高山仰止的意思

1、　　“贺兰”一词，最早见于记载的是《晋书·北狄匈奴传》，西晋太康五年、七年、八年(公元284－287年)，由塞北迁内地的匈奴人约有十三万余口，“十九中，皆有部落，不相杂错”。这十九个匈奴部落中，有一个叫“贺赖部”。“兰、赖语转耳”(见《资治通签》卷一○八胡三省注)，贺兰就是贺赖的音转。由于匈奴贺兰部曾于晋太康年间驻于贺兰山地区，这座山便习惯地称为贺兰山了。

2、翻译：颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。(高山仰止的意思)。

3、　　盘山古称盘龙山、四正山、无终山。叫盘龙山，因它盘薄蜿蜒，形无定向势如龙，故名。叫四正山，因它一峰突起，特立无以，蜂巢莲瓣，四面如故名。叫无终山，因春秋时，盘山在无终子国范围之内，山因国名。盘山之名的得来，一为元朝道士姬志贞说，古有田盘先生自齐而来栖居；一为清诗僧智朴说，东汉末年，邑名士田畴曾在这里隐居，得名田盘山，意即田畴曾在这里盘桓居住。后称盘山。

4、　　一是在香山的最高峰有两块巨大的岩石，形如香炉，每逢阴雨天气，石上似喷云吐雾，从远处望去，好似香烟缭绕、袅袅升空，故名“香炉山”，简称“香山”。

5、7)这位靖皇跟前的红人,什么人物没有见过,但他发现这个不高的青年却给他一种高山仰止的感觉,生不出抵抗之心。(高山仰止的意思)。

6、高山仰止，水鸟盘旋，此时，我分明幻化成一只苍鹰，融进那一片天地云水间。

7、南朝时期，梁国昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，为雁荡山开山之始。唐代时期，西域高僧诺讵那因仰慕雁荡山“花村鸟山”之美名，率弟子三百来雁荡山弘扬佛教，其人被奉为雁荡山开山鼻祖。宋代，雁荡山开发规模逐渐增大，共建有十八寺、十院、十六亭，为雁荡山发展鼎盛时期。

8、　　玉龙雪山古称耸雪山、雪山、雪岭。共有十三峰，山顶终年积雪不化，似一排玉柱立地擎天。玉龙雪山不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，皎洁如晶莹的玉石，灿烂如十三把利剑，在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞，故名玉龙山。

9、以上这些历史上的大学者，要是知道止的初义，一定会为他们的胡乱解释羞红了老脸。

10、间关车之辖兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友，式燕且喜。

11、稻城亚丁三神山之央迈勇，藏语意为文殊菩萨，当辛苦跋涉三个多小时，终于抵达海拔4700m的五色海时，蓦然回首才发现这张不同于证件照的央迈勇是多么的神圣。

12、佘山之名最早的历史记载，当前所知是在宋代。宋代《云间志》称：古代有佘姓者居此，故名。明代《徐霞客游记》一书，记述有徐霞客1628年、1631年、1636年三次到佘山探幽访友的足迹。

13、象鼻山以神奇著称。其神奇，首先是形神毕似，其次是在鼻腿之间造就一轮临水明月，构成“象山水月”奇景。坐落西岸的象山水月与漓江东岸的穿月岩相对，一挂于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。

14、这固然不错，但这又不是什么秘密，说文就这样写的。郑玄又不会不知。

15、他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

16、　　最后说说俺们辽宁的千山。千山原名千华山，又称积翠山、千朵莲花山。山中奇峰迭起，塔寺棋布，其有峰峦999座，以其近千，故名千山。有“无峰不奇，无石不峭，无寺不古”之誉。千座奇峰，或如狮虎雄踞，或如卧象盘龙。昔人有诗赞曰：“一石一泉皆化育，千华千顶孰雕锼？”

17、泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳。远古始称火山、太山，“大”在甲骨文与金文中均见其形，读音为“太”。《骈雅训篆·释名称》：“古人太字多不加点，如大极、大初、大室、大庙、大学之类，后人加点以别大小之大，遂分为二矣。”按古文字的传统读法，“大”亦有“大”“太”“代”三音。

