铁肩担道义中国画赏析

1、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()(3分)

2、虽然如此，多少人还是心有遗憾:倘若金大侠不早早隐退，继续笑傲江湖，多写出若干新经典该多好。有人的地方，就有人读金庸，武侠小说的黄金时代已成过去，但其一代宗师的经典传奇却影响深远。

3、雪域欢歌　中国画　144cm×366cm　2003年

4、泼墨为山皆有意;看云出岫本无心。(陶绍原自题联)

5、外面的世界　油画　50cm×60cm　1995年

6、        大家上午好！今天四川美协主席、四川版画艺委会主任武海成先生“大漠无垠”武海成美术作品巡回展绵阳站开幕式。借此机会，我代表绵阳市美术家协会主席团成员及全体会员向本次展览的成功举办表示热烈的祝贺！向光临展览的各位领导，和各位来宾表示崇高的敬意和热烈的欢迎！(铁肩担道义中国画赏析)。

7、癸未纪事　中国画　120cm×720cm　2003年

8、门迎百福人财旺，户纳千祥阖家欢。(天地同春)

9、A(“六艺：同《张衡传》中‘观太学，遂通《五经》，贯六艺’中的‘六艺’含义相同”错误。本文的的“六艺”，指儒家的六本经书。《张衡传》中的“六艺”，指礼、乐、射、御、书、数六种技能。)

10、雪山祥云　中国画　144cm×366cm　2004年

11、就新能源车企而言，它有严苛的转型发展要求。 ② ，目前纯电动汽车存在着很多技术短板，需要继续探索新的方向和策略；在基础设施和运营服务方面，其建设还不够充分，运营服务体系还需更完善；在标准法规方面，要加快制定相应的法规和标准，使之适用于创新发展。

12、　　从《铁肩担道义》这幅新作中可以看得出作者通过冷静地思考，集中抗争救灾的精神特质，着力塑造具有典型意义的“80”后军人的风采。强调了时代需要敢于担当的英雄这一主题。画面省略了抢险救灾的过程，用一名普通卫生兵在灾区的瞬间定格来诠释当代军人用青春和热血回报祖国和人民的气魄壮举。能使读者联想到十三万解放军指战员和武警官兵，以空前迅捷的方式进入灾区浴血抢险的场面。小战士侧身回望，手中的输液袋，迷彩服衣袖上贴好用于救急的卫生胶布条等细节很有生活气息。背景中的直升机和山体，废墟烟尘有机地衬托了此次抗震救灾气氛和特点，突出了勇于担当历史重任这一主题和钢铁长城的英雄本色。

13、A.六艺：同《张衡传》中“观太学，遂通《五经》，贯六艺”中的“六艺”含义相同。

14、瑞雪纷飞清玉宇;花猪起舞贺新年。横批：欢度春节。

15、有一次，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著

16、东壁图书，西园翰墨;南华秋水，北苑春山。(刘熙载自题联)

17、春到高原　中国画　47cm×44cm　2017年

18、1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联，他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。

19、上联：一年四季春常在下联：万紫千红永开花横批：喜迎新年。

20、伙伴　中国画　45cm×48cm　2017年

21、  我认为她不算用功，她自己觉得资质也不算优秀，不过一年里偶尔写写画画几次，少年时打下的底子，还能惊艳。底子好，阅历在，加之选择的结果。  

22、原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”

23、(节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改)

24、迎新春前程似锦;贺佳节事业辉煌。横批：万象更新。

25、　　此联只在杨的名句上改动了一个字。而这一字巧改，实在是他自己的述志和写照。

26、美丽草原我的家　中国画　70cm×138cm　2017年

27、清风明月本无价;近水遥山皆有情。(梁章矩沧浪亭联)

28、  淑华老师，更有书法基础扎实功底，再到绘画，线条质感轻灵、庄重，用墨讨巧，笔法杀勒入纸。淑华山水尤善线条而充满才情，自然流露而生动有趣，计白当黑洒脱而智慧清妙，笔墨气韵尽显山水浓郁情感色彩，意境空灵直击灵魂深处。

29、(解析)题干文的是“中国艺术为什么追求静寒境界？请结合全文，简要概括”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。通读文章，可在文章第一段说“中国艺术追求的静寒境界……这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求”，这说明静寒之境是国人的理想和追求；第三段说“中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境……画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解”；第四段说“以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”；第五段说“中国艺术热衷于创造‘空山无人，水流花开’的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持‘自然的纯粹性’，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系”等信息，根据这些信息概括中国艺术为什么追求静寒境界。

