人生观的核心

1、人生态度作为人生观的主要内容，是人生观最直接的表现和反映，它要回答“人究竟应该怎样活着”的问题。人生态度就是对待人生的心态和态度，就是把人生看作什么，不同的态度产生不同的人生和价值观。(人生观的核心)。

2、禅师给他一个篓子，要他背在肩上，指著前方一条坎坷的石路说：“当你向前走一步，就弯下腰来，捡一颗石子放到篓子里，然后看看会有什么感受。”

3、我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

4、第人生要进取。人生实践是一个创造的过程。适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。

5、无论是顺境还是逆境，对人生的作用都是双重的，关键是怎样去认识和对待它们。

6、就人生观而言，人与社会之间的关系是生命意义上的个体价值和社会性价值。生命的社会和个人的价值是相互区分、相互联系、相互依存的，它们共同组成了生命的价值的一个矛盾整体。个人的生命价值是个人的生存和发展所必需的，而生命的社会价值则是个人实现自身价值的根本。如果没有社交的价值，生命的自我价值就不能生存。

7、理解：人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。另一方面。人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。

8、“服务人民、奉献社会”的思想以其科学而高尚的品质，代表了人类社会迄今最先进的人生追求。 

9、复习的关键阶段已经到来！思修法基是各科中分值较低的一门，但在竞争激烈的今天，每分必争，这门课不可忽视的，不能认为思修法基相对好理解就不认真复习！

10、中年人又问：“有什么方法可以减轻负重呢？”(人生观的核心)。

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12、一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。

13、对于人生观的发展，如果我们以人生观的形成作为心理发展成熟的主要标志的话，那么，现当代大学生的大学时代正是人生观形成并稳定发展的关键时期。大学生随着生活经验的增加，认知能力的不断提高，尤其是抽象思维能力的发展，他们在心理发展水平上已基本达到要求，逐步形成了对人生目的、人生态度和人生评价较为稳定的看法。并且，他们对人的本质、作用、人生道路和人生哲学等问题，已经自觉从理论上通过论证去寻求答案，而不满足于人生问题的一般描述和泛泛之谈。他们能对已经学得的人生价值判断进行重新审视，以便形成经过自己探求、具有自身特性的人生价值观，并使之系统化和体系化。

14、人生价值是人生观的核心问题，人生价值是指一个人的存在和活动能否或在多大程度上满足社会及自身的实际需要，包括两方面的内容：一方面是个人对社会的责任和贡献；另一方面是社会对个人的尊重和满足。

15、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。

16、人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。

17、肖睿，考研政治实力派名师，从事考研政治教学近十年，曾担任新东方教育科技集团培训师、新东方在线名师，原武汉新东方考研政治班教创始人，现任考虫考研政治系统班主讲教师，多部考研辅导教材的主编、编审，“漫漫学”系列丛书主编，对命题思路有透彻研究。考点讲解专业、系统、精细，解题技巧独到实用。

18、禁欲主义人生观。将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。

19、人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么，总会有一定的标准。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。

20、这里所谓的人生观的核心指的是“人生目的”。因为人生观是人们对人生道路、生活方式的总的看法和根本观点，主要是通过人生目的来进行体现出来的。它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度，所以才称之为核心。

21、一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用；另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉，为实现人生目的，人们会注重培养能力、磨练意志、奋发进取、努力拼搏。

22、B. 社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障

23、所有人的人生都是极度平凡的，你所看见的那些你未得到、你渴望得到的所谓的幸福，也极度平凡，不要被自己的欲望(想象)所欺骗。

24、A.个体在社会中的地位                                   

25、哲学问题不同于科学问题。飞机为什么会飞，这是科学问题，可飞机“飞”的道理是在飞机之外，还是在制造飞机的过程中，这是哲学问题。人的生和死情况如何，这是科学的问题，可人如何对待生与死，这是哲学问题。数学有正数与负数、力学有作用与反作用、化学有化合与分解，这是科学常识，可从中引出一分为二与合二为引出对立统一规律，这是哲学智慧。诗人们说，诗，需要激情；哲学家们说，哲学，需要理性。在我看来，哲学是理性的激情和激情的理性。哲学的作用就在于，在“润物细无声”的过程中引导人走向智慧和崇高。我们既要“为学”，也要“为道”。

26、最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。

27、②评价方法：坚持能力有大小与贡献须尽力相统一；坚持物质贡献与精神贡献相统一；坚持完善自身与贡献社会相统一。

28、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要

29、理想：是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现

30、人是否有灵魂，是否存在一个超验的精神世界？这是悬而未决的。现代尖端科学已经证明：纯粹物质的科学思维已经走进了死胡同，和曾经纯粹精神的宗教思维一样是迷信。于是：宗教的未必不是科学的，科学的未必不是宗教的，更准确表达：物质与精神的片面化世界观都是错误的，于是我们需要对”死后”抱有敬畏。

31、一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。

32、人生观：人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。

33、②我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度。

34、第人生当务实。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。

35、第人生须认真。以认真的态度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。

36、透过人生观，可以折射出特定生活情境中的人的人生关系、人生活动和人生过程。人生观决定了一个人在社会生活实践中做人的基本准则。

37、价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。思考价值问题并形成一定的价值观，是人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志。

38、①评价尺度：评价人生价值的根本尺度，是看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步。在今天，衡量人生价值的标准，最重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