18、迭山措美峰，海拔4920米，位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县，是中国南北分界线-秦岭山脉的最高峰，也是黄河与长江水系的分水岭。措美峰南坡与白龙江河谷底高差达到3500米，由于隔白龙江与岷山山脉延续，也有甘肃岷山、岷山北岭、叠山等别称，而措美峰藏语的意思是：山顶有湖的女神山。

19、我想正是白求恩大夫有着奉献全人类的责任感，他才做出了令我们高山仰止的伟大壮举。

20、　　江西的名山，还有井冈山、龙虎山、三清山等。

21、要说崆峒山名由来，先得说崆峒一词来源。“崆峒”一词最早见于春秋时期成书的《尔雅》——“北戴斗极为崆峒”。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。《汲冢周书》记载：“崆峒”是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领，所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记·赵世家》《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于崆峒，遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。

22、除了正常的衍生，发展，哪怕就是讹变，只要被多数人接受，也就固定下来，为人们所遵从。

23、  因为不明所以、不知所谓，所以后人大都解释为语助词，绕开了这个难题。

24、　　“武当”之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山作为真武的出生地和飞升处。

25、其次，有德行的人必须是公正的人。“君子依乎中庸”，所谓中庸，是要求人们做到公正的立场看问题，“不偏之谓中；不易之谓庸”。

26、雁荡山又名雁岩、雁山，以山水奇秀闻名，素有“海上名山”“寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”，因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。

27、古时，嵩山名为“外方”，夏商时称“嵩高”“崇山”，西周时称天室山。《史记》中记载：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”

28、贺兰山汉代称卑移山。贺兰山最早载于《隋书·赵仲卿传》，当时称之为“曷拉”。

29、18)虽然在很多小宗派还算是高山仰止,但是对同阶的顶级仙门而言根本不够看。

30、　　河南的名山，还有王屋山、云梦山、鸡公山等。

31、象Dob教授这样的人物，一般的科研人员看他们都有点高山仰止，景行行止的味道，尊敬还来不及呢，根本不敢开上半点玩笑。

32、　　司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来。孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。司马迁在孔子故居还见到许多儒生按时在他家中演习礼仪，儒生的习礼是那样的虔诚，可见孔子的思想有着巨大的精神魅力。此情此景，司马迁被强烈地吸引了，以至不愿离开圣人的故居。

33、2) 我现在只是想跟在西门吹雪的左右,观察他的一言一行,揣摩着他的境界,高山仰止,景行行止…….　　

34、　　阿里山的名字源于传说，有三个版本。流传最广的是，昔日有一名高山族首领名叫“阿巴里”，此人极为剽悍勇敢，以打猎为业；又称狩猎地区首领名叫“阿里”，遂将此打猎区称为阿里山。

35、　　重庆另一座名山缙云山，古名巴山，山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人称“赤多白少”为“缙”，故名缙云山。

36、无论是谁，在这所伟大的宫殿面前，都会显得如此渺小，有一种高山仰止的感觉。

37、据东汉班固《白虎通》：“中央之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方之中而高，故曰嵩高也。”西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后，定嵩山为“中岳”，五代以后称“中岳嵩山”。唐武则天(公元695年)封禅嵩山时，改中岳为神岳。自北宋以下，俱称中岳嵩山至今。

38、河南的名山，还有王屋山、云梦山、鸡公山等。

39、　　罗浮山是罗山与浮山的合体，向来称为百粤群山之祖。《后汉书·地理志》刘昭注：“有浮山自会稽浮往傅罗山”。《太平御览》引南朝宋怀远《南越志》云：“此山本名蓬莱山，一峰在海中与罗山合而为一。”袁宏《山记》称：“罗山自古有之。浮山本蓬莱之一峰，尧时洪水泛海浮来傅于罗山。”这些都是罗浮山得名的传说。

40、还有人认为，庐山山名源于中国古代的“庐子国”。据《国语·楚语》记载，庐山所在位置在战国时称“庐邑”，因楚王曾到访过庐邑，该地名气渐大，故而庐邑地域内的这座独特的高山，就被称之为“庐山”。

