孔子关于教育的名言

1、“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

2、   宋朝开国宰相赵普说过一句话：“半部《论语》治天下”，在中国历史上《论语》确实是举足轻重的一部书。《论语》是儒家的重要经典著作，它融教育学、伦理学、政治学、哲学和文学于一炉，其内容可谓博大精深，它一直成为中华民族传统文化的主旋律，泽被后世上层建筑领域。

3、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

4、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

5、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)(孔子关于教育的名言)。

6、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

8、10九大报告中指出，优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。(孔子关于教育的名言)。

9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

12、　真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

13、   吕红娟，萧山区第十一高级中学语文教师，杭州市教坛新秀，有多篇论文在省、市、区级获奖或发表。

14、　　 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —— 孔子

15、 ■《论语》，若只注重于字句解读，那就只是抽象的理论；

16、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

17、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

19、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

20、　　 孔子曰：三人行必有我师焉! —— 孔子

21、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

22、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》

23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子孔子的名言警句孔子小编孔子道德名句著名政治家孔子的经典名言名句五十九条著名政治家孔子的经典名言名句(篇一)工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》　

24、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

25、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

26、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)

27、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

28、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子 《论语》

29、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

30、翻译：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。

31、孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。孔子的名言成事不说，遂事不谏，既往不咎。

32、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

33、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》　

34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

35、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

36、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

37、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！孔子

38、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集。劝学》

39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

40、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》(主张不同，不相互商量事情。)

41、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

42、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

43、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

44、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

45、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

47、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子

48、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

49、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

50、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

51、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

52、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

53、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子

54、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》

55、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示;

56、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

57、孔子，春秋时期鲁国人，中国古代著名教育家。孔子一生致力于教育教学事业，首开私学，相传弟子三千，被誉为万世师表，在全世界都享有盛名。孔子的教育思想主要体现在他和弟子的言论专著《论语》中，也是各类教师招聘考试的常考知识点。

58、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

59、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

60、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

61、我们鼎力支持和规范社会力量兴办教育。加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。办好继续教育，加快建设学习型社会，大力提高国民素质。 

62、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

63、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

65、春秋 孔子《论语》：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

66、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》

67、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

68、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

69、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》

70、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

71、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

72、其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

73、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

74、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

75、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

76、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

77、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

78、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

79、译文：只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习，就会劳神无所得。

80、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。