不可思议的意思是什么(52句文案短句)
不可思议的意思是什么
1、词性:偏正式;作谓语、定语;用于人的性情及对事物的揣测。(不可思议的意思是什么)。
2、想象的作家比起其他人来说可谓持有执照来选择世界再现的方式,或者使用碰巧是我们在现实中熟悉的材料,或则选用离开现实的任何材料,看他的高兴。我们接受他在各种状况下的摆布。臂如,在童话中,现实世界从一开头就被抛到脑后,而泛灵信仰体系就会率直登场。愿望的实现、秘密的力量、思想的万能、死物的变活,也就是童话中所共有的全部因素,在此都发挥不了不可思议的影响;因为我们已经学会:感觉不可能平白冒出来,除非我们的判断和已被「超越」的事态之间发生冲突,且早先已视为不可信的东西并非不可能发生;然而这个问题在童话世界的开始设定中就已被排除了。因此我们会看见,童话故事虽为我们对于不可思议之事的假设提供了许多矛盾,却肯认了我们的命题之第一部分——即在虚构领域中的很多不算不可思议的东西,但若发生在真实生活中就会显得不可思议。在这些故事中还有其他一些会制造不可思议之事的因素,我们在下文中还会再谈谈。
3、2)像这样文理不通的文章,居然也能见报,真不可思议。
4、释义:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
5、表达意思:意思指对人或事物无法猜测和估量。(不可思议的意思是什么)。
6、这是特别高明的一种修法,它要打破梦与醒,真与幻的二元对立。
7、 华佗被杀:缘何一片丹心成小人? 凤仙郡祈雨:真正的贵人是自己 康熙:真正的贵人是你的敌人 张松:贵人与小人兼具一身
8、是大神咒难穷测。“难”就是困难,很不容易的;“穷”就是穷尽了;“测”就是推测。言其这个大神咒,你没有法子想像它,没有法子能知道它,也就是不可思议的一种境界。
9、这个是阴阳太极图,注意,这是确切的名称,不要叫成“太极图”。太极是什么?《系辞·上》说:“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”太极就是宇宙未形成之前的样子。那个样子,可以叫混沌,也可以叫奇点,用史蒂芬·霍金的说法,就是宇宙大爆炸前的样子,那是一个很小的点,整个的宇宙,可能只有小指肚那么大。所以,太极是没办法画的,如果非要画的话,点一个点,这就是太极了。
10、大吃兄以前的梦想是卖出一亿袋锅巴,从现在开始,大吃兄立志要卖出不可思议袋锅巴。各位粮粉都是这不可思议袋里的一部分哦!
11、就好像有一个国王,向他的臣下要“先陀婆”。这“先陀婆”是梵语,有四种东西叫这个名字。这四种东西是什么呢?盐也叫先陀婆,水也叫先陀婆,装大小便的也叫先陀婆,还有马也叫先陀婆。所以国王说:“我要先陀婆。”所有的臣子都不知道他是要盐、还是要水、是要大小便、还是要马?
12、(出自):《庄子·天地》:“深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。”
13、因此,我们很显然得准备承认:决定不可思议感生成的因素,在我们先前提到的那些之外,定还有其他。我们也许可说,先前那些初步的成果已可满足精神分析对于不可思议问题的兴趣,而留下来的部分也许就得(再)作美学的探究了。但那就表示怀疑的大门已敞开——我们所形成的主张:不可思议之事产生于熟悉且受压抑的某事物,其真正的价值何在?
14、如此而已,他们固然不同,但他们平等,无真妄之别。
15、 例句 He always provides a context that makes his characters believable.
16、引证:闻一多《端节的历史教育》:“那时的人在自然势力威胁之下,常疑心某种生物或无生物有着不可思议的超自然力量。”
17、(出自):《庄子·天地》:“深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。”
18、 (示例):一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得~。 ◎郭沫若《少年时代·黑猫》
19、难以置信拼音:nán yǐ zhì xìn释义:不容易相信。
20、 “天乙贵人”为什么又叫“天一贵人”?
