庄子名言名句关于人生

1、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子名句

3、“今世俗之君子，多危身弃生(危害身体，捐弃生命)以殉物(牺牲于外物)，岂不悲哉”––––––––庄周主张“物物而不物于物”(驾驭外物而不被外物驾驭)，其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。

4、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

6、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

7、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

8、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

9、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

10、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》

11、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

12、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

13、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

14、对待别人，要以真诚待人，表里如不可两面三刀。如果表面一套，背后一套，那么最终是无法打动别人的。

15、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

16、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

17、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》

18、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。摘自《庄子·外篇·知北游》

19、翻译：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

20、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

22、语出《庄子·庚桑楚》。知道停留在所不知道的境地，这边是达到了知的极点。如果有人不知道这样事情的人，自然的秉性一定会使他败亡。

23、有些人死了，但还活着。有些人活着，却已经死了。

24、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

25、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

26、喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

27、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

28、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期----《逍遥游》

29、生活中有这样一类人，"明里一盆火，暗里一把刀"，他们当着人的面总是捡着最优美动听的话说，让听者飘飘欲仙；可是一转身就会是另一副嘴脸。

30、选自《庄子·渔父》。喝酒求的是快乐，不必挑选什么杯具；居丧为的是致以哀伤，不必拘泥于什么礼节。

31、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

32、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

33、吾观主生格本，其觉说而了便认穷；吾求主生格末，其来而了便认止。----《庄子·则阳》

34、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

35、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》

36、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

37、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

38、一个人就算能力再强，只靠他一个人是没有办法取得成功的。

39、不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。

40、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——庄子名言

41、人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。

42、世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。

43、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

44、相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。摘自《庄子·内篇·大宗师》

45、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》

46、朴素而天下莫能与之争美。《庄子·外篇·天道》

47、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》