、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。