生命中不能承受之轻

1、它被评为20世纪最伟大的小说之20世纪80年代世界十大杰出的文学作品之一。

2、这句话出自书名，《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。

3、　　小说男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍－特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦靥中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想像。

4、《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：

5、比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？

6、 《南渡北归》犹如一张波澜壮阔的画卷，底色凝重悲凉，因为它描写的是民国时期中国高层知识分子以及几个高等学府搬迁的历史。我还只看完了上册。几次落泪，不能一气呵成读完，得缓口气才能继续阅读，比如开卷读到东北三省失防、被日军长驱直入的历史；各个高校图书馆被炸、辗转千里的珍贵图书也被日军飞机炸毁，尤其是陈寅恪寄到昆明的图书变成了砖头；还有，读到蔡元培的去世、、、、、这些历史不写也罢，书也未看完，以后再说吧。

7、我们对东欧文学毕竟介绍得不太多。个中缘由，东欧语言大多是小语种，有关专家缺乏，译介并非易事。再加上有些人不乏“大国崇拜”和“富国崇拜”的短见，总以为时装与文学比翼，金钞并小说齐飞。

8、多少年来，我一直想着托马斯，似乎只有凭借回想的折光，我才能看清他这个人。我看见他站在公寓的窗台前不知所措，越过庭院的目光，落在对面的墙上。

9、谁无感情投入，谁就无权干涉对方的生活和自由。

10、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。

11、相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

12、  忘不了老师坐化之前那希冀的眼神，忘不了他说到天鹏族曾经的荣耀和兴盛时的眉飞色舞，天鹏族是我们的家，我们的亲人在这里，我们的根在这里，为了那些期待的目光，终日刻苦修炼，为了天鹏族的复兴而奔波忙碌。

13、作品主要讲述了托马斯与萨丽娜、特丽莎之间的感情生活，它不仅仅是一个男人和两个女人的三角爱情故事，更是一部哲理小说，小说把读者带入了爱情和性两者间。

14、现在他站在窗前，极力回想那一刻的情景。若他清楚感受到的这种感情不是爱，又会是什么呢？但这是爱吗？那种想死在她身边的情感显然有些夸张：在这以前他仅仅见了她一面！那么，明明知道这种爱不甚适当，难道这只是一个歇斯底里的男人感到自欺之需而做出的举动吗？他的无意识是如此懦弱，一个小小的玩笑就使他选择了这样一个可怜的、压根儿不可能进入他生活的乡间女招待，作为他的最佳伴侣!

15、生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。

16、《生命中不能承受之轻》于我而言是十分深奥的一本书，虽然我现在的阅历还不足以让我深刻理解这本书的内涵，但是它让我开始去思考人生与自己存在的意义，可以说这是一本“启蒙”性质的书。说实话，第一次读时我没太看懂，甚至被作者的博学与文字里浩浩荡荡的哲学思辨给吓住了。但在读第二遍时，我才渐渐体会到了作者想要表达的深意。正如萨特的一句名言：“人，是要为自由而受苦的。”生命之轻，同样不可承受——索性扛起重负吧，生命因为能够背负起许多重量而显得有意义，如果一个人变得轻而又轻，就会觉得人生毫无意义，这是生命所不能够承受的。

17、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。

18、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。

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20、 今天有所感，就随手写了这几句话送给一个朋友。 "离殇"一词，不是简单的离别，更与小儿女之间的感情纠葛无关。我想表达的是，一种对人生苦旅中挚爱的事物、却不可挽回地眼睁睁看着他们流失的那种无奈和悲痛。可是，即便如此，又能如何？我心光明和坚定，绝不害怕所有的挫折、苦痛和失去。我也明白，人生本就是虚空，很多东西都是没有意义的。但是，不能因为没有意义就苟活，什么都不做。必须做一些有用的事情，来点亮短暂的尘世之旅。

21、如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡：可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。由此，最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征。负担越沉，我们的生活也就贴近大地，越趋近真切和实在。

22、“历史和个人生命一样轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西”。就像托马斯和特蕾莎是在6次偶然事件发生的前提下相遇的一样，一切事情都是在众缘和合才偶然地发生的，任何一个微小的差错事情就完全是另一个样子。

