吾将上下而求索全诗

1、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”  。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

2、叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。

3、《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野》年代：宋作者：陆游

4、而吉川幸次郎也同样注意到了这一点，其在《中国诗史》中说：“《诗经》的句子，是以四字或四音节为基调的朴素的句子，但《楚辞》则基本上都是六字以上的句子。而且在《诗经》中只是很少出现的‘兮’字，在《楚辞》中也被作为使节奏显得活泼而没有实在意义的助词频繁地使用着。”那为何会有这种变化呢？吉川认为：“据说，《楚辞》不像《诗经》的诗歌那样是被歌唱的，而是被朗诵的。也就是说，文学脱离了音乐，开始走上独立发展的道路。”

5、、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(魏曹操《龟虽寿》)骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

6、漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。

7、这首诗写得极有气势，是中学课本中要求背诵的篇章，诗中所表现出的气势给人以极其的振奋，尤其诗中的最后一句，可谓是英雄的赞歌，每当我背诵这首诗时，都会让我中心潜在的英雄主义得以尽情地抒发。

8、(晋陈寿《三国志》)学而不厌，诲人不倦。(《论语》)。关于没梦想的句子没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力.

9、(2)光辉峻洁的人格。按常理，以屈原的身份完全可以在楚国旧贵族把持朝政的环境中随波逐流，但他却不与腐朽的旧贵族集团同流合污，由此而受到黑暗势力的残酷迫害和打击。

10、该句话在原文的意思是道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳，表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态，现在一般引申为不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

11、——(美)莫尔兹人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——(美)亨利·门肯人生最困难的事情是认识自己。

12、(战国荀况《劝学》)一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。(宋罗大经《鹤林玉露》)为山九仞，功亏一篑。

13、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—曹操

14、曹操是曹嵩的长子，他“少机警，有权数”，自幼博览群书，善诗词，通古学。曹操也有过人的武艺。曹操“任侠放荡，不治行业”，未被时人所重，但素以知人名世的太尉桥玄一见曹操就大为惊奇，说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”随之，桥玄又让曹操去拜访汉末主持“月旦评”的名士许子将，许子将评价曹操说：“子治世之能臣，乱世之奸雄”。关于志向的诗句与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原

15、没有理想的人，他的生活如干枯的树干，皱皱巴巴，没有生机他的生活如无边的海域，凄凄惨惨，没有指望

16、你看他在《楚辞》中的香花比喻。“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”，“春兰兮秋鞠，长无绝兮终古”，“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”；等等这些统统都是写兰花的。

17、天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白

18、一次又一次的精神磨练使得他们的心境更为纯净，面对更大苦难的时候总是自信而又从容。

19、提及屈原，想必大家都不陌生，中国的传统节日端午节就与这位大诗人息息相关。屈原是中国诗歌界的一位大拿，如果将中国的诗人排序，排在第一的绝对是他。

20、(13)远去西方投西皇。168至185共18行；

21、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，这是在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解，虽然豪气，很能启发人的上进之心，但失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。

22、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

23、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。

24、  何谓上下求索？求，就是去研究；索，就是探索。上下求索就是通过全方位的深入细致的调查研究，反复探讨，把事情的来龙去脉及方方面面的关系理得清清楚楚，弄得明明白白，以确保目标的顺利实现。为什么要上下求索，是因为前进的道路不仅很漫长，且特别的遥远，更是荆棘丛生、充满了艰险。所以，必须有十足的勇气，顽强的斗志，坚强的毅力，超人的智慧，奋力拼搏，勇往直前，决不可以在思想上有丝毫的动摇，行动上有丝毫的迟缓，特别不可以有侥幸心理，指望天上能掉馅饼能坐享其成。我们要把单位建设好，要把工作做好，要学好知识技能练好本领，要写好自己的人生，都需要坚持不懈地上下求索，方可获得比较理想的结果。

25、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡

26、通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”

27、再看《国殇》。《小尔雅》曰：“无主之鬼谓之殇”，国殇：死于国事者，亦即为国捐躯的无名烈士。这首诗成功塑造了一位刚强勇武、以身殉国的令人崇敬的爱国英雄形象，也是追悼所有为国牺牲的将士的挽歌。它寄托着屈原的爱国精神，今天读来，依然能激发人们的爱国热情和牺牲精神

28、在《离骚》中，“香草美人”经常用来象征高尚的道德情操、象征明君贤臣、象征美好的政治理想。

29、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

30、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。—于谦生当做人杰，死亦为鬼雄。

31、可以这样说，在五千年中华文明史上，黄河流域文化影响了中国人的思想，长江流域文化影响了中国人的文学。其中，屈原和楚辞功不可没，所以，国学大师王国维说：“楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学。”(《宋元戏曲史.序》)。楚辞是“一代之文学”、骈体文是“一代之文学”，唐诗、宋词、元曲都是当时的“一代之文学”。

32、吾才如蹇人，何计逐奔马；吾文如丑女，惟藉粉黛假。

33、《湘君》、《湘夫人》以舜帝与二妃的传说为题材，写出了“湘君”与“湘夫人”的深深爱恋和苦苦相思，是中国古代最具艺术意味也最为感人的爱情诗。

34、苏子曾说“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍不拔之志”，我想历代先贤们正是凭借此来对抗生命的苦难，来书写文化长河中最汹涌的浪涛。

35、—曹植天生我材必有用，千金散尽还复来。—李白具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

36、——苏格拉底理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

37、中国的优质诗文都是文人从苦难中捡拾起来，他们用最真挚的情感去面对人生的挫折，还以这个世界最温暖的微笑。

38、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

39、即便如此，历史上也有人怀疑这《离骚》究竟是不是屈原的作品。清代经学家廖平在《楚词讲义·序》中称：“《秦本纪》始皇三十六年使博士为《仙真人诗》，即《楚词》也。……当日始皇有博士七十人，命题之后，各有呈撰，年湮岁远，遗佚姓氏。”

40、(2)推行美政的必要性。9至18共10行；

41、——吉鸿昌但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

42、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。