30、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(  )

31、题画诗表现出了静寂冷寒天地中充满了生机(或“静寒为盎然的生机提供了一个背景”)；证明了“中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁”的观点；运用例证，丰富了文章的内容，增强了说服力。

32、  我和她有很多共同的老师，审美上大多一致。陈佩秋先生曾经说过，要警惕裹小脚。所幸我们没有。不注重商业，也不急于求成，在名利上主动或被动地站在后排。   

33、赶花街　中国画　248cm×122cm　2003年

34、孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰:

35、清风明月自来往;流水高山无古今。(周延延俊伯牙亭联)

36、　　1999年被中国美术家协会、中国版画家协会授予“鲁迅版画奖”。多件作品载入中国美协主编的《中国百年版画》、《二十一世纪黑白木刻版画》、《中国美术60年—版画卷(1949-2009)》等大型史料典籍。

37、1916年9月的一天,李大钊的一位朋友请他题写一副对联.他想起了这副楹联,于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字,与朋友共勉.

38、李大钊撰写的这幅名联，上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任。

39、⑤静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。

40、　　上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”

41、王全美  1973年8月出生，山东平度人，毕业于山东教育学院。多年来一直从事美术教育教学，系美术学科带头人，现为平度市广州路小学美术教师。爱读书，亲风雅，书画尊崇传统，力追古法。书法用功较勤，擅花鸟山水，师从王懋、张作善、邵琦先生等。书画作品偶有参赛，多获好评。

42、②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中，失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。

43、  终于心想事成，第二年秋天，平度师范的录取通知书邮寄到家中，最高兴的是家人。从此有幸得到了王懋、张作善等恩师的谆谆教诲，书法、国画等课程受益最大，也成为自己的毕生所求！  

44、　　青年时期从军后，武海成利用业余时间研习美术。当1975年第一次接触到木刻版画便爱不释手。《押运途中》是他当年参加部队在渝举办的创作班上完成的木刻。作品有浓郁的基层部队的生活气息，入选了全军美展，发表于《人民日报》《解放军画报》等报刊。这对于一个刚刚二十岁的美术青年来说是莫大的鼓舞。从此他发奋图强，坚持至今。

45、A．一些作品拼的不是内容和质量，而是“策划”和“包装”。

46、上联：迎新春事事如意下联：接鸿福步步高升横批：好事临门。

47、上联：迎新春江山锦绣下联：辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然。

48、上联：天增岁月人增寿下联：春满乾坤福满楼横批：四季长安。

49、羌山恋歌　中国画　139cm×69cm　2017年

50、D.《史记》：我国第一部纪传体史书，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

51、(2)然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？

52、八女投江　水粉画　109cm×72cm　1986年

53、　　武海成祖籍陕北佳县，出生于兰州的黄河之滨。青少年时期在腾格里沙漠边的民勤县度过。大漠、戈壁亘古不变；驰骋的骏马，悠闲的骆驼；干旱的黄土地上劳作的人民滋养了如沙枣与胡杨般坚毅，似白杨与红柳般直爽的民风；同时也洗礼着每一颗身在其中的心灵。

54、　　版画作品《堤》获“第十四届全国版画展”金奖，版画《铁肩担道义》入选“纪念12地震一周年全国美展”，获优秀作品奖，版画《生死不离》入选“第十一届全国美展”，获优秀作品奖。版画《羌之舞》入选“第十二届全国美展”。

55、   王西京的画作，其气势与豪情，根植于他的社会责任感与使命感，有一种“入世”的雄心，也有站在历史高地鸟瞰历史的壮志。其画气势和气魄都很大，非常壮观，有盛世气象，是长安精神、黄土精神、黄河精神培养成就的画家。

56、　　祝愿武海成在追求大美的基础上向更加精美的方向发展。为创造中国气派，大国形象的精品力作而努力奋斗。

57、放学路上　中国画　48cm×45cm　2017年

58、好日子　木刻　73cm×56cm　2004年

59、青稞熟了　中国画　48cm×45cm　2017年

60、(1)天下宗周，而伯夷叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。

61、当前，新能源汽车的动力来源又是否真正环保呢？近年来，我国清洁能源发电占比获得较大提升，但数据显示，我国的火力发电占到全部发电量的70%以上。由煤变成电的过程，仍有大量的废气排出。只有可再生能源，比如水电、太阳能等技术充分利用起来，尽量降低火力发电的比例， ③ 。

