围炉夜话经典名句

1、滥交朋友，不如终日读书。解读：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，而且还是了不起的朋友。——王永彬《围炉夜话》经典名家名句名段摘抄除了知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根

2、悠闲独处，一定要常怀振奋向上的心，才能激发生机和活力；与人相处，必须要多说恳切率直的话，才能显示淳古的风尚。

3、稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人看者甚少。

4、一年之中最美的就是这早春的景色，它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。〖点评〗这首诗前两行为写景，一行写小雨，一行写草色。

5、就像少女的初恋，当隐隐约约朦朦胧胧有些说不清感觉的时候，在茫然寻求爱的时候，恰不知爱已经在身边，而且这爱是最真实最宝贵的爱。春天就是这样，并不是在那花草萌发的时刻萌发，也不是那烟雨朦胧里朦胧，不会那样滋生，不会那样迟缓，那样拖拉，而是在萧寒谢落中凝聚。

6、有不可及之志，必有不可及之功。有不忍言之心，必有不忍言之祸。(围炉夜话经典名句)。

7、——韩愈《与孟尚书书》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有——韩愈孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。

8、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。

9、天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。——汤显祖

10、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

11、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》

12、秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄余龄。

13、口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。

14、由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。《佛说妙色王因缘经》

15、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深苑锁清秋.

16、——韩愈《原道》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

17、如果你的工具只有一柄铁锤，你就可能认为所有的问题都是铁钉。——马斯洛

18、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——《庄子·秋水》 意思是；

19、生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

20、刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄合前铃。

21、“小品雅集”丛书，文字简炼明隽，让人含咀无穷。它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。提炼中国传统文化中的精华，堪为当代中国人修身齐家处世的必备之书。该套书由名家精心挑选，集众多专家之力，以全注全译的形式，充分展现中国人的传统生活美学与文化品格。

22、读书不论天资高还是低，只要能勤奋学习、爱好探究，所有的事情都要思考来龙去脉，自然有明白道理的时候；处世不嫌弃家庭出身贫穷低贱，只要忠诚厚道、成熟稳重，所做的事情没有一点敷衍马虎，就能成为乡亲崇敬的人。

23、洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

24、气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。

25、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

26、潜苞绛实坼，幽乳翠毛零。赦行五百里，月变三十冥。

27、青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生

28、乡愿：外貌忠厚相，内怀奸诈心的人。鄙夫：人格卑陋的人。

29、这里的辨是非，不是说分辨一件事的是非，而是不抱完美主义的想法，具备分辨是非的能力，能清晰判断出利害得失，所以做选择会决断利索。

30、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。——汉乐府《古艳歌》

31、不解文字饮，惟能醉红裙。虽得一饷乐，有如聚飞蚊。

32、如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。——牛顿

33、有人说耐心等待是美德，但是，等待爱情可能不是美德，“越爱越美丽”可能真有其事，“越等越年轻”有谁亲眼见过？——叶乃嘉《爱情这东西你怎么说》

34、酒味既泠冽，酒气又氛氲。性情渐浩浩，谐笑方云云。

35、出自《围炉夜话·第九八则》。保持自己的人格气节必须要谨慎，凡是会有损自己气节的事都要杜绝；颐养自己的心志必须要淡泊，凡是足以拖累自己心志的事都不能做。前者要求时刻保持警惕，对一切可能会伤害身体的欲望加以戒除，后者是退一步的要求，因为人不可能消除欲望。

36、映波铺远锦，插地列长屏。愁狖酸骨死，怪花醉魂馨。

37、《围炉夜话》共分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫、乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。书中隽语涉及社会生活的.各个层面，将修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活紧密相联，使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人情味，让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻道理。

38、存着追求功名利禄之心的人，无法享受到琴棋书画的乐趣；讲求生命形而上境界的学者，不能没有经世济民的才学。

39、知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。——托尔斯泰

40、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

41、大丈夫处理事情，考虑是非对错，不注重灾祸福分；士君子提出主张，应该公平正直，尤其重视精细周详。

42、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。

43、出自《围炉夜话·第一则》。教育子弟要从他们年幼的时候，便加以正确的教导，他们才会养成光明坦荡的举止气概；在平日的生活中，药对自己加以反省，不可以没有忧勤戒惧的修身功夫。这一则说明教育孩童应从年幼的时候开始，平时还要具有自我反省精神，时刻审查身心。

44、沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞正苦，不能听终泪如雨。

45、你所浪费的今天，是昨天死去的人所奢望的明天。 你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。

46、(国画欣赏)此帧用写意的笔法，以纯熟的技巧简练地画出了小鸟在柳枝上嬉戏的生动情景，柳杆着淡墨，鸟则施以淡墨，四只小鸟各具神态，跃然纸上二月里，是早春。北方的春天不是太明显的，冰雪虽化，寒冷犹存。

47、凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗的良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么奇特的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气，历久不衰的，就是这种人。

48、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；

49、心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

50、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

51、尘祛又一掺，泪眦还双荧。洛邑得休告，华山穷绝陉。

52、小心谨慎的人是没有必要对死亡感到不安的。——伊壁鸠鲁《致美诺西斯的信》

53、——韩愈《原道》"其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》"鸟有偿冤者，终年抱寸诚。

54、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——鲁迅《看镜有感》

55、译文：善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。

56、曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中。半生已分孤眠过，山枕檀痕稹R淅春问伦钕魂，第一折枝花样画罗裙。――纳兰容若《虞美人》

57、我们常常看到文艺青年时时将“不忘初心”的字眼挂在嘴边，发在朋友圈，却未见几个人真的如王永彬一样，终其一生履行着这样的格言。如今，鸿哲远去，文化乡愁的灯火已阑珊，古典的清韵已被日益现代化的都市文明所取代，高效和便捷是我们这个时代的口号，产值、效率、竞争勾起更多的功利，我们再难以传承的名义坚守或发展些什么，尽管有不少人还在提倡这些，但能成事者却寥寥无几，也就难以出现《围炉夜话》这样的经典，它是用实践和真识，实现历史的链接与信仰的传递。

58、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》

59、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。——卓别林

60、什么样的才是有才的人，各有定论，但有一点可以肯定，就是才华如同矿石，经历岁月洗练，会越发出彩，而不是争一时的闪耀，诚如民谚所说：“路遥知马力，日久见人心”。

61、“放眼读书，立跟做人。”讲的是学习和做人的方法。一个人要想把书真正的读好，把书里的知识真正的转化成自己的财富，就要学会“放眼”。“放开眼孔”，不仅要放开“肉眼”，最重要的是要放开“心眼”。如果“心眼”不能打开，永远如井底之蛙，死守井口一方天空。而且，要学会把自己看的无知一些，让自己以一个求学的心态去面对书中的知识，不要自以为是，觉得什么都明白、觉得什么都是那么的简单、那么的容易掌握。知识的博大精深是我们每个人都难以追求的，是我们穷尽一生的精力都难以穷尽的，怎么还有去骄傲自满的心思呢。

62、——韩愈圣人无常师——韩愈驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》以为虽暂先别，终当久相与处。

63、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。《易经》

64、善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利于已。

65、——韩愈形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

66、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是愚蠢。——高尔基

67、少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。——赵翼