39、真正可以控制我们的是自己的欲望。“被控制”的人生是痛苦的，“被需要”的人生是幸福的。

40、我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。

41、人生观决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。

42、人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

43、是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种相对稳定的心理倾向和精神状态

44、关系：理想和现实存在着对立的一面。理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来。理想与现实的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾。假如理想与现实完全等同，那么理想的存在就没有意义。理想与现实又是统一的。理想之树深深扎根于现实的沃土之中，理想是在对现实认识的基础上发展起来的。

45、无产阶级人生观的特点是集体主义，一切为了无产阶级和人民群众的集体利益，把大公无私、舍己为人、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现社会主义和共产主义理想视为人生最高的目标。

46、人生价值是人生观的核心问题。人生价值是指一个人的存在和活动能否或在多大程度上满足社会及自身的实际需要，它包括两方面的内容：一方面是个人对社会的责任和贡献；另一方面是社会对个人的尊重和满足。

47、享乐主义人生观。从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。

48、人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本——世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。

49、有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和各色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。

50、①幸福是一个总体性范畴，它意味着人总体上生活得美好，家庭和睦、职业成功、行为正当、人格完善等都是幸福的重要因素。

51、厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。

52、人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路。

53、厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。

54、评价标准：坚持能力有大小与贡献须尽力相统一

55、人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法，其核心显然就是人生价值。

56、每个人的人生观都会随着时间的推移而改变，这是因为这个世界越来越疯狂，很多人都会改变自己的想法，改变自己的想法，改变自己的人生。在自然界，人生是没有错的，生命是最重要的，生存是最重要的；在阶级社会和体制下，人生观念有进步和落后，有很大的等级，每个阶层都有自己的人生观念。

57、由此，引发出一个难以回避的问题：哲学的“本义”是什么？就本义而言，哲学是“爱智慧”。但是，这很容易产生一个误解。这就是，认为哲学是“爱”智慧，它本身不是智慧。实际上，哲学本身就是一种智慧。这种智慧并不是体现为“博学”，古希腊哲学家赫拉克利特认为，博学并不能使人智慧；这种智慧也不是体现为无所不知，无所不知的不可能是科学或哲学，而只能是神学。历史证明，凡是以无所不知自诩的思想体系，就像希图万世一系的封建王朝一样，无一不走向没落。用海德格尔的话来说就是，对哲学能力的本质做这样的期望和要求未免过于奢求。

58、评价一种人生观是进步的、革命的，还是落后的、反动的，根本标准就是在于看它是否符合社会发展的要求。资产阶级人生观的特点常被人为是个人主义，一切从自我出发，一切以个人为中心，把剥削他人和追求最大限度的利润视为人生的根本目的。在社会主义价值体系下，无产阶级是人类历史上最先进的生产力和生产关系的代表，它代表着广大被压迫被剥削者的利益，担负着建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。

59、人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。

60、哲学总是具有自己独特的政治背景，总是以自己独特的方式蕴含着政治。哲学不能成为某种政治的传声筒或辩护词，因为哲学有自己的相对独立性；哲学也不能脱离政治。哲学与时代的统一性首先是通过它的政治效应体现出来的。哲学家不能“醉心于淡漠的自我直观”，不能像“沙漠里的高僧”那样空谈智慧；也不能像吐丝织网的蜘蛛那样，看着自己精心编织的思辨之网，自我欣赏、自我陶醉，处在“自恋”之中。哲学，蕴含着人的特殊智慧，体现为融为一体的人生观与世界观。

61、在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。

62、在自然界中，人生观无可厚非，生存第生存至上；在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。

63、哲学与科学的关系。哲学不是科学，或者说，哲学不同于科学。不同在什么地方？教科书认为，不同的地方在于，哲学研究整个世界的一般规律，科学研究世界某一领域的特殊规律。在我看来，这是一种无原则的糊涂观念，实际上混淆了哲学与科学的区别。科学与哲学是理论思维的两种不同方式，体现着理论思维的两个不同维度。科学活动的本质，是以理论思维去抽象、概括、描述和解释思维对象，即存在的运动规律，实现对人对世界运动规律的把握，也就是实现思维与存在在规律层次上的统所以，科学体现着思维与存在统一的维度；哲学是以理论思维的形式反思思维与存在的关系“问题”，如思维能否表述存在、思维如何反映事物运动的本质，等等，科学及其理论成果也成为哲学反思的对象，所以，哲学体现着反思思维与存在关系的维度。这就是说，在科学与哲学之间存在着一条“逻辑的鸿沟”。科学家一旦跨越这一“逻辑的鸿沟”，去反思思维与存在的关系“问题”，那么，他就超越了科学的疆域而进入到哲学的殿堂。这种现象时常发生，所以，贺麟先生认为，“伟大的科学家亦自有其高明的哲学识度”。

64、调节：树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握应对心理问题的科学方法，合理调控情绪，积极参加集体活动，增进人际交往。

65、人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的在人生实践中具有重要的作用。

66、有位中年人觉得自己的日子过得十分沉重，生活压力太大，想寻求解脱的方法，因此去向一位禅师求教。

67、小草还可以这样想：我与自然界任何生命都是平等的！别看我小，我的奉献是其他物种无法做到的。

68、人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面。这三个方面相互联系、相辅相成，统一为一个有机整体。

69、自我价值和社会价值是人生价值的两个基本内容，二者是辩证统一的。

70、禅师大笑：“丢下身外之物，留下心灵之物。”

71、⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。