41、    后来，“高山仰止”这个成语用来比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。因为它的出处与“景行行止”相连，所以也有“高山景行”的说法。

42、依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。

43、　　黄山古名黟山，峰岩青黑、遥望苍黛而名。为什么后来改名黄山？说法有多种。北宋景佑《黄山图经》的说法是：江南黟山，据得其中，云凝碧汉，气冠群山，有古木灵药，名花异果，瀑水飞泻，汤泉香温，是轩辕黄帝“栖真之地”。唐玄宗信奉道教，特于“天宝六年(747)六月十七日敕改为黄山”。

44、云南的名山，还有梅里雪山、鸡足山、苍山等。

45、　　梵净山正式载于史册，始于汉代。《汉书·地理志》称梵净山为“三山谷”；北魏《水经注》沿称“三山谷”。唐代《元和郡县志》改称“辰山”。宋代《太平寰宇记》称“思邛山”，佛教于此时传入梵净山。明初，梵净山已是佛教名山，同有数名并称：“九龙山”“饭甑山”“梵净山”“大佛山”。清代，梵净山称“月镜山”“卓山”。梵净山之名得于佛教“梵天净土”一词。

46、那年马年，第一次进藏，第一次到阿里，第一次转冈仁波齐，第一次睡在5000米的冈仁波齐雪顶下。为什么都加上了＂第一次＂？因为我会去第二次的。转山是用双脚在仗量大地，更是在用心与山对话。每走7步停下来大口喘气，感受狂乱的心跳，调整好气息继续走7步⋯⋯还有那盏在山路那头为我停留的灯，永远都不会忘怀。

47、高山仰止哪！这老何太神了，这笔买卖太他奶奶的划得来了！方向前在心里疯狂地呐喊。

48、注释选自《史记·孔子世家》(中华书局1959年版)。《史记》一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，对所记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。赞，文体名。本文是《史记·孔子世家》的赞，是作者对孔子的评论。太史公：司马迁的官名，用以自称。高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。乡：通“向”。适：往。祗(zhī)回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。有的版本作“低回”。布衣：没有官职的人。《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。折中：调和取证。

49、桂林山水甲天下。广西的名山，还有大明山、青秀山、伏波山、叠彩山、姑婆山等。

50、在青藏线上，从格尔木沿着格尔木河切开的峡谷西行就会看见昆仑山脉。照片中阳光照射在昆仑山脉一座座山峰顶部的冰雪上，这些冰雪仿佛是昆仑山脉上波浪状的美丽披肩。站在昆仑山口，如果没有路牌，你很难感觉到这个地理位置的特殊。昆仑山主峰在海拔上虽属于极高山，但是它的山脚落在了青藏高原上，所以，从青藏高原上看到的昆仑山脉不过是条起伏平缓的山丘链而已。

51、就像人们常说的，高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。

52、　　据东汉班固《白虎通》：“中央之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方之中而高，故曰嵩高也。”西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后，定嵩山为“中岳”，五代以后称“中岳嵩山”。唐武则天(公元695年)封禅嵩山时，改中岳为神岳。自北宋以下，俱称中岳嵩山至今。

53、不过虽然饭桶号比较不好听，但包括它们在内的15大神号还是让人高山仰止的，因为这些号都代表了主人拥有绝对高人一等的技术。

54、总之红玫瑰将其视为再生父母，她对师傅的敬重之心有如高山仰止，华风对她的呵护恩泽，可谓恩深似海。

55、武夷山的名字源于武夷君。武夷君又称武夷王、武夷显道真君，是汉族民间信奉的神仙之属于中国福建武夷山的山神、乡土神。古时，凡福建人，入武夷山之前多半会先向武夷君祭祷。另一说是彭祖曾隐居于武夷山，活了七百七十岁，他有两个儿子，长子名武，次子名夷，武夷山因此而得名。

56、    值得注意的是，“高山仰止，景行行止”中，两个“止”的意思不能理解为停止。这一段诗歌的全文是“高山仰止，景行行止。四牡騑騑(fēi)，六辔如琴。觏(gòu)尔新婚，以慰我心”。韵脚分别是“行”“琴”“心”，正因为“行”也是韵脚，因此句中的两个“止”都只是句末的语气助词，没有实在的意义。

