白头吟全诗

1、秦楼镜：《西京杂记》：咸阳宫有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。

2、　　故“闻君”二句突转：既然你对我的爱情已掺上杂质，既然你已心怀二心而不专一持恒，所以我特来同你告别分手，永远断绝我们的关系。“有两意”，既与首二句“雪”“月”相乖，构成转折，又与下文“一心人”相反，形成对比，前后照应自然，而谴责之意亦彰，揭示出全诗的决绝之旨。(白头吟全诗)。

3、《白头吟》是一首汉乐府民歌，郭茂倩将其收录在《乐府诗集·相和歌辞·楚调曲》中。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》。

4、　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

5、这首诗未必是汉代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。随诗并附书曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

6、她不顾父亲的强烈反对，毅然在漆黑之夜，逃出家与心上人私奔至成都。这在封建礼法甚严的社会，一个弱女子做出这样的决定，需要何等的勇气！更何况当时司马相如不过是个落魄潦倒，放浪不羁的文人，过着典衣沽酒，有今天没明天的生活。

7、汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。

8、斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

9、　　首二句是一篇起兴，言男女爱情应该是纯洁无瑕的，犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的，好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征，也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云：“如雪之洁，如月之明，喻昔日信誓之明也。”但也有解为“以‘山上雪’，‘云间月’之易消易蔽，比起有两意人。”意亦可通。细玩诗意，解为反面起兴，欲抑先扬，似更觉有味。

10、皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！

11、白头吟：乐府《楚调曲》调名。据《西京杂记》卷三载，蜀地巨商卓王孙的女儿卓文君，聪明美丽，有文采，通音乐。孀居在家时，与司马相如相爱，私奔相如，因生计艰难，曾得到卓王孙的资助。司马相如得势后，准备娶茂陵的一个女子为妾，卓文君得知就写了一首《白头吟》给他，表达自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念头。后世多用此调写妇女的被遗弃。

12、爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

13、   此诗通过女主人公的言行，塑造了一个个性爽朗，感情强烈的女性形象，表达了主人公失去爱情的悲愤和对于纯真爱情的渴望。

14、结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。

15、   我作《白头吟》一首，表示恩情断绝之意，我依旧干净决绝亦如初见跟你私奔时的我，干净利落，毫无纠缠。诗中是我的思念和无奈，同时也是自尊和决不妥协。

16、簁(shāi)簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛，表示男女相爱的幸福；为"筛"的古体字。

17、御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流：即东流。凄凄：悲伤状。竹竿：指钓竿。

18、“今日斗酒会，明旦沟水头”意思是说这是咱们最后一次相聚饮酒，散席后大家就各自分手，如流水东西永不汇合。“今日”、“明旦”是为了追求诗歌表述生动才选用的措辞，“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西，形容爱情如沟水东流，一去不复返了。

19、一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。

20、“皑如山上雪，皎若云间月。”爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。诗文首句就是起兴，开门见山，表达了女主人公对待爱情的态度。“皑”、“雪”、“皎”、“月”四个字眼也明确表示她的爱情观容不得半点污垢。

21、     (乐府诗集·汉乐府诗·相和歌辞)

22、   此诗通过女主人公的言行，塑造了一个个性爽朗，感情强烈的女性形象，表达了主人公失去爱情的悲愤和对于纯真爱情的渴望。

23、躞(xiè)蹀(dié)：指小步行走的样子。

24、这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。

25、司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示，已毫无留念？怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

26、爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

27、白头吟：乐府《楚调曲》调名。据《西京杂记》卷三载，蜀地巨商卓王孙的女儿卓文君，聪明美丽，有文采，通音乐。孀居在家时，与司马相如相爱，私奔相如，因生计艰难，曾得到卓王孙的资助。司马相如得势后，准备娶茂陵的一个女子为妾，卓文君得知就写了一首《白头吟》给他，表达自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念头。后世多用此调写妇女的被遗弃。

28、今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

29、“五起”句：谓文君终夜未眠。五起：五更而起。鸡三唱：《汉书》：鸡三唱，天平明。

30、杞梁妻：春秋齐大夫杞梁之妻。杞梁，名殖(一作“植”)。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。据《古今注》载：“《杞梁妻》，杞植妻妹明月所作也。杞植战死，妻叹曰：‘上则无父，中则无夫，下则无子，生人之苦至矣。’乃抗声长哭，杞都城感之而颓，遂投水而死。其妹悲其姊之贞操，乃为作歌，名曰《杞梁妻》焉。梁，植字也。”

31、锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。

32、她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。

33、男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。

34、《白头吟》是写于司马相如移情别恋时，司马相如和卓文君还有一段相遇相知相爱的故事，小编可以以后找机会给大家说。这首诗主要想表现的是卓文君遭遇司马相如背叛后的悲愤和对美好纯洁爱情的向往。

35、　　白头吟究竟是不是文君写的，并没有十分确切的记载，关于他的出处只是葛洪的西京杂记上有记载，西京杂记类似现在的小说。当时的乐府诗没有把白头吟的作者写成卓文君，后来编录及整理的也没有。

36、诗出唐朝诗人刘希夷《白头吟》，全诗二十六句，这两句堪称精髓所在，总能引起读者内心共鸣，唏嘘流光易逝，青春易老。

37、⑥斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

38、⑧躞(xiè)蹀(dié)：走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。

39、今日置酒为最后的聚会，明早我们就在沟边分手。

40、簁(shāi)簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

41、我缓缓的移动脚步沿御沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

42、两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。

43、结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。

44、第二节是写决绝的场面和女主人翁当时的心情。“今日斗酒会，明旦沟水头”。女主人翁置酒诀别，告诉对方说：今天的饮酒是我俩最后的聚会，明天我们就像是沟边的路人各自东西了。有人把“今日斗酒会”解释成“指昔日初遇的欢乐”似乎与诗意不符，因诗中明明说是“今日”而不是指“昔日”，况且置酒绝别这个主动的举动，沟头路人这番斩截的言辞，很符合女主人翁的刚强性格和对现实的清醒态度。下面“蹀躞御沟上”两句是写绝裂后的女主人翁的心境。“蹀躞”是缓步而行的样子；“御沟”是指环绕宫苑或流经宫宛的渠水，“东西流”是个复义偏指，指沟水向东流去一去不返。女主人翁缓步徘徊在御沟边，也许在反省往日恋爱的经过，也许是在思考今后的人生，总之，两人生活上、感情上的“相决绝”，就像这东流的沟水一样，是不可逆转的了。用水之东西来比喻事态的不可逆转，这种写法为后来不少的诗人所借用。如曹植的《怨诗行》：“思情中道绝，流止任东西”；吴均的《陌上桑》：“麻茎左右披，沟水东西流”；李白的《妾薄命》：“君情与妾意，各自东西流”等。

45、原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。

46、躞(xiè)蹀(dié)：走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。

47、✦躞(xiè)蹀(dié)：小步慢走得的样子。✦御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。✦沟水东西流：比喻二人分手各奔一方。

48、　　愿得一心人，白头不相离。(或作：愿得一心人，白首不相离)

49、鹔(sù)鹴(shuāng)裘：司马相如之裘衣。《西京杂记》：司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鸘裘就市人杨昌贳酒，与文君为欢。

50、    晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《西京杂记》乃小说家言,且司马相如、卓文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌，其中“愿得一心人，白首不相离”为千古名句。

51、“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”，男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。

52、我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。

53、但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。

54、男子应当以情意为重，两人相爱又怎能用钱来衡量感情呢。

55、男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。

56、⑨东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

57、一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。