一、荀子劝学名句

1、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

2、荀子的这篇《劝学》，值得每一个孩子们去深刻地体会和感悟。

3、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

4、《劝学》原篇较长，这里仅节选几段，亦是中学接触过的，温故知新而已。

5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

6、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(《冬夜读书示子聿》)

8、即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。

9、⑦臂非加长也,而见者远表转折⑧吾尝跂而望矣表修饰

10、君戒专欲，臣戒专利。

11、《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段)，论述学习的重要性；后一部分(第三段)，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。《劝学》全文的中心思想是：学不可以已；用心一也，学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

12、世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。

13、青春须早为，岂能长少年。孟郊《劝学》

14、木直中绳,輮以为轮使动，用火烤木使弯曲

15、《劝学》是林语学堂必修文章。

16、(苏轼)从善如登，从恶如崩。(《国语》)大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

17、《劝学》中从反面设喻，论述学习要逐步积累的语句是：故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

18、它也是语文教科书中很重要的一篇文言文，有很多名句都出自它，比如我们常说的“青出于蓝而胜于蓝”。

19、荀子有取于道家在“天”、“天道”、“天命”上的自然观的成分，然而它的理论宗旨却不在于走向自然主义，而在于凸现“天人相分”，然后以“天人相分”为基础，建构自己的“人道”学说。

20、谓之隐；不观气色而言，

二、荀子劝学名句

1、是谓是，非谓非，曰直。

2、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

3、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

4、这是语重心长的，是情真意切的，是谆谆叮嘱的，是诚挚告诫的，是满怀希望的，是充满鼓舞的。

5、“学习学习再学习”、“活到老，学到老”，和世界上其他以聪慧著称的民族一样，中华民族也是勤于学习善于思考的。像荀子的《劝学》这样勉励人们不停地学习的文章有很多。然而对于大多数平凡的人来说，学习的意义何在呢?

6、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

7、古今异义词(理解并解释)

8、诗曰：“匪交匪舒，

9、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

10、即如果一小步都不积累的话，那怎么可以达到千里之遥呢？如果一个小水滴都不积聚的话，又怎么可能汇成浩瀚的江海呢？

11、金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之

12、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

13、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，(也能到达，)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

14、虽又槁暴,不复挺者,輮使之然也。(“者也”式判断句)

15、温馨提示：文字以课本为准

16、君子博学而日参省乎己，

17、勿为寸阴短，既过难再获。

18、大概是这个意思要是翻译好点大概就是骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。

19、荀子强调了一个人简单孤立地思考，是不可能想出什么有价值的内容来的，必须要学习，即学习是基础，有了学习思考才能闪光。

20、是故无冥冥之志者，

三、荀子劝学名句摘抄

1、这句话意思是说，君子知道学识不全面、不纯粹是不足以称为完美的，因此他们反复学习以达到前后联系，用心思考以达到融会贯通，效法良师益友努力地去实行，除掉有害的东西，培养有益的学识。可见在荀子看来，学习不仅仅是指书本的学习，还包括了道德的修养，是内外兼修的。(中央纪委监察部网站施希茜)

2、德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。

3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。

4、学如逆水行舟，不进则退。(《增广贤文》)

5、不饱食以终日，不弃功于寸金。

6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。(韩愈《古今贤文·劝学篇》)

7、(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)君子成人之美，不成人之恶。

8、也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴

9、“木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”。

10、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能到达，它的成绩来源于走个不停。如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

11、非学无以广才，非志无以成学。

12、不足谓善射；千里蹞步不至，

13、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

14、出乎口；口耳之间，

15、昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？

16、“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

17、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。

18、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

19、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子

20、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐颜真卿《劝学》

四、荀子劝学篇名句

1、在这句话之前，荀子举了几个例子：南方有一种叫蒙鸠的鸟，以羽毛为巢，用毛发编织，系在芦苇上，大风一来芦杆就折断了，巢也掉了。这不是鸟巢做得不好，而是因为依托的地方不合适。西方有一种名叫射干的草，它的茎长四寸，生长在高山上，面对着百丈深渊。不是它茎长，而是它生长的地方使它这样。接下来荀子又说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”白芷如果浸到臭水里大家就不会佩戴它了。于是荀子得出一个结论：君子定居时一定要谨慎地选择好地方，外出要和有学问有道德的人交往，以此防止受邪恶人的影响，而接近于正道。一定要注意外部环境对人的影响。

2、事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

3、这篇文章的作者是战国时期的思想家——荀子，名况，战国末期赵国人，又被尊称为荀卿或孙卿，他是儒家的最后一位大师。

4、覆：颠覆，翻转。君王如同船只，人民如同江水。水可以承载船前行，也可以使得船倾覆。

5、 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》。

6、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

7、登高而招，臂非加长也，而见者远。

8、故木受绳则直，金就砺则利。

9、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。

10、(却能)向上吃泥土，向下饮地下水，(这是)因为心思专一(的缘故)。

11、君子赠人以言，庶人赠人以财。

12、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

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14、(注释)学习是不可以停止的，要终身学习。

15、我曾经整天思索，(却)不如片刻学到的知识(多)；我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。

16、我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。

17、学习，本来就应该一心一意，就是要学到完全彻底。这与开头所说的“学不可以已”也是一致的。学习本来就不是一朝一夕就可见成效的，这是一个循序渐进、不断积累的过程。同时这个积累的过程需要专心致志、一心一意，需要明确的目标和坚持到底的毅力。

18、木头只有经过墨线的裁量，它才会变得笔直，金属只有在磨刀石上磨砺，它才会变得锋利。

19、昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?

20、燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。(民国熊伯伊《四季读书歌》春)参考资料：mpzxzq@hotmail.com。励志劝学名言名句大全楼主你好，以下为励志劝学名言名句，仅供参考：莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

五、荀子劝学名句有哪些

1、借助船只的人，并不是会游泳，但是(能)横渡江河。

2、所以劝学惜时，也是古代文学里一个很大的主题。

3、问楛者，勿告也;告楛者，勿问也;说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之;非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方;辞顺，而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲;可与言而不言，谓之隐;不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

4、万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

5、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

6、(王勃)M满招损，谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

7、十年磨一剑，霜刃未曾试。贾岛《剑客》

8、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》

9、但使书种多，会有岁稔时。宋刘过《书院》。关于劝学的诗句20句以上三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

10、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

11、(刘基)近水楼台先得月，向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤，近墨者黑。

12、舆马(yú)锲而不舍(qiè)骐骥(qíjì)靛青(diàn)

13、不知天之高也；不临深溪，

14、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

15、上食埃土,下饮黄泉名作状，向上，向下

16、勿告也；告楛者，

17、君子为学，听在耳里，记在心上，体现在仪表举止上，表现在一举一动间。即使是极细小的一言一行，都可以作为别人学习的榜样。

18、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

19、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

20、“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”