21、 后面(佛的)成就怎么样,我们看看这一个。第一个他讲这个大圆满觉的成就者:
22、玄而又玄拼音: xuán zhī yòu xuán释义: 形容事理非常奥妙,不易理解。
23、所以,能看到物极必反,阴阳消长,这是世间智慧,再进一步,能看到阴即阳,阳即阴,阴阳不异,二者同体,这就是出世间法了。阴阳相分,这就是无明,无明就是没有看到宇宙的本质实相,能参到阴阳不异,这就是明心见性了,就是释迦牟尼所说的“如来智慧德相”了。
24、出处:战国·庄周《庄子·天地》:“深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。”意思是,幽深而又幽深能够从中产生万物,玄妙而又玄妙能够从中产生精神。
25、然后下午我在上楼梯的时候,也这样试着去练习,就这样看着年头来来去去,去去来来,忽然一下,觉得的确就是简单得不能再简单的事情,非常非常容易的事情,有一点点那么感受到,念头,抬脚迈步,一切都是“它”的展现的感觉。但是我稍微一想的时候,它又没了。
26、 「過去人中諸最勝。」过去所有人中最殊胜的那一个。
27、(语法):偏正式;作谓语、定语;用于人的性情及对事物的揣测。
28、咒是一种秘语,秘密的语,其他人不知道,只有这个人他才知道。知道怎么样呢?就好像有个本来很穷,很微贱的人,跑到国外去了,外国人也不知道他是什么人。他就说:“我是某国的国王,因为政变所以偷跑出来,来这里逃难。”这里的国王信以为真,还把公主嫁给他了。
29、但是,神仙不是佛菩萨。佛菩萨是什么状态?佛菩萨就是太极的状态。无阴无阳,即阴即阳。阴阳相合,又不分阴阳。这种状态就是《心经》所说的:“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。”把这句话替换一个,就成“阴即是阳,阳即是阴,阴不异阳,阳不异阴。”你看,这有什么区别吗?
30、不可捉摸拼音:bù kě zhuō mō释义:捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
31、数到这后面就没有,直到前两天才知道真相,特地和粮粉一起来学习一下,提高姿势。
32、问:我觉得,他说所谓佛法,即非佛法,其实是破掉你觉得佛法了不起,高高在上的那个执着。就是平等嘛!
33、 这些数字都大凶,触目惊心!车祸中的车牌号透出的秘密!
34、印度同事表示听不懂这话什么意思,并且要我翻译给他听。
35、(出自):清·曾朴《孽海花》第十九回:“却说这中堂正对着那个围场,四扇大窗洞开,场上的事,一目了然。”
36、比如,我们会觉得我们现在是真的,而我们做梦是假的;我们会觉得面前这个杯子是真的,但是脑子里想一个杯子是假的。
37、那好,这个伤心的感受是如此真实,真真切切,但是这个感受的来源——我爱上了一个女人,我们正相爱的时候她死了。这就是故事。
38、(语法):主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
39、它就是一个念而已,它就是要让你斩断这个念延伸出来的那些念,就是要你不要为这个念编故事,就是要让你编不下去。
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41、阴阳图又告诉我们一个道理,万事万物都没有绝对,只有相对。正邪两分,善恶并存。
42、当然,它也是针对那种对现实世界特别特别执着的人。
43、这是特别有意思的事情,佛法佛教特别有意思,当我们把宗教那些神神叨叨的东西都剥掉,你会发现那些闪光的东西。
44、图中间阴阳的分割线是一条曲线,为什么不是直线呢?直线要说是通过圆心最短的线,但是,这个图告诉我们,根本就不存在捷径,宇宙是循回往复的,人生也是曲曲折折的。有些人总爱算命,以为通过算命,预知未来,可以走一条人生的捷径。我玩占卜有些时间了,据我所知,自古以来,还没有哪个人通过算命而走捷径成功的。曲曲折折,坎坷不平,这才是真正的人生。《易经》讲占卜,但占卜只是其用,其体是道。学习《易经》,根本的是学道,如果只是停留在占卜上,那就落入小道了。
45、(解释):神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
46、这个图有两种放法,最常见的是右图,这样放,是很讲究的,这个图,把四面八方,春夏秋冬都概括到图里了。这个就不讲了。另一种放法,是左图这种,这样放的时候,中间的曲线,就成了波浪线。这也同样告诉我们,世间万物都是起起伏伏的,有高山就有低谷,有成功就有失败,有美梦就有恶梦。正所谓阴消阳长,否极泰来。
47、(语法):主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
48、(解释):捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
49、释义:匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
50、洞若观火是一个成语,语出《尚书·盘庚上》:“予若观火。”(像看火一样清楚)读音是dòngruòguānhuǒ。意思是清楚得就像看火一样,形容观察事物非常清楚。
51、4)命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志,但往往在实现理想时,会遭遇到许多困难,反而会