读书百遍

1、看到这个问题，脑子里马上出现电影电视里常见的镜头：古时候私塾学堂里，一位穿长衫的老先生，手里拿着戒尺，领着一几个小儿郎，摇头幌脑，全神贯注，朗朗大声读书的可爱可亲模样儿。(读书百遍)。

2、读书百遍其义自见出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》。

3、如果还有疑问，可以继续重复前面的步骤。当然，如果你乏了，如果你想再看看其它的风景，那么可以帮它放在那，等你下一次回来的时候，再去感受它。

4、读书百遍其义自见是指读书上百遍，书意自然领会。见：知道。古同“现”。指书要熟读才能真正领会。

5、以三年级上册课文《花的学校》为例，《花的学校》是泰戈尔的作品，由郑振铎于上世纪二十年代翻译，译文的语言有时代的烙印。

6、12岁小学生写下诗词悔过书！妈妈用文言文回复……

7、编写组几经查阅清施元之评注《施注苏诗》(文渊阁四库全书本)、清王文诰辑注《苏轼诗集》(中华书局1982年版)、清查慎行注《苏诗补注》(凤凰出版社2013年版)等多种知名的苏诗注本中均以“晚景”为题，因此，教材最终采纳了“晚景”这一说法。

8、这两种说法都没有错，“读书百遍，其义自见”显然是由“读书百遍，而义自见”演变而来的。因此，教材选用的是这句话最早的出处，即“读书百遍，而义自见”。

9、陈先云：一年级下册《日积月累》栏目中，教材选用了“读书百遍，而义自见”，这与人们习惯说的“读书百遍，其义自见”略有不同。

10、我小时候的读书时，小学不用说了，没有什么印象了。到了初中高中时代读书，记忆里也是一知半解，囫囵吞枣，半生不熟，吃夹生饭的多。根本不理解“读书百遍，其义自见”，也很少下功夫朗读课文。

11、当然，我们今天说，读书百遍的“百”，只是泛指，不是具体数字，表示好文章要多读、反复读的意思。

12、在杜牧自己的《樊川集》中，用“生处”的较多，目前较为通行、权威的点校本《杜牧集系年校注》(中华书局2008年版)和《樊川文集校注》(巴蜀书社2007年版)也都作“生处”；“深处”则常见于他人著作对杜牧诗句的转引，文献价值逊色于前者。

13、“子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。”

14、之后，重新开始，把这段流水再读一遍。大声的朗读，沉浸其中。或许在某句话、某个词那里，理性的疑问就会发现它自己的答案。

15、王汉宗中行书《论语》：大小相兼，有断有连，收放结合，通达平衡。

16、你继续活出的是一种向前的生活，你带来生育或生出来者，你非常多产，你继续向前生活。

17、工具也给你准备好了，附有精致钢笔一只，纯黑墨水一瓶(30ml)。

18、这个补习班采用的教学方法就是大声读书，原文背诵，原文抄写等传统的方法。

19、    这学期有幸到南昌观摩了几位名师的现场授课，虽历时不长，但收获满满。和而不同，美美与共。几位老师授课的风格各有特点，但都突显出语文教学中的重要特点：朗读。

20、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心。

21、此外，边读边抄还能平静内心、减少焦虑感，让人变得稳重理智。

22、我感受到的这个儿童就是我身上永远在躁动的青春。

23、因此：有神的人就有智慧，神会让你变得完美。

24、你刚刚酝酿好的换气口还没打开，又被堵上了，你感到难受而愤怒，想下船单干；

25、如果有机会，你也很乐意补上自己在前一段水域的收获，分享给大家。

26、从古诗里走过十二个月，每月一首唯美古诗，陪你走过一整年

27、看见和感受种子的力量。自我的生发和成长，是我们永恒的生命之力。

28、每篇配有简要的注释，搭配各大博物馆馆藏名画，可读可赏。

29、陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年(297年)病逝，年六十五。

30、董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“(您说的有道理)，只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。

31、本册挑选了其中耳熟能详的篇章。它们反映了歌者的喜怒哀乐、生死爱怨，情感真挚而优美。

32、记者：是“读书百遍，而义自见”还是“读书百遍，其义自见”？

33、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

34、虽然说多读书能够增长见识，但是这个多读书指的是读书的本书种类多，而非将一本书反复阅读。

35、以一年级下册课文《小池》中“树阴照水爱晴柔”为例，有读者可能不理解，认为“树阴”应作“树荫”。

36、读书百遍，其义自现。            ――《三国志·魏志·王肃传》

37、同时，这句诗的大意是，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的秋景。如果用“最”字，语气上会比“正”更加强烈，更能贴合作者想表达的情绪。因此，教材和点校本《苏轼诗集》保持一致，用“最是橙黄橘绿时”。

38、最后，允许我分享《红书》里的一段话——或许可以叫“诗”(P113)——让我们一起朗读吧！

39、解释，见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。

40、当时高冷的言语，在后世有了热度。“读书百遍，其义自见”这句话后来逐渐上升到了读书方法论的高度，董遇原话需要读一百遍的应是指自家著作《朱墨别异》，到了后世《金楼子》“读之百遍，其义自见”的“书”指向了儒家五经，至于其他书则可以泛读。宋代以后需读百遍的“书”范围更加宽泛。北宋苏轼有诗“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。南宋朱熹《训学斋规》解释“读书百遍”，是“谓读得熟，则不待解说，自晓其义也”。朱熹后面还补充了“三到”，即“心到、眼到、口到”成为了又一个著名的劝学名句。时至今日，抱着这条格言较为极端的例子是遍地出现的“读经班”，如“论语一百”就是类似夏令营的方式，带领大家几天之内反复读一百遍《论语》。按照发起人的说法：“论语只不过15700多字。按说话的速度，一分钟可读200个字，这样，60分钟，也就是一个多小时，就可以读完一遍，就在书的后面画一个“一”的记号。”。

41、此套《国馆典籍字帖》，以古今名家字体为筋骨，你可以边阅读边临摹，开拓眼界之余，更大大提升书法涵养。

42、译文：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“(您说的有道理)，只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间;雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”