23、重新躺回床上，眼泪控制不住地就流了下来。。。

24、他与特丽莎初识于三个星期前捷克的一个小镇上，两人呆在一起还不到一个钟头，她就陪他去了车站，一直等到他上火车。十天后她去看他，而且两人当天便做爱。不料夜里她发起烧来，是流感，她在他的公寓里呆了一个星期。对于这个几乎是完全陌生的人，他慢慢地感到了一种莫名其妙的爱。对他来说，她像个孩子，被人放在树脂涂覆的草筐里顺水漂来，而他在床榻之岸顺手捞起了她。

25、昆德拉认为，媚俗是以做作的态度取悦大众的行为，这种行为侵蚀人类最初美好的心灵，是一种文明病。他甚至指出艺术中的现代主义在眼下几乎也变成了一种新的时髦，新的Kitsch，失掉了最开始那种解放个性的初衷。媚俗不仅是我们的敌人也是我们自己。在《生命中不能承受之轻》中，昆德拉借萨宾娜的思索表达了他的看法，只要有公众存在，只要留心公众存在，而不是按自己的意愿行事，就免不了媚俗。不管我们承认与否，媚俗是人类境况的一个组成部分，很少有人能脱俗。媚俗不仅仅是某些人或某些国家的问题，而是整个人类的问题。由于媚俗，人们往往会用意志代替个人追求，由于媚俗，人们往往会扭曲自我的价值判断以迎合整体的价值取向。当整个价值判断体系完全失重，美与丑、善与恶、好与坏无从判别，甚至形成一体时，生命在外界和内心的沉重抗击之下也就变得无所适从，变成了不能承受之轻。布拉格街景

26、人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

27、于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

28、人类一思索，上帝就发笑。因为人们愈思索，真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。思考从来就不是阻碍自己进步的原因。思考的目的在找出自身的弱点并实践改。想太多而不做，或是不想而假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做自己骗自己。

29、　　萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在於虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由於萨宾纳的背弃，让弗兰兹发现自己过去对於婚姻的执著是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对於母亲理想的投射。

30、我们曾经不择手段争得头破血流地向上爬，有人爬到了终点用高傲的姿态俯视着下面的人，下面的人隐忍着不落泪，因为忍受了爬上来的那段过程，人生似乎没有什么值得落泪的了。

31、我相信上帝不是公平的。有些人就是天资卓绝不用学习数学也能称霸全校，有些人做十遍《三年高考五年模拟》数学依然年级倒数。我很不幸属于后者。

32、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。

33、你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。

34、然而种种理解都不会没有意义。如果我们的理解欲求是基于对社会改革和建设的责任感，是基于对人类心灵认知的坦诚与严肃，是基于对文学鉴赏和文学创作的探索精神，那么昆德拉这位陌生人值得交道。

35、如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。

36、  圣主也雄心勃勃，想重现天鹏族昔日的荣光，辛苦没有白费，天鹏族终于有了起色，开始走向兴旺，为了早一天见到天鹏族重新强大起来，他不听劝阻，孤身一人外出历炼，终于中了别人的圈套，落得个身陨当场的结果，这对于天鹏族来说，无异于晴天霹雳，老天爷，难道你真的要让天鹏族灭亡了吗？

37、我的确是第一次想家了。独自一人身居异地，整个校园就我一个人，整个广州就我一个人，整个世界就我一个人。这一刻我真真切切地感受到了人生的孤独与渺小，卑微与寂寞。人生纵有千般无奈，该面对的还是要自己面对。

38、路两旁的枯树肃穆地立着，枯黄的枝桠歪歪斜斜地刺向天空。有小鸟唧唧啾啾地飞过，给死一般沉默的黎明带来一丝的生机。远处有学生穿着松松垮垮的校服，刺眼的白色上衣，被漂洗的些许褪色的浅蓝裤子。

