稽首

1、稽是“停留，拖延”的意思，稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。稽有(jī)和(qǐ)两个发音。有学习礼仪的学者认为稽首的发音应该是jīshǒu。

2、(１)站在跪垫前，双脚站成“八”字形，两脚相距二至三寸。

3、(１)供养诸神。香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。有一首《三宝香》说得好：“愿烧道(经、师)宝香，生生常供养。”

4、烧三炷香，通诚祈福。时下有一些人烧香，一把一把地香焚烧，认为是多多益善，实是一种误解。顺带说一下，全真原有“香禁燃檀”的禁忌，原因是古时皇宫中用檀末涂壁，谓之“香泥”，每年一换。换下后香商便收购来制香出售，故京中香铺所卖的香其色黄且臭浊，这样宫泥秽香，如何能够敬神呢?相传唐代叶法善天师曾误用宫檀，致受七孔流血之罚，所以后世全真道士都十分谨慎地选择檀香。

5、③孟明稽首曰。--《左传.僖公三十二年》于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。--《三国演义》

6、空首，所谓“空”就是头并没有真正叩到地面上。行礼的方法是拜跪在地面上，先以两手拱至地，然后引头至手，这是国君回答臣下的拜礼。

7、經典碑帖｜趙孟頫60歲書法『臨聖教序』高清彩版

8、稽首是称扬之辞，顿首是请罪之辞，其头接触地面时间短暂，故称顿首。

9、这所有一切形式上的虔诚，却各有复杂的内心所愿：

10、(５)抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。重复两次，是为三礼三叩。三个头磕完后，起身，双手合抱于上腹部，接着后退半步，再一次向神行一作揖礼，待双手自上而下至上腹部处并立身站定后，方可离开跪垫。

11、“稽首”是最隆重的拜礼，是臣子对君王表示毕恭毕敬的隆重大礼。

12、焦虑、恐惧、缺乏自信则让心稽首，更让心灵的青春尘封。

13、同样一些权贵烧香磕头，无非是祈祷保佑发财，官运亨通。全然不管自己到底做过些什么，以后想怎么做，只是用高价的头香或是毫无诚意的磕头希望神灵能赋予自己神一般的力量。

14、宰弘作为傧相，引颂入门，颂立中庭，面向北方，史虢生宣读周王“册命”；

15、(３)右手离开，左手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着左手离开心口，按右手背上，形成“十”字状(任宗权道长称此为“大皈依印”)。

16、——谢权熠 中国书法家协会会员《中华书画家》特约编辑 《艺镜》主编

17、(２)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。

18、出版有《殷广禄行书卷》、《朴正堂书法》等。

19、近日得见广禄先生新临米元章手札数纸，知其于此用功颇勤。而其新临者，不仅形体颇肖，更贵在精神气息之融合。是以自己之心性，籍手下之笔墨至新诠释千年前的古人经典。读罢心声敬佩，相信假以时日、广禄先生之书艺必有更大进境，聊记数语，以为祝贺。

20、　　此帖以“草隶通解”荐“笔势洞精”，两家异曲而妙。夫运笔，不离承传二事。承者仰上遵行，和悦其色；传者示下发端，舞蹈其身。若言行共茂，动静自如，则看此草隶之处，微毫有意，平中蕴奇。

21、左手按右手上(掌心向内)，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头点在手背。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

22、拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律

23、名家作品｜米芾《方圓庵記记》拓本名帖欣賞｜米芾《焚香帖》

24、稽(jī)首(shǒu)天(tiān)中(zhōng)天(tiān)

25、稽首：指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地，头也至地。

26、(３)召亡返魂。我们做幽事道场时，又可通过焚香摄召亡魂，有谓：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻”。又谓：“一炷明香通信去，五方童子引魂归”。全真仪范中有“一炷返魂香”，而广东《散花科》中更有：“三炷返魂香”之说：“一炷返魂香，径通三界路……”；“再炷返魂香，直透幽冥府……”；“三炷返魂香，飘渺通十殿……”

27、(４)俯伏叩首，头磕在双手背上。注意：头与脊背要同时下伏，切忌臀部高于背。此时心中存想神容，并诚心祈祷。

28、愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。

29、②名〉曲艺的一种，流行于上海和江浙一带，近似于北方的相声。

30、叩首：伏身跪拜，以头叩地，为古代的最敬礼。

31、如烧檀香，又称为“拈香”或“捻香”。香要劈成一分粗细，一寸长短。拈香时可持简，也可不持。第一炷香，以“玉清印”拈起，天目书“霐”，默咒“初炷真香径诣玉清宫供养元始天尊”，左手插香入炉中央；第二炷香，以“上清印”拈起，天目书“?”，默咒“二炷真香径诣上清宫供养灵宝天尊”，左手插香入炉右方；第三炷香，以“太清印”拈起，天目书“?”，默咒“三炷真香径诣太清宫供养道德天尊”，左手插香入炉左方。

32、头顶三尺有神明。既是神明定能洞察秋毫，能看清一切肮脏的图谋。稽首焚香者，除了去忏悔，就不要有别的想法了吧。

33、广禄敢整，少年有心事，常作拿云状。其摹米字，已有脱化，已彰己面，已臻“如也”：“如其才，如其志，如其学，总之曰如其人而已”。

34、景点随意扔钱者，实在难以猜测其内心，大概是要按自己的套路贿赂鬼神吧。

35、⊙龙虎山道教协会：0701-6638031

36、从污秽拜到清净，从外面拜到里面，从黑暗拜到光明，由身体的健康拜到心灵的健康。学观音菩萨的慈悲是名真朝拜，每一拜的功德种子种下去，必能开花结果。一步一石梯，我们终于拜到观音阁门口，抬头仰望，菩萨法相庄严，令人不胜欢喜。

37、(５)辟秽除邪。由于香烟有芳香空气，杀灭病菌的作用，故古来就用作“空气清新剂”，有瘟疫之时更作为“空气消毒剂”而大派用场，广东至今仍有地方保留着每年舞“火龙”的习俗，就是为了纪念百余年前一场瘟疫中有位道人教他们用干草扎成长长的草龙，上面插满香，点燃后围着整个村子绕几圈，及时遏制了瘟疫蔓延的功绩。据推测，可能是香中含有的硫磺杀灭了空气中的病毒，所以才有此神效。在这次防治“非典型肺炎”中有关部门提出了各种空气消杀的方法，其中就有“熏香”一条。

38、经典章草三帖｜豹奴帖、孤不度德量力帖、秋凉平善帖

39、若心无阳光，暗藏龌龊，烧再粗的香，扔再多的钱，也是亵渎神灵，增加罪过。

40、在现代一般只有在拜师学艺的场合我们才会看到稽首礼，代表着做徒弟的入了师门之后就会尊师重道，全心全意的跟着师傅学习。但是在古代的时候人们可是动不动就要下跪的，特别是做大臣的。每当上早朝的时候，当大臣们整齐划一的站在金碧辉煌的办公室中听到太监尖叫一声皇上驾到的时候，他们就要朝着全天下最尊贵的男人送上自己的膝盖了。因为古代人认为皇帝都是真龙转世，理应受到最高的待遇。

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42、案頭精品｜唐懷仁集王羲之『般若波羅密多心經』

43、顿首礼：磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之为正拜。