57、当地藏族人有个习惯，每天天不亮，女人们就要背着十几斤重的木桶去沟里汲水。他们认为水是最圣洁的。用汲来的第一捧水祭神会带来吉祥好运;用来孝敬父母伺候家人是再好不过的事了。于是，日复一日，年复一年，大山深处的清晨里，圣水、信仰、寄托，便构成了一串串叮咚作响的音符…晨水，记载的不仅仅是藏族人的勤劳与善良，更像是一本厚重的书，诠释着这个民族的文化、民族的精神。

58、象鼻山原名漓山，因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，被人们称为桂林山水的象征。广西的另一座名山猫儿山，也因形状似猫而得名。

59、1) 无论是谁,在这所伟大的宫殿面前,都会显得如此渺小,有一种高山仰止的感觉。　　

60、位于北京西郊的香山，以“香山红叶”驰名中外。其名称由来，说法众多，主要有三种：

61、春秋战国时，由于同音字的引申和同义字的演变，“太”与“泰”、“代”与“岱”、“岱”与“岳”也互相变通了，这样相继出现了“泰山”“岱山”“岱宗”“岱岳”等专用名称。“泰山”之称最早见于《诗经》。“泰”意为极大、通畅、安宁。《易·说卦》中说“履而泰，然后安”。“泰”字有原来的高大、通畅之意，引申为“大而稳，稳而安”。随即出现了“稳如泰山”“国泰民安”“泰山鸿毛”之说。

62、艾欧厄姆的事迹高山仰止，令无数的法师只能仰望。

63、在我的印象里，这位在中国历史上划时代的伟人，高风峻节，平易近人，和蔼可亲，令人高山仰止。

64、君子之德，高山仰止；君子之怀，百川归海；君子之志，百折不回；君子之信，一诺千金；君子之爱，雪中送炭；君子之节，宁折不弯；君子之义，报国感恩！

65、    高山仰止，出自《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止”。

66、　　赵汸在《送陈太常游黄山诗序》中另立一说：黄山隤然中居，委和四表，因“坤道土德”而得名。这是试图用阴阳五行学说，结合黄山形势，作出山名新释。根据《易经》，乾为天，坤为地，“天玄而地黄”。古人用金木土水火“五行”，配东南西北中“五方”与青赤黄白黑“五色”，认为土居正中，中央正色是黄色。黄山盘踞于崇山之中，因以黄为名。

67、孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。司马迁

68、二是据明代史料记载，古时的香山，满山遍野都长满了杏树，每到春季杏花飘香十里，香气袭人，被称为“杏花山”。由于浓郁的香气，令游人如痴如醉，又得名“香山”。

69、　　“长白山”之名的由来，源自女真语(满语)“GorominSanggiyanAlin”的意译，“白头山”之名也源自女真人——据朝鲜《李朝肃宗实录》载：“长白山，胡人或称白头山，以长白故也”。此外，长白山主峰多白色浮石与积雪，素有“千年积雪为年松，直上人间第一峰”的美誉，还有一个美好的寓意——“长相守、到白头”。

70、　　浙江的名山，还有普陀山、天台山、莫干山等。

71、从善如登，从恶如崩；大道之行，天下为公；高山仰止，景行行止；前事不忘，后事之师；帝心不皇鉴无恒；木虽成舟，回头是岸。

72、3) 其实不仅仅是他们,只要有些头脑的弟子,都纷纷行动起来,企图通过唐轩丰这条线连上圣子这个高山仰止的存在。　　

73、　　最早记录长白山的史籍是《山海经·大荒北经》，称为“不咸山”。晋代以前长白山一直名为不咸山。后魏又称“盖马大山”“徒太山”“太皇山”。到了唐代，又改称为“太白山”。长白山之名始于金代，而且一直沿用至今。

74、　　钟山自古被誉为江南四大名山，有“金陵毓秀”的美誉。古名金陵山、圣游山、北山、神烈山。三国时为避东吴大帝孙权祖父孙钟名讳，因汉末秣陵尉蒋子文逐贼有功，身死葬于此地，而曾改名为蒋山。山上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀，故人们又称它为紫金山。