39、记得我小时候一直是“笨鸟先飞”，就是学语数知识比同龄人早。终于有一天，我觉得自己再怎么学还是比不上同学们，那种沮丧和失望引发了对自己全方位的不认可。好在那时我从家里得到有力的支持，爸爸说：“扫马路捡垃圾也不丢人。你努力了，自食其力就是好的。”于是我知道我是有退路的，再不好也有人接纳我。后来工作了，发现自己愈发失败，不知道那么多年的学习是为什么，不知道自己还有什么优势可言。再后来自己学习心理学知识，才学会接纳自己，疏导自己。我们的教育教了那么多知识，却没有教会我们如何自信，如何设立和追逐自己的理想，如何爱自己也爱别人。

40、比如一幅画的草稿，而我们生命的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。

41、在捷克文学传统中，诗歌和散文的成就比小说更为显著。不难看出，昆德拉继承发展了散文笔法，似乎也化用了罗兰·巴特(RolandBarthes)的“片段体”，把小说写得又像散文又像理论随笔，数码所分开的章节都十分短小，大多在几百字和两千字之间。整部小说像小品连缀，举重若轻，避繁就简，信手拈来一些寻常小事，轻巧勾画出东西方社会的形形色色，折射出从捷克到柬埔寨的宽广历史背景。

42、小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。

43、小编自己写代码又找书很是辛苦，常常要熬到很晚，各位看官姥爷能打赏买包辣条就更好啦，你们的鼓励是小编的最大动力！！！

44、这样，昆德拉由政治走向了哲学，由捷克走向了人类，由现时走向了永恒，面对一个超政治、超时空而又无法最终消灭的敌人，面对像玫瑰花一样开放的癌细胞，像百合花一样升起的抽水马桶。这种沉重的抗击在有所着落的同时就无所着落，变成了不能承受之轻。

45、意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。

46、困难在于，媚俗是敌手也是我们自己。昆德拉同样借萨宾娜的思索表达了他的看法，只要有公众存在，只要留心公众存在，就免不了媚俗。不管我们承认与否，媚俗是人类境况的一个组成部分，很少有人能从中逃脱。

47、山东师范大学音乐学院音乐表演(校企合作)专业于5月6日下午在G332教室举办了党员素质提升系列活动。张文超老师和第一党支部的所有预备党员以及入党积极分子参与活动。

48、萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。

49、人类自产生以来，就面对着两个宇宙：无比辽远的外宇宙和无比深邃的内宇宙。对两个宇宙的探索几乎是同时开始的。但在不同时期，这两类探索在人类生活中所占的比重迥异，人们因此也就选择了截然不同的作品形式来表现这种理性的探求。

50、今天，不论是中国还是苏联，社会主义国家内的改革，正是孕生于对昨天种种的反思之中，包括一切温和和愤激的、理智和情绪的、深刻和肤浅的批判。

51、我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。

52、这位作家担心青年人视野褊狭，当然是好意。不过，当我打听东欧有哪些值得注意的作品，出乎意料的是，他与我们一样，也未读过任何一部东欧当代小说，甚至连东欧作家的姓名也举不出一二。既如此，凭什么严肃质问？还居然“为什么”起来?

53、从整体看，《生命中不能承受之轻》的叙述节奏主要由省略、概述和扩述构成，对不同速度的选择和并置不仅反映了音乐发展的逻辑，也反映了昆德拉的小说理念。例如第一章《轻与重》中，托马斯与前妻两年的生活却只用一句话“他和妻子共同生活不到两年，生了一个孩子”来概述，显示前妻在托马斯生活中的轻。

54、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走向我们自己选定的终点。Donoteverthinkaboutthatwecanescape,oureveryeachstepdeterminethefinaloutcome,ourfootstepsaremovingtowardstheendofownchosentarget.

55、有些谈话总是使人为难。一见面，比试着亮学问，甚至是新闻化的学问，好像打扑克，一把把牌甩出来都威猛骇人，语不惊人死不休，人人都显得手里决无方片三之类臭牌，非把对方压下一头不可。这种无谓的挑战和征服，在一些文人圈里并不少见。

56、我们并不能理解昆德拉，只能理解我们理解中的昆德拉，这对于译者和读者来说都是一样。

57、小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。

58、米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中。

59、遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。

60、另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。