62、高立鹏《青州天主教堂》 纸本70cm×47cm

63、临水开轩，四面云山皆入画;凭栏远眺，万家烟火总关情。(大光亭)

64、财源滚滚随春到;喜气洋洋伴福来;横批：财源广进。

65、或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之时然后出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也。余甚感焉，倘所谓天道，是邪非邪？

66、厚德平铺千里锦，和风喜报万家春。(和顺门第)

67、笔底江山助磅礴;楼前风月自春秋。(张广楠苏东坡读书台联)

68、  我的艺术启蒙源于父亲的简笔画。小时候，父亲下笔就画让我感到了神奇，也非常敬佩，也想一气呵成……从此一发不可收拾，家里的角角落落都被“装饰”的满满当当。时而临摹，时而“创作”，画得不亦乐乎。小学时，是班级里的美术骨干，最喜欢办黑板报。也曾经跟志同道合的小伙伴一起拜当地的于粒民老师学画仕女，意外得到表扬，内心欣喜。到美术高中，才真正开始了专业课的学习。万事开头难，最初的专业课，如素描、色彩，完全是零基础，跟班级里入门早的同学差一大截。后来慢慢开窍，两年后有了较大的进步，但想报考一所美术类大学，不是一年两年的基础就能达成的。看到依然在坚持的众多往届考生，有生以来第一次感受到了现实的残酷，茫然无奈席卷而来。身边几个要好的同学都选择了放弃。小时的梦想在一点点破碎，选择放弃，心有不甘；选择坚持，前程一片渺茫……怎么办？猛然间，想起初中语文老师讲授《孟子.告天下》时的一句话，当生活中遇到困难时，就告诉自己：天降大任于斯人也……好吧！吃得苦中苦，方为人上人！有志者事竟成！于是，在那个秋天，多了一个行色匆匆，穿梭在城乡路间的求学之人。  

69、铁肩担道义，这应该是五四青年节不变的精神价值所在。在1919年的那场运动中，我们看到的就是青年人的责任和担当精神，正是青年人走上街头，振臂一呼，才让中国革命的面貌焕然一新起来。今天，我们再次重温这样的精神价值，都不难发现其中的痕迹，即通过“铁肩担道义”的内容传递到每个人的心灵深处。在每一代青年人的身上，都应该有这样的痕迹，也都应该有这样的价值呈现。今天，我们需要的五四青年节，就是重温历史中这样的责任意识和担当精神，这种铁肩担道义的价值。更为重要的是，不同的时代，总是有着不同的价值诉求，在这样的不同价值诉求中，却能够找寻到相似的精神内核。

70、B．领风气之先，塑“工匠精神”；传播好中国声音，讲好中国故事；阐发好中国精神，凝聚起中国力量，创作出更多为人民喜闻乐见的精品文艺。

71、体道鱼游进活泼;消闲墨舞呈天真。(赵金光题联)

72、天上何曾有山水;人间岂不是神仙。(普深和尚清凉台联)

73、文章”十个大字，与朋友共勉。这原是明代人杨继盛所作，杨继盛因反对严嵩，而惨遭严嵩杀害，

74、黄河稍公　中国画　48cm×45cm　2017年

75、D.本文作者借为伯夷、叔齐立传浇自己胸中块垒：对当时好人遭殃、坏人享福的社会提出了愤怒的质问；对所谓“天道”，表示怀疑。

76、五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式的爱国运动。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。

77、C．科学家借用了一个歌手的名字，给克隆羊取名为“多利”。

78、①“仁”。伯夷、叔齐兄弟让国，孔子赞扬他们“求仁得仁”。②“义”。伯夷、叔齐扣马而谏，反对武王伐纣，认为武王这样做是臣子弑君；伯夷叔齐作为商朝的遗民，宁愿饿死，不食周粟。③“孝”。伯夷以父命为尊，宁可不作君王，也不违背父亲的遗愿。④“悌”。叔齐让国于兄，体现的是“悌”。

79、路过　中国画　43cm×47cm　2017年