最有名的清明节古诗

1、苏堤清明即事(宋)吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。(最有名的清明节古诗)。

2、下面这首小诗知名度虽然不是很高，作者的咖位也不是特别大，但却另有一番意思：

3、巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

4、apricot  /ˈeprɪˌkɑt/：n.杏，杏子；

5、“雷惊”句：意思是清明早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。

6、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

7、苦、脏、险、臭，这个“7K”职业来了解一下

8、莫辞吊枯骨，千载长如此。——邵谒《长安寒食》

9、其字里行间皆是回不去的故乡，回不去的大唐，真是回乡欲断肠。

10、清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。 《途中寒食》(唐)宋之问

11、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

12、清明节在公历04－06日，扫墓活动通常是在清明节的前10天至后10天，有些地方的扫墓活动长达一个月。清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。

13、青郊绿野无穷意，寒食清明三月时。——苏泂《金陵杂兴二百首·城脚粼粼水一陂》

14、这才是作者与我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

15、欲清明把酒释别愁，欲赏春花且忘忧。《清明祭诗》

16、帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

17、春意盎然，山花烂漫。清明节正是世人结伴出游、踏青寻春的时节。当原野披上绿装，山花点缀其间，人们穿过柳荫，尽情游玩，真是不亦乐乎。不过在诗句中也能看出诗人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的事实，更是想到了聚少离多的实事。

18、从古至今，写清明节的古诗词众多(本文姑且将描写寒食和清明的诗放在一起)，今天从中选出如下10首(唐诗6首、宋诗4首)，仅供大家参考、阅读欣赏：

19、且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当作者有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

20、老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。——卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》

21、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

22、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！　

23、照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

24、欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。——郑刚中《寒食》

25、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

26、双缕绣盘金，平沙油壁侵。——陈子龙《唐多令·寒食》

27、--清明日登老君阁望洛城赠韩道士>试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。--闾门即事>迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

28、其二就是时隔几年后，韦庄再赋清明的《长安清明》。

29、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措清明时节》

30、"Is there a public house somewhere, cowboy?"

31、清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。