荀子名言名句及赏析

1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》——荀子名言

2、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。

3、刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。——《荀子·礼论篇》

4、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。

5、夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——荀子

6、人之性恶，其善者伪也----《荀子性恶篇》(荀子名言名句及赏析)。

7、声乐之入人也深，其化人也速。《荀子·乐论》

8、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。

9、天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。——荀子

10、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

11、唯明主为能爱其所爱，暗主则必危其所爱。——荀子

12、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

13、欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。——荀子(荀子名言名句及赏析)。

14、战国·荀况《荀子·王制》贤能人破格提拔，缺德无能人立即罢免，罪魁祸首不等教育就杀掉，普通人不忙治理先教化。

15、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

16、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

17、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。

18、迩：近。路途虽然很近，但是如果不去行走，也无法到达。事情虽然很小，但是如果不去做，便不会取得成功。

19、(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子·天论》)

20、译:天地和谐,万物才能生长,阴阳相接,世界才能变化,人的天性和后天的礼义结合,天下才能能到治理。天能产生万物,却不能治理它;地能养育人,却不能治理人;世界上的万物和人类,必须依靠圣人制定礼法,然后才能各得其位。

21、兵要在乎善附民而已。——《议兵》——荀子名言

22、1精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正，以赞稽物则察，以正志行察论，则万物官矣。——荀子名言名句

23、　　6) 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

24、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

25、——《非相》人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不详也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。

26、赏析：这句话出自《荀子·非相》。赠言：用良言勉励或规劝，多指临别时赠予行者。赠送给人以良言好语，这比送给人金子珠宝玉石还要贵重啊！这句话是说，对于家人或友人，赠给良言、在精神上的鼓励和支持比金钱、物质上的赠予和帮助还重要。

27、心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。以赞稽之，万物可兼知也。身尽其故则美，类不可两也，故知者择一而壹焉。——荀子名言名句

28、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。——荀子

29、8 君子敬其在己者而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在已者而慕其在天者，是以日退也。

30、(9)青，取之于蓝，而青于蓝.冰，水为之，而寒于水.(>)

31、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

32、民能载舟，亦能覆舟，大众的力量是决定性的。唐朝时，魏征用此观点来劝谏唐太宗，荀子的这句话是身居高位的人应该时刻铭记的。

33、1有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——荀子名言